三米清明上河图讲解？
一、三米清明上河图讲解？
清明上河图是我国十大传世名画之一，为北宋风俗画，是画家张择端仅见的传世名作，属一级国宝文物，也是最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。
作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。画中人物500多，衣着不同，神情各异，有留着长胡子的道士，有走江湖的医生，有乘船的船工------三百六十行，哪一行的人都画在上面了。其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。
清明上河图，虽是一卷盛世长卷，更像一本传世奇书，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
二、清明上河图讲解与介绍？
《清明上河图》是宋代画家张择端的作品.这是一幅表现北宋都城汴梁(进河南开封)和汴河两岸清明时节风俗世情的长卷.画面的内容可分为三个部分.第一部分描绘市郊的景象.初春的清晨薄雾尚未散尽,一片枝芽萌动的小树林,数间农舍掩映其中,农田出绿,阡陌纵横,赶集的人们和驮运货物的骡马从条条道路向城里进发.在汴河码头停泊着数条大船,其中有一条装满了粮食,一些人正在忙着搬运.
顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分.屋宇错落,古柳参差,临河的茶肆之中,摆着桌凳.河中船只往来不断.一座精致的拱桥,宛若飞虹,沟通两岸.行人众多,车水马龙,人声鼎沸,热闹非凡.一艘木船正要穿过拱桥,桅杆已经放倒,船工握篙盘索.桥上桥下,许多行人驻足观看.从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声.
下桥穿街,走过一座巍峨的城门楼,便来到最繁华的街市.这是第三部分描绘的景象,这里酒楼茶肆,宅第店铺鳞次栉比,货物五光十色,种类繁多,市招高挂,买卖兴隆.街市上,士农工商,男女老幼,骑马的乘轿的,购物的,叫卖的摩肩接踵,熙熙攘攘,真可谓"百家艺技向春售,千里农商喧日昼",好一派繁荣昌盛的景象.穿过十字路口,再往前行,可是汴京的皇宫重地?画面到此戛然而止,给观众留下想象的余地.
《清明上河图》从郊外田野,汴河两岸,一直描绘到市井,街道,规模宏大,场面繁杂,作者巧妙地利用鸟瞰的构图方式,将浩大繁复的场面妥帖地置于长不过两丈,高不过一尺的画面上.据统计,全图共画人物五百五十余个,各种牲畜五六十匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘,各种房屋三十余幢.无论是状物画人,笔笔精到,一丝不苟,达到了生动明确,惟妙惟肖的境界.这充分表现了画家概括生活,提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超.
这件作品不仅在我国绘画史上占有重要的地位,而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情,桥梁建筑,道路交通,人际关系等.还具有极高的历史价值,成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料.
三、古代建筑讲解？
古代建筑是指在古代时期人们所建造的建筑物，其特点是历史悠久、具有独特的风格和技术特点。以下是对古代建筑的一个简要讲解：1. 中国古代建筑：中国古代建筑以木结构为主，代表性建筑有宫殿、庙宇、园林等。其中，中国古代宫殿建筑以紫禁城为代表，其建筑风格庄重大气，建筑材料多采用木材，装饰华丽。中国的庙宇建筑则追求宗教氛围，注重平衡、和谐的建筑比例，具有浓厚的文化色彩。园林则注重创造灵动的空间和精细的景观，让人感受到自然美的同时也能产生审美愉悦。2. 埃及古代建筑：埃及古代建筑以金字塔为代表，金字塔作为埃及法老的陵墓，其形状庄重且稳定，建筑材料以石头为主。埃及古代建筑也以神庙为重要形式，神庙通常由大殿、走廊、广场等构成，以祭祀神灵为主要功能。埃及建筑注重对称和几何形状的运用，同时也表现出独特的宗教信仰和文化。3. 希腊古代建筑：希腊古代建筑以神庙为代表，尤其是雅典卫城的帕台农神庙，其建筑风格简洁、优美，强调比例和对称。希腊建筑采用大理石石料，各个部分的装饰都进行精致的雕刻，展示出高超的建筑技艺和艺术境界。4. 罗马古代建筑：罗马古代建筑继承了希腊建筑的传统同时又进行了创新，创造出了许多伟大的建筑作品。其中最著名的是罗马竞技场（斗兽场），其建筑材料以石砖、石料为主，拥有强大的承重能力和较为完善的空间布局。以上是对古代建筑的简要讲解，不同国家和文化所代表的古代建筑具有各自独特的风格和技术特点，是人类文明历程中重要的见证。
