清明节端午节的古诗？
一、清明节端午节的古诗？
《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
端午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 宋.米芾《中秋登楼望月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 不用说,你也知道那些诗是什么节的
二、清明古诗？
《清明》王禹偁·宋代
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《清明》黄庭坚·宋
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
三、古诗，清明？
以清明为题的古诗除了大家熟悉的由杜牡写的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”外，还有许多同样值得好好一读的佳作，例如：
清明
文／宋·汪元量
避难不知寒食，和愁大过清明。都下纷纷跃马，湖边恰恰啼莺。
清明
文／宋·方岳
淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。
清明
文／宋·何应龙
踏歌槌鼓近清明，小雨霏霏欲弄晴。唤起十年心上事，春风楼下卖花声。
等等等等。
四、清明，古诗？
关于清明的古诗有：
1、清明
[ 唐 ] 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2、破阵子·春景
[ 宋 ] 晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
3、清明日独酌
作者：王禹偁 (宋)
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。
五、古诗关于端午节的古诗
古诗中传承的端午节文化
端午节作为中国传统节日之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。无论是在古代还是现代，端午节都是一个重要的节日，也是诗歌中常常出现的话题之一。古诗中流传着许多关于端午节的佳作，这些诗歌通过细腻的文字和深沉的内涵，将传统的端午文化传承了下来。
《端午行》：传世之作
《端午行》是古代文学巨匠屈原创作的一首脍炙人口的古诗，也是关于端午节的代表作之一。这首诗通过细腻的描绘和真挚的情感，将屈原对家乡楚国的深情表达了出来，同时也让人们对于传统端午节的重要性有了更深的体会。
端午行，行行重行行。 与君生别离，相去万余里。 归路洞庭秋，落叶满长堤。 既云不重载，何惜乘远驰？ 情断不能续，航怀痛于嗤。 路逢百花发，想入非吾意。 寄意草两心，所愿逢此时。
这首诗以屈原的离乡之苦为背景，表达了作者对于家园的怀念之情。通过描绘洞庭湖畔秋景以及路途中百花鲜艳的景象，表现出屈原内心中对故乡的留恋之情，同时也抒发了作者的壮志豪情和对未来的期望。
古诗中的包粽风情
在古诗中，包粽子是端午节特有的传统活动之一。古人除了表达对故乡的思念外，还将端午节与包粽子的习俗紧密相连，留下了许多反映包粽子风情的诗作。
杜甫的《端午斋戒》是一首描绘端午粽香扑鼻的诗歌，生动地刻画了包粽子的情景：
韭黄与芰荠，蒿韭既已食。 俨然肉中舌，细腻出红粉。 愿言复何益，拟却数金卮。 行庭时已集，拣语益爱日。 飘蓬何足言，酰豆方虚尊。 出门映紫盖，馀桃有轻困。 怅别以树荣，千寒脱华茂。 挥别非见赊，冀听弹铗曲。
这首诗以作者在端午节期间守斋戒的场景为背景，通过描绘菜肴中的韭黄、芰荠以及包粽子的细腻过程，使读者仿佛能够嗅到粽子散发出的香气，感受到端午节的丰盛，也表达了作者对美食的向往和对节日的期待。
《夜泊渔舟瓜洲》：端午的诗意夜景
端午节也是一个充满诗意的节日，夜晚的景色更是让人陶醉。在古诗中，我们发现了一首以端午节夜泊渔舟为题材的佳作：
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月萧萧笛。 深沉一曲肝肠断，何处相思明月楼？
这首诗以南京瓜洲为背景，描绘了夜晚渔舟戏水的美景，通过富有音乐感的文字和细腻的描写，展现了端午节夜晚的诗意与浪漫，并将读者带入了一幅美丽的画卷。诗中所述的黄鹤楼和明月楼，是瓜洲上两座脍炙人口的建筑，以此凸显了瓜洲的历史文化底蕴。
古诗中的人物传说
除了景色的描绘，古诗中也有不少描写端午节人物传说的作品。其中，屈原与粽子的故事是最著名的一个。
百感交集之时，屈原与端午节的故事总是传唱在古人的歌谣中：
故事始于春秋时期，楚国大夫屈原极受楚怀王的宠爱。然而，由于其忠于国家和强烈的爱国情怀，遭到了宠臣秦鸣皋的陷害。秦鸣皋散布谣言，诬陷屈原叛国，使楚王产生了疑虑，终于放逐了屈原。
