黄庭坚的拗体诗？

一、黄庭坚的拗体诗？

著名唐代诗人杜甫倡以拗句写诗，形成独特风格，至宋黄庭坚专写拗体，崇尚艰涩拗曲，后在其影响下形成了所谓的“江西诗派”。唐人许浑也喜写拗体诗，但仍比较注意协律。

王士祯《分甘余话》说：“唐人拗体律诗有二种，其一苍莽历落中自成音节，如老杜‘城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼’诸篇是也；其一单句拗第几字，则偶句亦拗第几字，抑扬抗坠，读之如一片宫商，如许浑之‘溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼’、许浑之‘湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来’是也。”

二、黄庭坚诗的意义？

黄庭坚在一首名叫《清明》的诗中引用过这两个典故。在这首诗里，黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，抒发了人生无常的慨叹。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。

这其中虽然也表达了一种消极虚无的思想，但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶。并且向人们表明，人生的价值，可以因选择而意义大不相同。

《清明》

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，

野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，

雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，

士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是满眼蓬蒿共一丘。

《清明》一诗作于王安石变法时期，朝廷党争激烈，时有以王安石为首主张变法革新的“新派”，亦有以司马光、苏轼等人为首反对变法的“旧派”。黄庭坚因与苏轼交好，也有所牵连。时逢清明，又是春日，有桃李春风，亦有荒田野冢，既是生机勃勃，又有满目凄凉，对比十分强烈，因而黄庭坚写下了这首诗。

这首诗不同于一般清明诗词，既没有写追悼亲人，扫墓祭祖这些，也没有写踏青郊游、花放草茂的逐乐，而是写出了诗人在清明节的节日思考。因其内容上的独特，该诗在众多清明诗词中脱颖而出。

三、黄庭坚提壶诗？

桑蚕作茧自缠裹，蛛蝥结网工遮逻。

燕无居舍经始忙，蝶为风光勾引破。

老鶬衔石宿水饮，穉蜂趋衙供蜜课。

鹊传吉语安得闲，鸡催晨兴不敢卧。

气陵千里蝇附骥，枉过一生蚁旋磨。

虱闻汤沸尚血食，雀喜宫成自相贺。

晴天振羽乐蜉蝣，空穴祝儿成蜾蠃。

蛣蜣转丸贱苏合，飞蛾赴烛甘死祸。

井边蠹李螬苦肥，枝头饮露蝉常饿。

天蝼伏隙录人语，射工含沙须影过。

训狐啄屋真行怪，蠨蛸报喜太多可。

鸬鹚密伺鱼虾便，白鹭不禁尘土涴。

络纬何尝省机织，布谷未应勤种播。

五技鼯鼠笑鸠拙，百足马蚿怜跛鳖。

老蚌胎中珠是贼，醯鸡瓮里天几大。

螳螂当辙恃长臂，熠燿宵行矜照火。

提壶犹能劝沽酒，黄口只知贪饭颗。

伯劳饶舌世不问，鹦鹉才言便关鏁。

春蛙夏蜩更嘈杂，土蚓壁蟫何碎琐。

江南野水碧于天，中有白欧闲似我。

四、黄庭坚咏梅诗？

关于黄庭坚咏梅诗有:

《虞美人·宜州见梅作》

天涯也有江南信。梅破知春近。夜阑风细得香迟。不道晓来开遍、向南枝。

玉台弄粉花应妒。飘到眉心住。平生个里愿杯深。去国十年老尽、少年心。

五、黄庭坚诗的文学表现？

一、黄庭坚十分重视人的人格修养，把作者的品格德行与诗风格联系在一起

“行要争光日月，诗须皆可弦歌”。黄庭坚以此来喻“行”与“诗”，反映他为人与作诗的志趣与标准。他认为兼具清新俊逸之美的诗句来源于创作者的精神品质。一个作家如果拥有飘然不群的人品胸怀，往往在他的诗文中所展现出的创作思想也会具有独特的鲜明特点。