四、古代陵墓讲解？
古代的棺椁制度、墓葬规格，从最初原始社会的敛尸葬具，到商周的多重棺椁；到汉代精致彩棺和“黄肠题凑”；唐代的石室、石棺、石椁；宋代的仿木建筑“黄堂”，发展至明清帝王墓葬壮丽无比的“地下宫殿”和金丝楠木棺，经历了一个极其漫长的岁月。
在墓葬的演化发展过程中，墓葬等级礼制的形成，催生出绚丽多彩的古代墓葬文化，出现了古代墓葬壁画、唐三彩明器、殉葬文物珍品等璀璨多姿的独特艺术。
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历朝各代墓葬文化的变迁。
远古时期，部族中有年长者死去，往往弃之荒野，死人尸体被野兽啃食，其状惨不忍睹，于是为了避免这种现象，就出现了把亲人埋葬在地下土中的墓葬文化。
《孟子·滕文公上》曰：“上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。”
古代由于科学不发达，许多自然现象难以释怀，人们就产生了阳世与阴间、灵魂不死的概念，出于对先人的纪念和关爱，就把死者生前用过的东西埋葬在地下，还准备好了器物和粮食，希望死者灵魂永生，继续享用生前用过的东西。《荀子·礼论》所说的“事死如事生，事亡如事存”就是这个道理。
随着国家的产生和阶级的形成，墓葬的等级制度也开始形成。
如夏商时期贵族往后的墓葬，出现了墓室、椁室、棺木、壁龛、墓道、车马坑和地上建筑等复杂形势，不仅出现了人殉，而且随葬的玉器、乐器、青铜礼器也开始大量出现。
西周春秋战国时期，列鼎的等级制度已将形成，当时规定：“礼祭，天子九鼎；诸侯七，卿大夫五，元士三也”（《公孙羊·桓公二年》）；
就连死的名称也有严格区分，《礼记·曲礼下》称：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
就连埋葬于车马坑的出行车辆马匹数量也有严格规定，《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。
而古代墓葬方式的变迁，更是社会发展和当时生活文化的综合反应。
古代的墓葬方式有很多，有墓葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬、树葬、野葬、塔葬、割体葬、衣冠藏、翁棺葬等，体现了不同时期、不同地域、不同种族的墓葬文化特点。
五、清明上河图内容详细讲解？
内容：描绘了北宋时期京城汴梁及汴河两岸繁华热闹的景象和优美的自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部分，一部分是农村，另一部是市集。
图画共描绘有814人，牲畜60多匹、船只28艘、房屋楼宇30多栋、车20辆、轿8顶、树木170多棵，往来百姓衣着各有不同，其神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。
另外，图中所绘城郭市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
六、关于清明上河图的讲解稿？
《清明上河图》人物繁复，端绪宛然，宏阔而细腻，深刻又鲜活，六法深湛，笔墨精熟，诚可谓人天之奇迹、不朽之名作。但由于年代久远，图中不少物象场景，已难知其意，以至影响到对图卷题名、主题等的把握与判断。兹参以相关文献及现实生活，尝试对图中六种景象作一些辨析。
文中所论只为六种景象，仅为《清明上河图》九牛之一毛，但却关涉是图之全局，虽不敢自认鉴辨无误，但画者借写清明之节物繁华以颂盛世之恩波，于中已似了然可见，正如图后金元明各家所跋。然自上世纪80年代以来，“秋景”之说从者日增，前人关于是图题名、主题之旧说顿皆成疑。笔者研读《清明上河图》之初，亦是乐见“秋景”之新锐，不期经年痴对，竟复归于古人之老旧，愿高明有以教之。
