疫情期间可以去扫墓吗？

一、疫情期间可以去扫墓吗？

可以的 ，带好口罩，把防护做好，应该没问题的。

二、今年清明节开发回去扫墓，疫情期间有什么要求？

疫情期间返乡扫墓需到乡居委或社区报备，并出示健康绿码，24小时内的核酸检测报告，及离开时当天的核酸检测报告。

三、苏州扫墓预约特指清明期间还是全年任意期间？

预约特指清明时期，始于3年疫情期间，主要是怕出现祭扫人群过于密集，引起交叉感染。

今年仍然釆取预约，主要是针对交通压力，光上海人每年来苏的扫墓大军就有几十万人。

估计预约制度以后还会延续，但不会全年管制，因为国人扫墓祭祖的习俗，基本集中在清明时节，

四、蒙城宋湖公墓疫情期间可以扫墓吗？

蒙城宋湖公墓疫情期间应该也是可以扫墓的。而且这些地方去的人应该比较多，但是最好还是不要轻易去了。

五、清明扫墓从何而来？

说起清明节，我们的意象里仿佛只剩下纷纷的细雨和祭扫先人墓园的青烟。其实关于这个节日的来历，我们倒可以追究一番。

《嘉靖太平县志》有载：“清明，是日插柳于门，人簪一嫩柳，谓能辟邪。其牲醪扫墓，以竹悬纸钱而插之，谓之标坟。又率取青艾为饼饵食之，犹存禁烟寒食之意，半月乃罢。”

清明节始于唐朝，而插柳、扫墓的习俗则源自于寒食节。

古代的寒食节其实就是个禁火节，是沿袭远古的改火旧习。每到初春季节，古人要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，然后重新钻燧取出新火。在这段无火的时间里，人们必须以冷食度日，所以称为“寒食”节。

到了后世，寒食节又成了纪念春秋时晋国的贤人“介子推”的节日。因为在民间流传着这样一个故事：晋文公将要饿死，介子推割下自己的肉救活了晋文公；晋文公执掌国柄时，想封赏隐居的介子推，放火烧山想让他出来，结果却烧死了介子推。虽然这个故事是虚构的，并不见正史记录，但因为古代儒家社会道德说教的需要，就被流传了下来。

清明扫墓，来自于寒食节的“墓祭”。汉代之后，随着儒家学说的流行，人们返本追宗观念日益增长，认为坟墓是祖先魂魄托寄之处，于是上墓祭扫之风转盛，并在南北朝时形成了“寒食墓祭”的习俗。唐玄宗鉴于士庶之家无不寒食上墓祭扫，于是下诏“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式”。寒食节扫墓，在唐代才被确立为国家认可的礼仪。

其实在上古之时，并无什么扫墓或上坟之说。春秋《含文嘉》：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”普通老百姓死了，连个坟头都没有，只许你在边上种一棵杨柳。

那时的老百姓只能“墓而不坟”，死后穿上寿衣，葬于苍梧之野，不起坟头，回归黄土。子孙也很少去墓地，以至到最后都忘了先人葬在哪里。就像孔子长到十七岁时，找了好久才找到父亲的墓地，将母亲的遗骨与父亲的遗骨合葬在一起。鉴于寻找父亲墓地的艰难，也为了记住父母的墓地，孔子后来对殡葬习俗进行了一个改革，即在墓处堆起了四尺高的坟头，以便识别、祭拜。据说，墓上开始垒起坟头，是从孔子开始的。

然随着历史的变迁，寒食节“冷食禁火”的习俗在清代开始淡化，原因是清初汤若望的历法改革，把寒食节定为冬至之后的一百零五天，使其与清明节日期相近。而清明是可以举火的，寒食节以冷食度日的习俗成为历史，寒食节的“墓祭”也渐渐融合在清明节中了。

六、清明扫墓作者？

据了解《清明扫墓》是诗人刘绎创作的一首诗。

作品名称清明扫墓

作者:刘绎

春深邱陇满芳芜，瞻岵凄然景未殊。百岁何人悲草露①，十年树木感松株。艰难世路尘泥隔，淡泊家风麦饭粗。为告九泉应少慰，一抔乐土在枌榆。自注：①“先大夫九十岁见背今已十年。”

七、银河园2023年清明期间扫墓开放时间？

预约时间：可提前7天内预约

　　预约入口：“银河园”微信公众号——网上大厅——网上办事平台

　　入园方式：预约成功后，在预约时段内凭身份证件和预约短信即可入园办理相关业务

　　室外拜祭预约须知：

　　为优化入园管理，办理业务须提前至少1天预约，请认真阅读以下内容:

　　一、预约提醒。预约时，须在线支付拜祭服务费(20元/桌)后方为预约成功。取消预约须在拜祭前一天办理，否则无法取消及退费;每个预约订单最多可约5份骨灰，每份骨灰当天只能预约一次。需再次预约同一份骨灰的，可在拜祭结束的次日重新预约

八、清明节前扫墓好还是清明后扫墓好？

是清明前好，一般都在清明前去扫墓

九、清明扫墓主持诗词？

清时节雨纷，路上行欲断魂。借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。

十、清明扫墓有感标题？

清明扫墓有感标题:

《思念最亲的人》

《我对你的爱不会中断》

《你在那边过得好吗》

《我的生活会让你放心的》

清明扫墓有感是发自内心的，有一种感情叫不舍，或者让亲人放心，这是为了表达对逝去人的想念。

每年的清明节，都是对亲人的一次祭奠，每一个人都有不一样的留恋，但是必须面对这件事情。