一、赏花七律诗？

《渔家傲·雪里已知春信至》是宋代女词人李清照赏梅花的一首七律。

渔家傲

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。

香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。

共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

二、清明赏花文案？

清明来到花盛放，踏青游玩欢喜忙。

赏花嗅香心欢畅，折柳吟诗连成行。

溪水雀跃春山长，一派美丽好春光。

亲友相约赏春光，快乐流淌满心房。只愿幸福绵绵似花香，万事顺利皆安康。

三、清明赏花诗句？

以下是几个与清明节赏花有关的诗句：

1、"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。" —— 唐朝·杜牧《清明》

这句诗出自唐朝诗人杜牧的《清明》一诗，描述了清明节时人们纷纷前往祭奠先人的情景，而雨水也在这个时候下个不停，渲染出了一种悲凉的气氛。

2、"无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。" —— 宋朝·王禹偁《清明》

这句诗出自宋朝诗人王禹偁的《清明》一诗，描述了诗人在清明节时没有酒也没有花的情景，感觉非常落寞和无聊，表现出了清明节时的萧瑟氛围。

3、"日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。" —— 唐朝·韩翃《寒食/寒食日即事》

这句诗出自唐朝诗人韩翃的《寒食/寒食日即事》一诗，描述了寒食节（也就是清明节）时宫中传蜡烛的情景，展现出了清明节的独特风尚和传统习俗。

4、"春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。" —— 唐朝·韩翃《寒食/寒食日即事》

这句诗出自唐朝诗人韩翃的《寒食/寒食日即事》一诗，描述了清明节时花开满城的景象，以及寒食节时东风吹拂着皇宫里的杨柳，展现出了清明节的生机和活力。

5、"佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。" —— 宋朝·黄庭坚《清明》

这句诗出自宋朝诗人黄庭坚的《清明》一诗，描述了清明节时的情景。桃子在微笑着，李子也在微笑着，而在田野上的坟墓却只能让人感到忧愁。

四、七律 门前赏花？

七律六首 赏花诗

诗/竹林康

步唐寅落花诗韵

（二十五）

长空又见雁南飞， 北国霾尘叠雾迷。

秦岛黄花和雅韵，香山红叶赋歌啼。

三生有幸弦管乐，一日无音避谷傒。

筱翠悠悠秋梦里，重阳缱绻忆同携。

唐寅原玉

伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。

鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。

绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。

蛱蝶翻翻残梦里，曲栏纤手忆同携。

（二十六）

激扬文字话同游，指点江山解苦愁。

忘岁欢欣情切切，夕辉艳照暖休休。

三农社稷黎民乐，双百方针文化优。

难忘今宵春烂漫，城乡合璧建华楼。

唐寅原玉

青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。

傍老光阴情转切，惜花心性死方休。

皎洁日月无长策，酒酹茶蘼有近忧。

一曲山香春寂寂，碧云暮合隔红楼。

（二十七）

三春丽景往来匆，国是繁华领海空。

航母舰群知水暖，嫦娥梯队借东风。高科维护千秋业，众志成城万代红。

全面小康花锦簇，五年计划运行中。

唐寅原玉

春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空。

杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。

烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。

倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。

（二十八）

繁花似锦靓春城，再借东风弹柳声。

兰指轻舒腮有色，朱唇飞吻粉无惊。

红颜乐为知音放，翠黛常陪笑面盈。

喜对荧屏玩自拍，芳容微信露丰赢。

唐寅原玉

呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。

灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。

红颜不为琴心老，绿酒休辞盏面盈。

默对镜奁闲自较，鬓丝又是一年赢。

五、七律蕙兰古诗

七律蕙兰古诗

七律是我国传统文化中的一种古体诗歌形式，它有着独特的格律和韵律。而蕙兰，则是一种优美的花卉，被誉为“绿叶红花分外香”。本文将以七律蕙兰为主题，创作一首独特的古诗，以表达对蕙兰之美的赞美。

