花鼓调凤阳花鼓又称？
一、花鼓调凤阳花鼓又称？
凤阳花鼓又称"花鼓"、"打花鼓"、"花鼓小锣"、"双条鼓"等
凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。
历史上艺人多以此为出门卖艺谋生的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。
清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。
凤阳花鼓是根植于凤阳传统民间的戏曲艺术瑰宝，有凤阳“一绝”之美称，并入选首批国家级非物质文化遗产名录。
2006年凤阳花鼓入选国家非物质文化遗产。
二、地花鼓烧火调怎么调？
答是火大时少放些小火小时再放些
三、湖南花鼓所有戏曲戏调
湖南花鼓戏：传统中华文化中的瑰宝
我国自古以来就有着丰富多彩的戏曲文化，其中湖南花鼓戏作为一种独具特色的地方戏曲，被誉为湖湘文化的瑰宝。湖南花鼓戏在所有戏曲中独树一帜，其独特的表演形式、音乐风格以及戏曲戏调深受人们喜爱。
湖南花鼓戏的历史渊源
湖南花鼓戏起源于宋代，至今已有上千年的历史。早期的湖南花鼓戏主要在农民中间流行，其表演形式简单生动，贴近生活，深受人们喜爱。随着时代的变迁，湖南花鼓戏逐渐发展成为一种具有一定规模和艺术价值的戏曲形式。
湖南花鼓戏的表演特点
湖南花鼓戏的表演形式充满了地方特色，主要以歌唱、唱念做打、念白、舞蹈等形式为主。表演中常常伴有鼓乐声，富有激烈的节奏感，往往能够引起观众的共鸣。在表演中，演员们需要通过各种表现手段来展现角色的性格特点，塑造鲜明的人物形象。
湖南花鼓戏的音乐特色
湖南花鼓戏的音乐以鼓乐为主，节奏明快，富有感染力。戏曲戏调独特，具有强烈的地方风格，能够很好地表现湖南地方文化的特点。在表演中，音乐扮演着极为重要的角色，能够烘托气氛，增强戏曲的表现力。
湖南花鼓戏的发展现状
随着社会的进步和文化的发展，湖南花鼓戏在当今社会仍然保持着一定的影响力。各地文化部门和艺术团体积极推动湖南花鼓戏的传承和发展，举办各种演出活动，扩大戏曲的影响力。同时，一些青年艺术家也积极参与到湖南花鼓戏的创作和表演中，为这一传统文化注入新的活力。
湖南花鼓戏的未来展望
作为中华民族传统文化的重要组成部分，湖南花鼓戏具有得天独厚的发展优势。未来，我们希望能够通过各种方式，传承和弘扬湖南花鼓戏这一珍贵的文化遗产，让更多的人了解、喜爱这一独具特色的戏曲形式，为中华文化的传承发展贡献自己的力量。
四、西安调是花鼓戏调吗？
不是的。
陕南花鼓戏是一种陕西省的传统戏曲剧种，被称为汉调二黄，土二黄”、“山二黄”、“靠山黄”，或“二黄戏”等。又因它是在汉水流域由西皮、二黄结合形成，故又多称“汉调”。
西调，还叫"永年西调"，是传统地方戏曲剧种之一，原系流入河北的山西上党梆子。旧称泽州府(今山西晋城)调，在永年还称"三搭板"(因该剧种多演出袍带戏，舞台多设一搭板而得名)。
五、花鼓戏烧火调歌词？
歌词：正月间是新年，家爷媳妇坐灶前。媳妇我来点火，家爷老倌来恰烟，咿呀咿子哟 。
花鼓戏《烧火调》在湖南很出名，传唱度相当高。
六、益阳花鼓戏西湖调？
比如常见的西湖调 西湖调唱腔行式又分（西湖一流，西湖二流，西湖三流，快西湖，慢西湖，反西湖，北西湖，南西湖，西湖败韵，西湖悲板，西湖原板，西湖慢板，西湖快板，西湖数板，西湖导板，西湖嚣板，西湖散板，西湖摇扳等等板式变化）