二、黄庭坚非常重视法度的谨严，注意篇章结构的经营布局、字句的精心锻炼

黄庭坚对诗歌看似讲究严密的法度，但并不是特别高的要求，即达到自然浑成，也即自由地合于规律、平淡而意境深远的境界。

黄庭坚所推崇的句法为榜样，常常以“一洗万古凡马空”杜甫《丹青引》，为例，赞叹此句用法格力雄健，希望作诗能够达到“澄江经如炼”所向往的句法境界。现在来看黄庭坚论句法主要指诗句的构造方法，包括规律、语言的安排，也关系到诗句的艺术风格、意境、气势，所蕴含的内容，是多角度、多层次的。

“句中有眼”，是黄庭坚句法理论的创造。讲究所做诗文下笔如有神，如禅家句中有眼。

三、黄庭坚认为诗歌要善于“转益多师是汝师”，兼容并蓄，加入个人所悟，则能使得诗歌焕发生机

黄庭坚认为创作者要想能够自由地作用创作规律，就必须深入广泛地研究《诗经》、《楚辞》等古代典范作品，窥其法、入其门，并能在诗作中加入自我的抒写感受，这样才算是把握住文学创新发展的规律。黄庭坚在《跋书柳子厚诗》、《答洪驹父书》等文章中反复劝导人们熟读古书，揣摩古人作品作为诗文创作的借鉴。

活用古人成语典故来追求字句的翻奇出新，“化腐朽为神奇”的做法是有局限的。但靠字句陈陈相因，神奇也不免蜕变为腐朽了。所以“夺胎换骨”的说法就意义重大，揣意大旨，吸取化用或翻用前人作品中意蕴而加以丰富、扩充、改造，这一点其精神与“点铁成金”说是相通的。

四、黄庭坚论诗还有注意“性情”一面，向往着自然浑成、不事雕琢的更高境界

黄庭坚在肯定诗歌怨刺作用的同时，但又要求不可过分激烈，必须符合敦厚之旨。强调个人创作应该坚持道义原则，将环境遭遇中的悲喜感情通过从容不迫得声调抒发出来，诗歌所反映的情性与社会内容必须有自己的理解与规范。

六、黄庭坚的诗被称作？

黄庭坚自号山谷道人，其作诗喜欢多用拗句，成为山谷体的特色之一。

　黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

七、黄庭坚写给张良的诗？

北宋时期诗人黄庭坚7岁随父游黄袍山，黄庭坚造访张良退隐黄袍山的“良山道观”和“伐桂书院”时，有赋诗一首：“牧童骑牛过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”

这首诗名叫《牧童诗》，该前两句描写牧童悠然牛背上吹短笛的情景，后两句即事论理，拿张良和长安名利客对比，表达了作者赞颂张良清闲恬适，功成身退，不追求名利的生活情怀。黄庭坚认为人应活得悠闲自在，不应受名利所驱。

八、黄庭坚游平江的诗？

天将阴,鸣鸠逐妇鸣中林,鸠妇怒啼无好音。天雨止,鸠呼妇归鸣且喜,妇不亟还呼不已。

九、黄庭坚长生诗的特点？

黄庭坚诗歌的主要风格是生新瘦硬，生新瘦硬向来被认为是山谷体诗风的特征。

“生”者，新鲜活生，不落俗套；“新”者，清新奇特，抛弃旧调；“瘦”者，洗净铅华，摒绝绮艳；“硬”者，刚健挺拔，力矫柔弱。

黄庭坚作诗，常以字句的奇崛造成一种陌生感，追求诗境的生新美、诗语的峭拔美和诗韵的兀拗美。

生新瘦硬是自古学者给予"山谷体"诗风的评语。黑白分明的比较,体现了黄庭坚自身温和的外表里藏着倔强的心理世界。黄庭坚在诗歌创作上具备他特有的艺术特点,他的硬瘦诗风更是独树一帜。黄庭坚恰是用"拗"造奇、塑美,产生了宋朝时的"黄庭坚体"。

十、黄庭坚的梨花诗特点？

黄庭坚大字行书梨花诗，凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。

在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。

黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。