屈原郁郁寡欢，在徼外沉思了许久，最终选择投身于汨罗江。汨罗江的百姓心怀敬意，纷纷划船捞起，希望能够救屈原一命。因此，屈原遗体被捞上船时，船上的人纷纷投掷粽子到江中，以免鱼虾噎食屈原的尸体。
从此，人们纪念屈原的同时，也开始了包粽子、竞渡的传统习俗。
结语
古诗中流传的关于端午节的佳作，将端午节的文化内涵传承了下来。无论是屈原的离乡怀念，还是包粽子的习俗，都被诗人们用文字描绘得生动而细腻。这些诗歌成为了古代文人笔下的珍珠，也让我们更加了解端午节这一传统节日的魅力所在。
六、清明的诗句，古诗？
1、《清江引清明日出游》
明·王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
2、《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
3、《清明》
宋·王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
七、清明的诗句古诗？
清明节古诗
1.《清明》唐朝·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
2.《风入松·听风听雨过清明》宋朝·吴文英听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳...
3.《清明日》唐朝·温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
4.《清明二首》唐朝·杜甫【其一】 朝来新火起新烟，湖色春光净客船。 绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。 胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。 不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。 虚沾...
5.《采桑子·清明上巳西湖好》宋朝·欧阳修清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家，绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。
6.《庆东原·暖日宜乘轿》元朝·白朴暖日宜乘轿，春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架。对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船边，招飐青旗挂。
7.《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》宋朝·苏轼雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
8.《渡江云三犯·西湖清明》宋朝·吴文英羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难...
9.《三台·清明应制》宋朝·万俟咏见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。乍莺儿百啭断续，燕...
10.《清明日对酒》宋朝·高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
八、清明团子的古诗？
1、清明临近吃青团
［作者］王龙生
清明临近吃青团，花样翻新受欢迎。
百年老店大富贵，推出靑团新品种。
经营传承不守旧，老店创新不忘本。
记者现场去采访，顾客都夸味道好。
2、青团
［作者］冷若素
碧玉团圆满屉香，素舂柔艾捣砧忙。
忽然指动先春思，一去江南未乞尝。
3、青团
［作者］戴海莲
其一
清明雨纷纷，举家扫祖坟。
祖坟草萋萋，唯有青团祭。
其二
青青盘中餐，芬芬味中蕾。
遥知祖辈孤，早有青团来。
其三
圆脑青脸可口食，艾草幽香舌尖留。
遥知祖坟孤寂寥，早有青团黯香来。
其四
清明雨霏霏，艾叶香幽幽。
遥知祖先来，早有青团食。
其五
江南有小吃，味美秀可餐。
开锅绿翡翠，遥知青团来。
九、清明古诗的意思？
清明古诗是诗人们在清明节这一传统节日所写的关于缅怀亲人的诗歌作品。清明节是中国民间的传统节日，也是中国传统节日中最重要的祭祖节日之一。在这个节日里，人们会前往祖先的坟墓旁边慰祭逝去的祖先，扫墓、烧纸钱、撒白花等。清明古诗主要反映了人们对逝去亲人的怀念和思念之情，表达了对亲人的缅怀和感慨。这些诗歌通过对自然、生命等方面的描写，铭记过去，让人们更加珍惜当下。同时也提醒人们珍惜生命，纪念先人，传承优秀文化传统。清明古诗是中国古代文化的珍贵遗产，反映了人们对故人的感恩和缅怀之情，也为后人传递了一份深刻而美好的文化情感。
十、关于清明的古诗？
《关于清明的古诗有》:“唐代杜牧《清明》，五代十国冯延已《鹊踏枝.清明》，宋代黄庭坚《清明》，唐代孟浩然《清明即事》，唐代白居易《清明夜》。”