其他常见的有 十字调，反十字调，一字调，快一字调，花石调，烂板子调，辞店调，老辞店调，辞店数板调，辞店正板调，南数板调，北数板调，梁山调，四六调，渔鼓调，六音神调，神调，反神调，醴陵双川调，长沙双川调，长沙反调，宁乡正调，学钱调，宁乡讨学钱调，八同牌子调，木马调，木马三流调，反木马调，过江调，比古调，洋烟调，采茶调，劝夫调，阴告状调，嫂子调，丫环调，秀花调，孟姜女调，梢腔调，仙腔调，阳雀调，产子调，骂鸡调，补缸调，南神调，南行调，四板调，哭四板调，麻城调，道情调，安童调，悦调，和调，行调，败调，放羊调，西调，南手西调，衡山调，洞腔调，阴魂调，三川调，四川调，七句半调，阴川调，阴调，反阴调…………等等上百个调
另外还有一些常见花鼓小调比如 洗菜心，小送郎，甜送郎，苦送郎，一疋绸，雪花飘，夜落金钱，五更留郎，瓜子红………等等
花鼓戏还有一些出场曲，过场曲比如 南进宫，如来佛，小开门，快板令，银川子，浪淘沙………等等
七、湖南花鼓调有多少种？
五种。
湖南花鼓戏分为益阳路、西湖路、宁乡路、澧潭路、长沙路、五种，均以长沙官话为统一的舞台语言，各有代表性剧目和音乐声腔。
益阳路流行于益阳、桃江一带，主要唱腔有“益阳川调”和“八同牌子”，多演《雪梅教子》、《磨房产子》等正剧和悲剧。
西湖路流行于南县、安乡一带，也以川调、打锣腔为主，剧目有《刘海戏金蟾》、《贫富上寿》等。
宁乡路流行于宁乡、安化一带，有“宁乡正调”、“宁乡双川调”，主要剧目有《讨学钱》、《书房调叔》等。
澧潭路流行于澧陵、湘潭等县，以“川调”为主，长于《装疯吵嫁》、《小姑贤》等生活喜剧。
长沙路流行于长沙县以及城郊，以民歌和丝弦见长，因被当局禁演，艺人便出入茶楼酒肆或轮船码头为听众清唱，俗称“排街戏”。
八、花鼓戏过江调原唱？
廖寒梅，女，一九六五年十二月出生，汉族。湖南省衡阳市人，中专文化程度，一九八二年六月参加衡阳县花鼓戏剧团任演员。一九八七年毕业于湖南省艺术学校，随后调入衡阳市花鼓戏剧团任演员工作至今，现为剧团主要中青年旦角演员，国家二级演员。
九、正宗花鼓戏悲调选段？
正宗花鼓戏悲调巜十三款》楼台祭夫选段:
孤零雁陷牢笼有翅难展，
夫被害妻被抢心如箭穿，
这红罗帐好一似银生血染，
蜡流泪怜惜我遭受奇冤。
想戴孝我没有一根白线，
想祭夫我没有半张纸钱，
风呜咽窗纸响烛光暗淡，
莫非是亲人来魂绕栏杆，
不见夫只见梨花一瓣瓣。
哟 喂 哟，
权把这洁白花当作孝衫，
无供品一杯茶表我心愿，
跪楼台托清风传语坟前。
夫君待我千般好，
婚前婚后都爱怜，
粥少忍饥先放碗，
天冷脱衣妻遮寒。
筋骨累断从不怨，
苦水泡出并蒂莲，
不求吃饱不讲穿，
只求恩爱到百年。
谁知大祸从天降，
恶风起浊浪翻，
毒蛇出鸳鸯散，
家破人亡一时间。
头巾已被鲜血染，
儿未出世夫归天，
心如飞雪水成冰，
宝姑无意留人间。
银生夫啊，
人间无我立足地，
赖在阳世为哪般，
我魂飞地府无所怨，
留下婆母实可怜。
白发瘦骨难度日，
病倒无人在身边，
腹内姣儿未见面，
就随你母去阴间。
周家香烟从此断，
宝姑无颜对祖先，
不慈不孝非我愿，
活命不成死也难。
好好的一家人被贼折散，
官不理神不问何处伸冤，
王庄生我与你水火相见，
宝姑死也要你不得安然。
但愿我夫把灵显，
速来楼台壮我胆，
胆直气壮臂力添，
报仇恨惩凶顽，
不怕神不怕官，
拼着一死杀贼子，
夫妻们九泉下永团圆。
十、花鼓戏补缸调原唱？
本首《花鼓戏补缸调》是由4岁“新晋实力唱将”的蓝色的天空在全民K歌翻唱的歌曲,获得1分评为C级,花鼓戏补缸调原唱为反串发如雪