正月的习俗讲究？
一、正月的习俗讲究？
正月初一：踏春
春节象征团结、兴旺，是一个对未来寄托新的希望的佳节。大年初一是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”。在这一天，大部分人都会和家人外出踏春，感受新年的气息。
正月初二：回娘家
这是一种很有特色的习俗，这一天嫁出去的女儿会带着丈夫、儿女回娘家拜年。
正月初三：禁忌多
传说中，正月初三是“老鼠娶亲”的日子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”，表示和老鼠共享一年的丰收。不许摔坏东西，若是不小心摔破了东西，赶紧说：“碎（岁）碎（岁）平安。”这是提醒人们过年别得意忘形，也应小心翼翼、以求吉利。忌打扫，忌将垃圾扫出门外。忌跟还在睡梦中人拜年，须等到对方起床后再拜年。
正月初四：迎灶神
按照传统习俗，这是诸神降临人间的日子，要供上三牲、水果、酒茶，拜诸神。若是经商之人的话，应该闭门歇业，民间认为若不这样做的话，会导致亏待诸神，引起诸神不满。
正月初五：“破五”吃饺子
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”
正月初六：下田备春耕，穷气送出门
农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
正月初七：人类的生日
正月初七被称为“人日”，传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。
二、正月习俗和讲究？
正月初一：踏春
春节象征团结、兴旺，是一个对未来寄托新的希望的佳节。大年初一是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”。在这一天，大部分人都会和家人外出踏春，感受新年的气息。
正月初二：回娘家
这是一种很有特色的习俗，这一天嫁出去的女儿会带着丈夫、儿女回娘家拜年。
正月初三：禁忌多
传说中，正月初三是“老鼠娶亲”的日子，入夜后必须早早熄灯就寝，以让老鼠家族举行婚礼；并在家中各处撒盐与米，称为“老鼠分钱”，表示和老鼠共享一年的丰收。不许摔坏东西，若是不小心摔破了东西，赶紧说：“碎（岁）碎（岁）平安。”这是提醒人们过年别得意忘形，也应小心翼翼、以求吉利。忌打扫，忌将垃圾扫出门外。忌跟还在睡梦中人拜年，须等到对方起床后再拜年。
正月初四：迎灶神
按照传统习俗，这是诸神降临人间的日子，要供上三牲、水果、酒茶，拜诸神。若是经商之人的话，应该闭门歇业，民间认为若不这样做的话，会导致亏待诸神，引起诸神不满。
正月初五：“破五”吃饺子
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”
正月初六：下田备春耕，穷气送出门
农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
正月初七：人类的生日
正月初七被称为“人日”，传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。
三、长沙结婚习俗讲究？
湖南长沙结婚习俗有：
择吉日：男女双方都希望能够选择一个黄道吉日，以求美好寓意。
男方接亲：去接亲的人要单数并且是男性，一般是新郎配上几个好友、同学、同事等，新郎要给这些人发红包。
女方敬茶：新娘会向男方父母敬茶改口，男方父母需要给新娘红包。
回门：结婚第二天新娘需要与新郎一起回到娘家，叫做“回门”，需要准备礼物。
以上是部分长沙结婚习俗讲究，具体可能因地域、家庭等因素有所不同。
四、清明节有哪些传统习俗，说说你的老家习俗？
清明节的文化习俗有祭祀扫墓、标祀、标墓、插柳、荡秋千、踏青、放风筝、蒸制蒿饼、吃青团子、吃馓子、采食螺蛳等。此外，中国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、清明粿、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。我们就挑几个主要的习俗说说吧。 祭祀扫墓清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。 清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。 