香椿芽上市
《清明上河图》中最气派的大店孙羊店门前，画有两组小贩正积极兜售篮中成捆束的赤色植物的场景：一组的顾客是一妇女和她抱孩子的保姆；一组的顾客是三个青年人与一小童。鼓楼外，平桥头，柳树下，一把落地大伞下，也有一个小贩用同款式的篮子在出售同样的东西，那小贩正手抓一束，俯身向一位中年胡子大叔积极游说。张安治先生认为是“卖花柳的担子”，王开儒先生认为是在卖杏花枝，笔者则以为所卖是嫩香椿。理由如下：
七、古代日历知识讲解？
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
古人制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。
比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。
八、古代宫殿的讲解？
古代宫殿是历史悠久，在以前古人的心里面是一个牢笼，但是在我们现代人的心里面却是一个很向往的地方。
就比如说皇宫很豪华大气，壮观精致
九、古代富商府邸讲解？
古代人的府邸以四合院为主要建筑样式。四合院包括这样几个基本要素：宅门、倒座、正房、厢房、围墙。把这些要素根据四合院的原理组合起来，便组成四合院。 四合院一般坐北朝南，大门开辟在东南角，与东厢房的南部山墙相对。大门之内的西侧是庭院。其中，正房位于庭院的北部，坐北朝南。倒座位于庭院的南部，坐南朝北。东西两侧是厢房。围墙用来填补建筑之间的空隙。中间是天井，整体由廊子贯通。 在四合院中，正房居于首位。一般是三间，中间称明间，两侧称次间。明间设有祖堂与佛堂，主人与家人也在这里聚会。次间一般做主人的卧室与个人活动场所。东西两侧的厢房则是子孙们的住房，也常是三间。 正房的背后是后罩房，长度与正房基本相等。但是进深狭窄，在间数上也不与正房保持一致。后罩房一般用来堆放杂物，或者用作女仆的住所。 倒座与正房南北相望，倒座的门窗向北开辟。倒座的间数与正房不保持一致，但是倒座的柱子不能与正房的宅门相对。倒座可以用作客厅，也可以居住男仆。 正房前的院落是四合院的主院，是室内空间的延续，是主人与家人的休憩场所，也是举行重大活动的地方。
十、古代婚嫁讲解
在古代中国，婚姻是一种极其重要的社会制度，它不仅仅是两个人之间的事情，而且还涉及到家族的兴衰、社会的稳定等方面。古代中国的婚姻制度和现代有很大的不同，下面我们就来了解一下古代婚嫁的一些规矩和习俗。
婚姻的意义
古代的婚姻制度是一种社会制度，它的存在不仅仅是为了两个人之间的感情，而且还涉及到家族的兴衰和社会的稳定。因此，古代人们非常重视婚姻，而且在婚姻方面有着非常严格的规定。
婚姻的过程
古代的婚姻过程非常繁琐，需要经过多个环节。首先是“纳采”，也就是男方家族派人到女方家族提亲，这个过程需要女方家族的同意。如果女方家族同意，那么男方家族就要送上“聘礼”，包括金银、布匹、绸缎、茶叶等等。女方家族收到聘礼后，会安排“问名”，也就是查看男方家族的身份和家世。如果一切顺利，那么就可以进行“定亲”，也就是正式确定婚姻关系。
婚礼的习俗
古代的婚礼习俗非常丰富多彩，其中最重要的就是“迎亲”和“入洞房”两个环节。在“迎亲”这个环节中，男方家族要穿上盛装，拿着红盒子去接新娘。新娘则要穿上嫁衣，戴上红盖头，父母送别后跟随男方回家。在“入洞房”这个环节中，新娘要踏进门槛，由男方家族的长辈带着新娘磕头，表示尊敬。然后，男方要把新娘抱进洞房，这时候女方家族的人会扔红枣、瓜子等东西，表示祝福。
婚姻的规定
古代的婚姻制度有很多规定，其中最重要的就是婚姻的“三从四德”原则。这个原则是指女性在婚姻中要服从于父亲、丈夫和儿子，同时要贞洁、勤俭、谦让和孝顺。这个原则在古代社会中非常重要，被广泛认同和遵守。
总结
古代婚姻制度的存在是为了家族的兴衰和社会的稳定，因此在婚姻方面有着非常严格的规定。在婚姻的过程中，男方家族要经过多个环节才能与女方家族确定婚姻关系。在婚礼的习俗中，迎亲和入洞房是最为重要的环节。在婚姻中，女性要遵守“三从四德”原则，这个原则在古代社会中被广泛认同和遵守。通过对古代婚嫁的讲解，我们可以更好地理解古代文化和社会制度，以及现代婚姻制度的发展和变化。