杜牧的诗《清明》的译文？
一、杜牧的诗《清明》的译文？
清明
杜 牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
译文；清明时节，阴雨绵绵。离家在外的人们心里都感到无限的愁苦和郁闷。请问 什么地方有酒家？牧童指向远处的杏花村！
拓展资料
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题
二、杜牧清明这首诗的背景？
诗的首句“清明时节雨纷纷”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村”，点明了上句诗人问路的对象，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
三、请教杜牧诗清明的平仄？
当然是合律的～
我把古今平仄不同的字举一下。
赠别二首 唐•杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
其中“十”为入声字，新韵算平声，依古韵属仄。
另此首属折腰体，中二句拗粘。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
“觉”、“烛”、“惜”、“别”四字入声属仄。
所以(*￣m￣)平水韵还是要翻翻的，哪怕打算用新韵创作也绕不开平水，不然学古人诗时光看内容不知音律，那不也就学了一半嘛。
_(:з」∠)_
四、清明是不是杜牧的诗？
《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗色彩清淡，心境凄冷，运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味，历来广为传诵。
五、杜牧的诗《七绝清明》？
清明日[唐]李建勋他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。 清明后登城眺望[唐]刘长卿风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。 清明日[唐]温庭筠清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 长安清明[唐]韦庄蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
六、<<清明>>杜牧诗拼音版？
qīng míng shí jié yǔ fēn fēn， lù shàng xíng rén yù duàn hún 。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
jiè wèn jiǔ jiā hé chǔ yǒu，mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
七、杜牧清明五字诗？
最著名的写清明的诗，是唐代诗人杜牧的《清明》，其全诗如下:
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂，
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
人们觉得可改写成五言绝句，如下:
清明时节雨，
行人欲断魂。
酒家何处有，
遥指杏花村。
八、杜牧的清明全诗的意思是什么？
一.全诗
清明
唐 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
二.翻译
清明节这天细雨纷纷，
路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。
向人询问酒家哪里有，
牧童远远地指了指杏花村。
三.注释
①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
③借问：请问。
九、杜牧的《清明》全诗的意思是什么？
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花小村。
知识扩展：
原文是：清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安)人。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”。京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。杜牧于唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校书郎。后在江西、宣歙、淮南等地军府任幕僚多年。
人们将他和杜甫比，因而称他为“小杜”；他的诗作和李商隐齐名，他俩又被称为“小李杜”。李商隐比他小约十岁，很欣赏杜牧的为人和诗篇，在给他的一首诗中写到：“高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”
十、杜牧的《清明》这首诗的大意是什么？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
江南的清明，一向给人的印象总是一片湿雨，冷暖空气经常在此地交汇，从而形成阴雨绵绵的天气。
在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着纷纷细雨，寂寥萦怀，来来往往的扫墓人，或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，群山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感寂寥的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
“断魂”，本是形容人们悲痛欲绝的心境。逝者已去，生者痛断肝肠，那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村酒肆。全诗至此戛然而止，凝固成了一幅静止的图面，给人留下无限遐思……
杜牧这首七言绝句诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。自古咏清明的诗作不算少，而至今未能见到有出其右者。
同时诗中也唱出一个闻名千古的杏花村，而诗中所说的“杏花村”究竟在何处？今人众说纷纭，莫衷一是。
有人说是山西汾阳的杏花村，那里也出酒，而且出的是名酒。据记载，山西汾阳县城北15公里，有古井一口，俗称神井。古井上有一亭，名申明亭。据古碑文记载，井水“味如醴，甘馨清洌”，取水酿酒，馥郁芬芳，为汾酒和竹叶青酒的水源。杏花村酿酒始于北魏，已有一千五百多年历史。历代文人墨客，题诗刻碑，盛赞佳酿.神化传说中的“醉仙居”酒店，最为人乐道。有谓仙翁老道，衣著褴褛，三次饮酒，不付分文，巧吐芳香，清水成酒，变古井为神井。
江南也有一杏花村。相传杜牧任池州（今安徽省贵池县）刺史时，颇好当地名酒。年年清明，就饮城西杏花村黄姓酒肆。从此记载来看，江南杏花村的可能较大。诗中还有一句“清明时节雨纷纷”，为什么清明时节这一带的天气总是“雨纷纷”呢？搞清楚这一点，是进一步确认杏花村究竟在何处的关键所在。
原因有三：
其一是江南一带冬去春来的时候，冷空气势力逐渐减弱，海洋上的暖湿空气开始活跃北上。清明前后，冷暖空气经常在江南地区交汇，从而形成阴雨绵绵的天气。
其二是江南的春天，低气压非常多。低气压里的云走得很快，风很大，雨很急。每当低气压经过一次，就会出现阴沉、多雨的天气。
其三是清明前后，江南一带大气层里的水汽比较多，这种水汽一到晚上就容易凝结成毛毛雨。由于这些原因，因此清明时节下雨的天气特别多。
无论从诗人的经历还是从全诗的意境来看，诗中的“杏花村”当指江南安徽贵池无疑了。
最后，让我们再一遍咏唱杜牧这首脍炙人口，流传千古的《清明》诗吧：