清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。 南方很多地方在重阳、清明或冬至扫墓，如福建、广东、海南、广西、云南昆明等地方。祭祖除扫墓的"山头祭"外，后世还有祠堂祭，称为"庙祭"，庙祭跟古代春礿之祭有着密切的关系，二者虽然在时间上相距遥远，血脉确实相通。庙祭是宗族的共同聚会。扫墓祭祖习俗在先秦以前就有了，由于古时南北风俗各异，有些地方扫墓不一定是在清明之际。唐代以前北方一些地区扫墓主要在寒食节与寒衣节，到唐宋后清明扫墓才开始在全国范围盛行，唐代是各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。 清明节期很长，10日前和8日后皆可扫墓祭祀，有的地方甚至长达一月。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，再折几根嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。 中华人民共和国民政部大力推动鲜花祭扫、网上祭扫、社区公祭方式，要求各地积极组织缅怀先烈、追忆历史的爱国主义和革命传统教育活动。大力倡导殡葬新观念、新风尚，引导群众破除封建迷信和丧葬陋俗，自觉进行殡葬习俗改革，不断探索文明的祭扫方式。插柳黄河流域、淮河流域、长江流域等地家家户户清明节这一天在门头上插柳、在屋檐下挂柳、妇女头上簪柳、男子身上佩柳、儿童吹柳管、墓前插柳挂纸钱。胡朴安《中华全国风俗志》记淮河岸边的寿春（今安徽寿县）岁时说清明日，家家门插新柳，俗意谓可祛疫鬼。《芜湖古今》记芜湖风俗时说，清明日“清晨，街市叫卖杨柳。家家折一枝绿柳蘸上清水插上门楣，妇女则结杨柳球戴在鬓边“。 踏青清明时节春光明媚、草木吐绿，正是人们春游的好时候。踏青又叫春游，古时叫探春、寻春等。清明节祭祖活动往往在郊外进行，人们把祭祖扫墓和郊游踏青结合起来，既追思先人，又健康身心，于是踏青成为清明节的习俗之一。
五、贵州清明节习俗？
贵州清明节的习俗主要包括扫墓、祭祖和踏青郊游等。
在清明节这一天，人们会携带酒、肉和黄糯米等物品前往祖先墓地，进行祭拜和扫墓。通常会先将墓地周围的杂草清理干净，修补坑洞，然后在墓中央插上一根茂绿的树枝，意为“挂青”。接下来，将纸钱铺满墓地，为祖先房屋“翻修上瓦”的意思。最后，将预先准备好的酒、肉和黄糯米在火上转一圈，然后放在墓碑前，家族后辈对墓碑进行祭拜，纪念已故亲人。
此外，清明节也是踏青郊游的好时节。人们会利用这个时机走出家门，欣赏春光，呼吸新鲜空气。
以上是贵州清明节的一些习俗，因地域不同，具体的习俗也有所差异。
六、清明节意义习俗？
清明节习俗既是个体的时间感受与空间体验，又是群体的一种民间宗教实践活动。在清明节中，民众对先人的哀思具有调节身心、舒缓压力和改善人际关系的作用。清明墓祭习俗所体现的文化意义，在不同时代、不同层次的主体身上都能够有相应的解释和体会。清明是一个祭祖的节日，更是远足踏青、亲近自然的大好时节。这些习俗活动体现民众顺应天时、和谐共生的朴素理念。清明条祖活动所呈现出来的恒久民族情感，更让我们有机会对传统节口所蕴含的文化意义有了一次重新审视的机会。
清明扫墓祭祖这一相沿悠久的习俗，源于传统文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中华民族崇本尊亲、慎终追远、感念先人功德的文化精神的集中体现，因而成为清明节节俗活动的核心内容。在今天，这一节俗仍然受到人们的广泛重视。只是，由于城市与乡村间的相关差异，清明祭祖在城市与乡村表现出了不同态势。在城市地区，清明扫墓依然受到人们的普遍重视。与此同时，和传统相比城市的扫墓习俗已发生了很大变化。由于现今城市的丧葬都采取火葬的形式，祭祀对象放在骨灰盒里，与其他人的骨灰放在一块。或者是虽有坟墓，但一般已没有祖坟了。
七、吉林清明节习俗？
据了解，清明节，又叫踏青节，古人便有清明踏青、荡秋千、打马球等一系列习俗。今年是新法定假日实行的第一年，而清明节作为开春后的第一个小长假，为人们提供了出游赏春的好时机。还原踏青风俗，踏青游有望在四月份掀起春季旅游的一个小高潮。
八、安徽清明节习俗？
一般清明节的习俗有扫墓，悼念亲人。
九、晋中清明节习俗？
清明节要扫墓，表达对祖先的思念之情
还要将果品酒食纸钱带到墓地，将食物供在亲人墓前。修整坟墓
十、钦州清明节习俗？
清明节会煮糯米饭，然后做发糕，杀鸡到山上去扫墓。