清明这首诗的内容是什么？
一、清明这首诗的内容是什么？
答：清明
唐-杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村.
杜牧（803－约852）,字牧之,唐代晚期的著名诗人.人们把他和杜甫并提,称他为“小杜”,称杜甫为“老杜”.“小杜”有才华,有抱负,写诗喜欢评今论古,抒发军事、政治见解.他有不少描写山水风光的小诗,名朗秀丽,清新自然,深受读者喜爱.
①清明――我国传统的扫墓节日,在阳历四月五日前后.
②欲断魂――形容愁苦极深,好像神魂要与身体分开一样.
③借部――请问.
清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在异乡路上奔波,心里已经不是滋味；况且,天也不作美,阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,眼前迷蒙蒙的,春衫湿漉漉的.诗人啊,简直要断魂了!找个洒店避避雨,暖暖身,消消心头的愁苦吧,可酒店在哪儿呢?
诗人想着,便向路旁的牧童打听.骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦,在那天满杏花的村庄,一面酒店的幌子高高挑起,正在招揽行人呢!
这首小诗,用优美生动的语言,描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图.小牧童的热情指引,自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子,更在诗人心头唤起许多暖意!
二、清明复清明是什么诗？
这是介子推写给晋王的一首诗，但是没有名字。
出处：介子推士跟随晋文公重耳为躲避父王的妃子骊姬追杀，流亡出走，在流亡期间一路奔波，因晋文公途中饥饿难耐，饿晕过去，介子推为救重耳，忍痛从自己的腿部割下一块肉，用火烤熟后喂给他吃。
九年后，重耳回国做了君主，执政期间对那些和他浴血奋战的臣子们大加封赏，却唯独忘记了介子推，被大臣提醒后，立即差人去请。谁知连请几次介子推都不来，晋文公只得亲自去请。为了躲避晋文公的邀请，介子推背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。
晋文公便差御林军上山去搜寻，没搜到，于是有人便出主意放火烧，逼他母子出来。大火烧了三天三夜，仍不见介子推母子出来。众人上山一看：介子推母子俩抱着一棵被烧焦的大柳树已经死去了！晋文公哭拜一阵，偶尔发现介子推的背堵着个树洞，洞里藏着一片扯下的衣襟，上面题了一首用血写的诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
以上仅供参考～
三、如何评价《清明》这首诗？
感谢邀请！
我个人对第一段持保留看法，褒义词是感觉很艰涩，很隐晦，贬义词是感觉像用半个做诗机写出来。就是确定好主语之后，随机切换一些谓语和宾语，看起来，别开生面，别有意趣。
比如这一句
鸟啼，从薄雾中浮起。
我不理解，为什么要用这个“浮”字，浮字侧重于缓慢，侧重于上升，而穿透力并不强，这个字与鸟啼没有办法互通，难道个浮指的是轻？我换了几个字，跳，弹，叠，飞，都能找到对接的地方，但是这个浮，恕我眼拙，想了好久，觉得我想的哪个答案都不全面。
我个人喜欢第三段，除了‘而今更青’四字，我个人认为，尤其是最后一句，真的很精彩！
整首诗的结尾"有人听见，有人被听见"，绝了！大赞！
夏虫语冰，见笑！
四、清明复清明全诗？
《清明复清明》
清明复清明，
春天正当时。
溪水潺潺流，
青山也媚妩。
桃花正绽开，
老树发新枝。
蓝天好清新，
云朵空中飞。
兹日忽飘雨，
丝丝润土骨。
禾苗饮甘露，
青青一地碧。
黄莺林中唱，
引哄百鸟鸣。
新冠仍未休，
疫妖使春愁。
人类抗疫魔，
全球同敌仇。
勿忘晋文公，
赐树清明柳。
犹记介子推，
清明复清明。
年年有清明，
清明祭先祖。
先祖佑儿孙，
荣华又福禄。
财富靠拼搏，
不倚掠和掳。
清明复清明，
春天正当时。
自然要清明，
地球要清明。
山川要清明，
河流要清明。
官吏要清明，
社会要清明。
清明美如画，
清明美如诗。
清明美如松，
清明美如竹。
五、清明是什么季节的诗？
1.清明这首诗描写的是春季。
2、原文如下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3、诗文赏析：这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况，清苦，寂寞，还可能有孤独。为了前程，也许有兴趣或习惯的原因，临窗攻书，发奋苦读，过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节，没有像平常人那样外出踏青，去欣赏山花烂漫的春景，也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独，作为读书人，没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了，马上去邻居那里讨来灯火，抓紧时间，在静静的夜里继续苦苦用功，发奋苦读。
六、清明这首诗是什么节日？
清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。
清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
七、古清明诗？
【篇一：《送陈秀才还沙上省墓》】
高启（元）
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
【篇二：《清明日送邓芮二子还乡》】
戴叔伦（唐）
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
【篇三：《途中寒食》】
宋之问（唐）
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
八、清明谒陵诗？
明代霍与瑕所写:
原诗如下:
清明佳节出都门，暖日和风肃骏奔。万国衣冠共玉帛，亿年陵寝镇乾坤。
瑞蔼四山围锦树，灵泉千仞落云根。天藏地设真奇胜，帝祉应知奕叶繁。
九、苏轼清明诗？
诗是
《徐使君分新火》
临皋亭中一危坐，三见清明改新火。
沟中枯木应笑人，钻斫不然谁似我。
黄州使君怜久病，分我五更红一朵。
从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。
起携蜡炬绕空室，欲事烹煎无一可。
为公分作无尽灯，照破十方昏暗锁。
唐宋时期，寒食节禁火寒食，到清明节再起火赐百官，称为“新火”，杜甫《清明》诗“朝来新火起新烟，湖色春光净客船”说的便是这种习俗。 清明节这天，黄州知州徐君猷将子夜采得的新火遣人送到苏轼家中，徐君猷是个文人，对苏轼也非常敬仰，苏轼遂作《徐使君分新火》表示谢意。
从这首清明诗中，我们不难看出苏轼久病且贫的窘境，也看出他与徐君猷之间的深厚感情。
贬官黄州期间，苏轼的许多亲友都和他渐渐疏远，甚至断了书信，苏轼内心的失望与落寞可以想象。徐君猷的友情，给了苏轼很大的慰藉，他在致友人的信中说：
“始谪黄州，举目无亲。君猷一见，相待如骨肉，此意岂可忘哉？”
历尽繁华也阅尽苍凉的苏轼，更能懂得雪中送炭的可贵，这年九月初九，徐君猷即将离任赴湘，苏轼约他登高饮酒，以一首《醉蓬莱 重九上君猷》为其饯行。
十、清明诗李白？
《峨眉山月歌》〈唐，李白〉峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。《清明》〈杜牧〉清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《清明》〈高翥〉南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。