描写清明的文言文？

一、描写清明的文言文？

1.《帝京景物略》

    明三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。 

2.《湘春夜月·近清明》

     翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存。空樽夜泣，青山不语，残月当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根。这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。

二、描写清朝饥荒的文言文？

原文：

（清）嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间炊无米，爨（cuàn ）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tiào ）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴（dí ）也。故民平粜，但能惠次 贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二万四千余缗（mín ）矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！

注：①爨：灶。②粜：卖粮食。③籴：买粮食

译文：

清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡地势较高，受到的旱灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，看见几千里大地空无所有，民间没有粮食用来做饭，锅下面没有薪柴，没有水可取用，为此感到悲痛担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓，比较方便。然而，远在几千里之外的地方，不可能因为一点粮食来到城里。所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处的百姓，不能惠及住在远处的百姓。殷富人家，把他们的粮食在乡下平价出售，那么远近都方便了。然而没有一定钱财的人，不能买进粮食。所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比较贫穷的人，不能惠及非常贫穷的人。因为这，齐彦槐制定了安排赈灾的办法。到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷富人家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下设粥厂十多处，共计所捐的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的人不计其数。哎呀，谁说人心的淳朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！

三、明的文言文意思？

明，读作mèng或míng，其本义是日月交辉而大放光明，即《说文解字》所谓的“照也”，后延伸出照亮、点燃、公开的、天亮等含义。详细字义：

1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；

2、指睿智，如英明，贤明。用作人名意指开明睿达、智慧深远、明智、睿智。给孩子取名字时，要让音调平仄搭配，拼音的第一、第二声为平声，第三、第四声分为仄声，所起的名字需平仄搭配才能让名字读音好听。

四、自知之明(文言文)？

《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱。’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：‘自见之谓明。’翻译　　楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）。”庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧。”这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此。

五、在文言文中"明"的意思？

明

①明亮（跟‘暗’相对）：～月｜天～｜灯火通～。

②明白；清楚：问～｜说～｜黑白分～｜去向不～。

③公开；显露在外；不隐蔽（跟‘暗’相对）：～沟｜有话～说｜～令公布｜～枪易躲，暗箭难防。

④眼力好；眼光正确；对事物现象看得清：聪～｜英～｜精～强干｜耳聪目～｜眼～手快。

⑤光明：弃暗投～｜～人不做暗事。

⑥视觉：双目失～。

⑦懂得；了解：深～大义｜不～利害。

⑧〈书〉表明；显示：开宗～义｜赋诗～志。

六、给石明的文言文？

卷十五、蠲（juān）䘏（xù）、（蠲恤：免去劳役赋税等项。并给与安慰或救济）

养济院、养育堂、漏泽园、附

意思是卷十五，记载了政府办的社会福利院等事项。

养济院、养育堂、漏泽园是孤儿院、难民收容所

白居易《三游洞序》全文翻译

说明：为方便同学们阅读，逐句对照翻译，并且难解之处均有注释，黑色宋体字为原文，括号内楷体小字为注释，红色楷体字为翻译。请注意。

平淮西之明年（平淮西：唐军于元和十二年(817)攻入蔡州(今河南汝南)，活捉了叛乱的淮西节度使吴元济。平淮西之明年：即元和十三年(818)）冬，予自江州司马授忠州刺史，微之自通州司马授虢州长史。

平定淮西之乱后的第二年冬天，我（白居易，下文同）从江州司马改任忠州刺史，元微之（元稹）从通州司马改任虢州长史。

又明年春，各祗命（祗(zhī)命：遵命）之（之：到）郡，与知退偕行。

到了第二年春天，各自奉命到达任所，与弟弟白知退同行。

三月十日参会（参会：指作者、元稹、白行简三人相会；参：通“三”）于夷陵。

三月十日，三个人相会于夷陵。

翌日，微之反棹（反棹(zhào)：掉转船头）送予至下牢戍（下牢戍：即下牢关）。

第二日，微之调转船头送我至下牢关。

七、文言文阅读:应孟明？

宋史列传一百八十一应孟明传【原文】应孟明，字仲实，婺州永康人。少入太学，登隆兴元年进士第。试中教官，调临安府教授，继为浙东安抚司干官、乐平县丞。

侍御史葛邲、监察御史王蔺荐为详定一司敕令所删定官。

轮对，首论：“南北通好，疆场无虞，当选将练兵，常如大敌之在境，而可以一日忽乎？贪残苛酷之吏未去，吾民得无不安其生者乎？

贤士匿于下僚，忠言壅于上闻，得无众正之门未尽开，而兼听之意未尽孚乎？君臣之间，戒惧而不自持，勤劳而不自宁，进君子，退小人，以民隐为忧，以边陲为警，则政治自修，纪纲自张矣。”

孝宗曰：“朕早夜戒惧，无顷刻忘，退朝之暇，亦无它好，正恐临朝或稍晏，则万几之旷自此始矣。”

次乞申严监司庇贪吏之禁，荐举徇私情之禁，帝嘉奖久之。

它日，宰相进拟，帝出片纸于掌中，书二人姓名，曰：“卿何故不及此？”

其一则孟明也。乃拜大理寺丞。故大将李显忠之子家僮溺死，有司诬以杀人，逮系几三百家。

孟明察其冤，白于长官，释之。出为福建提举常平，陛辞，帝曰：“朕知卿爱百姓，恶赃吏，事有不便于民，宜悉意以闻。”