蕙兰明丽肆香芳，幽香裊裊弥洒香。 四时逢景皆开放，花魂留恋夜深长。 绿叶红花分外耀，曼舞风中娇娆艳。 芬芳世界绽芬芳，蕙兰之美让人想。

赏析一：蕙兰的花语

蕙兰是一种常见而又常被人称道的花卉，它以其独特的香气和娇媚的外貌受到了广泛的喜爱。蕙兰的花语是“忍忧待壮”，它寓意着在逆境中坚持不懈，展现出坚韧不拔的生命力。

正如诗中所描述的，蕙兰在四季中都能盛开，无论是春天的明媚阳光，夏天的热情火辣，秋天的落叶纷飞还是冬天的寒冷刺骨，蕙兰都能绽放出属于自己的美丽。这种顽强的生命力和不屈不挠的品质正是蕙兰所要传达的花语。

蕙兰以其高雅的气质和纯洁的形象，让人不禁联想到优雅、高尚的品格。正如古人所说，蕙兰独有的香气弥漫于四方，散发出一种迷人的芳香。这种香气，既能治疗心灵的创伤，又能激发人们的思绪。因此，蕙兰也被人们称之为“心灵之花”，寓意着它能够给人们带来心灵上的舒缓和愉悦。

赏析二：蕙兰的文化内涵

蕙兰作为一种传统的文化符号，承载着丰富的文化内涵。自古以来，蕙兰就是中国文化中的一部分，它被广泛用于文学、艺术和宫廷文化中。不仅如此，蕙兰还代表了一种高尚的品味和独特的审美标准。

在古代文人雅士的笔墨下，蕙兰被赋予了更多的意义。他们常以蕙兰来比喻美女的容颜或者才情出众的女子。在他们笔下，蕙兰成为了一种象征，一个寄托了浪漫情感和美好愿望的符号。这种符号的传达使得蕙兰在中国文化中被付予了更多的期许和情感。

不仅在文化上，蕙兰在艺术上也有着广泛的运用。无论是绘画、音乐还是舞蹈，蕙兰都是常见的题材之一。艺术家们通过各种形式来表达对蕙兰之美的追求和赞美，使之成为了形式多样且极具表现力的艺术作品。

结语

蕙兰，一种美丽而高雅的花卉，以其独特的香气和娇媚的外貌吸引了人们的目光。它不仅有着深厚的文化底蕴，还承载着丰富的花语和情感。我们应该学习蕙兰那种顽强不屈的品质，坚持自己的信念，在逆境中追求生命的美好。

总之，蕙兰之美是一种独特的韵味，它让人陶醉其中，使人们感受到生命的力量和美好。让我们一起欣赏蕙兰之美，感悟其中的内涵，将其融入自己的生活中，让生活变得更加绚丽多彩！

六、清明古诗？

《清明》王禹偁·宋代

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《清明》黄庭坚·宋

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

七、古诗，清明？

以清明为题的古诗除了大家熟悉的由杜牡写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”外，还有许多同样值得好好一读的佳作，例如：

清明

文／宋·汪元量

避难不知寒食，和愁大过清明。都下纷纷跃马，湖边恰恰啼莺。

清明

文／宋·方岳

淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。

清明

文／宋·何应龙

踏歌槌鼓近清明，小雨霏霏欲弄晴。唤起十年心上事，春风楼下卖花声。

等等等等。

八、清明，古诗？

关于清明的古诗有：

1、清明

[ 唐 ] 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

2、破阵子·春景

[ 宋 ] 晏殊

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。

3、清明日独酌

作者：王禹偁 (宋)

一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。

九、赏花古诗注音苏轼？

yì xī qù nián huā xià yǐn，tuán luán zhēng kàn tú mí。jiǔ nóng huā yàn liǎng xiāng yí。zuì zhōng cháng jì de，qún dài xiě xīn shī。

hái shì chūn guāng jīng yǐ mù，cǐ shēn yóu zài tiān yá。duàn cháng wú nài kǔ xiāng sī。yōu xīn tú gěng gěng，fēn fù yǔ tā shuí。

忆昔去年花下饮，团栾争看酴醿。酒浓花艳两相宜。醉中尝记得，裙带写新诗。

还是春光惊已暮，此身犹在天涯。断肠无奈苦相思。忧心徒耿耿，分付与他谁。

十、邀人赏花的古诗？

1.

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

2.

燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。(戴叔伦《苏溪亭》)

3.

人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)

4.

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)