因问当世人才，孟明对曰：“有才而不学，则流为刻薄，惟上之教化明，取舍正，使回心向道，则成就必倍于人。”

帝曰：“诚为人上者之责。”

孟明至部，具以临遣之意咨访之。

帝一日御经筵，因论监司按察，顾谓讲读官曰：“朕近日得数人，应孟明，其最也。”

寻除浙东提点刑狱，以乡部引嫌，改使江东。会广西谋帅，帝谓辅臣曰：“朕熟思之，无易应孟明者。”

即以手笔赐孟明曰：“朕闻广西盐法利害相半，卿到任，自可详究事实。”

进直秘阁、知静江府兼广西经略安抚。

初，广西盐易官般为客钞，客户无多，折阅逃避，遂抑配于民。行之六年，公私交病，追逮禁锢，民不聊生。

孟明条具驿奏除其弊，诏从之。禁卒朱兴结集党侣，弄兵雷、化间，声势渐长，孟明遣将缚致辕门斩之。光宗即位，迁浙西提点刑狱，寻召为吏部员外郎，改左司，迁右司，再迁中书门下省检正诸房公事。

宁宗即位，拜太府卿兼吏部侍郎。庆元初，权吏部侍郎，卒。孟明以儒学奋身受知人主，官职未尝幸迁。

韩侂胄尝遣其密客诱以谏官，俾诬赵汝愚，孟明不答，士论以此重之。

八、陈树明的文言文介绍？

文治武功，承公瑾之姓。

天高地迥，假牡蛎之名。

牡蛎者，生蚝也。

人言，身体发肤，受之父母，

不敢毁伤，孝之始也。名亦如此。

赐名胜豪，其意昭然。

胜，克也，

豪，势也，

是以出困而发力，得势而淡然。

毕生之愿矣！

简单介绍一下：（文治武功，意思是治理国家有贡献，用兵打仗有成绩。）能文能武，有幸继承了公瑾的姓（公瑾，就是三国时期的周瑜，因为你和他一个姓）。天地广阔，无奇不有，恰巧用了牡蛎的名字。牡蛎，又叫做生蚝，同音字。人们常说，人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝顺的开始。我觉得名字也是一样的。给我起名胜豪，他们的意思也是显而易见的。胜，就是克服的意思，豪就是大势的态度。这就是遇到困难能得以解决，有了优势却也能淡然。我的愿望就是这样。

希望你能满意！

九、明君光武帝文言文？

1）世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。光武年九岁而孤，养于叔父良。    （2）六年春正月辛酉，诏曰：“往岁水、旱、蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者，给禀《说文》：“禀，赐谷也。”音笔锦反。高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如《律》。”    （3）七年春正月丙申，又诏曰：“世以厚葬为德，薄终,为鄙，至于富者奢僣，贫者单财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”    （4）二月戊戌,帝崩于南宫前殿,年六十二,在位三十三年,遗诏曰:“朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。”    （5）初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对，此非尔所及。”每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。——节选自《后汉书卷一》译文：    世祖 光武皇帝刘秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖刘邦第九代孙。光武九岁丧父，被叔父刘良抚养。    建武六年春正月辛酉日，帝下诏令说：“往年水、旱、蝗灾，谷价暴涨，百姓贫困。我念及百姓不能养活自己，心里难过怜悯他们。命令存有谷物的郡国，赈济老人、鳏夫、寡妇、孤儿、老而无子、病重困苦，以及无家可归无法自立的人，一切遵照《汉律》的规定。”    七年春正月丙申日，又下诏令说：“世人都把厚葬作为美德，鄙视那些从俭办丧事的做法。以致于富人奢侈无度，穷人耗尽家财，法令禁不住，礼义止不了，要等到遇到非常事变（厚葬的墓被偷盗时）才认识到错误。现在布告天下，希望大家明白作忠臣、孝子、仁兄、贤弟为死去的人薄葬送终，才是合乎道义的行为。”中元二年二月戊戌日，光武帝在南宫前殿逝世，享年六十二岁。留下遗诏说：“我无益于百姓，（丧事）务必从俭。刺史及郡守都不要离开自己所在的城邑奔丧，不要派官员或因此上书吊唁    当初，光武帝长年驰骋沙场，对打仗十分厌倦，并且深知百姓疲于战事国家不堪损耗，都向往和平安定的日子。皇太子曾向他请问打仗的事，光武帝说：“过去卫灵公向孔子咨询布阵用兵的事，孔子并不回答。这不是你所要考虑的。”每日早晨上朝办公，直到太阳西斜才退朝。屡屡召集公卿、郎和将领们议论经典理义，半夜才睡。皇太子见皇上勤劳不知疲 倦，趁空隙劝谏道：“皇上有夏禹、商汤的英明，却没有黄帝、老子所倡导的修身养性之福，但愿您保养爱护精神体力，求得自身悠闲安宁。”光武帝说：“我乐于这样，不觉得疲倦。”帝虽然成就了光复汉朝的大业，却始终兢兢业业，唯恐自己做得不够，所以能明智谨慎地处理政务，总揽朝政大权，审时度势，决策没有什么失误。不用功臣而重用文官，收藏起刀剑，遣散战马，虽治国方略不能与古代圣贤相媲美，却也践行了“止戈为武”的武德精髓了。

十、眉清目秀怎么写清？

清(qing )，是一声，(清清河边草，清泉)左右结构，清的笔画顺序是:点，点，提，横，横，竖，横，竖，横折构，横，横……

眉清目秀，形容一个人的长相，五官很清秀，特别秀气的样。