清明节祠堂对联？
一、清明节祠堂对联？
一:宝鼎呈祥香结彩、银台报喜烛生花。
二:香篆平安字、灯开福寿花。等等。
三:香火对联天地君(君或改國)親師位书写规矩、人不顶天、地不离土、君不开口(國不留缺)、親不闭目、位不离人。
二、清明扫墓外公外婆对联集锦？
美德常齐天地永/嘉风久伴山河存。
昔日教诲犹在耳/当年德泽永难忘。
三、清明扫墓从何而来？
说起清明节，我们的意象里仿佛只剩下纷纷的细雨和祭扫先人墓园的青烟。其实关于这个节日的来历，我们倒可以追究一番。
《嘉靖太平县志》有载：“清明，是日插柳于门，人簪一嫩柳，谓能辟邪。其牲醪扫墓，以竹悬纸钱而插之，谓之标坟。又率取青艾为饼饵食之，犹存禁烟寒食之意，半月乃罢。”
清明节始于唐朝，而插柳、扫墓的习俗则源自于寒食节。
古代的寒食节其实就是个禁火节，是沿袭远古的改火旧习。每到初春季节，古人要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，然后重新钻燧取出新火。在这段无火的时间里，人们必须以冷食度日，所以称为“寒食”节。
到了后世，寒食节又成了纪念春秋时晋国的贤人“介子推”的节日。因为在民间流传着这样一个故事：晋文公将要饿死，介子推割下自己的肉救活了晋文公；晋文公执掌国柄时，想封赏隐居的介子推，放火烧山想让他出来，结果却烧死了介子推。虽然这个故事是虚构的，并不见正史记录，但因为古代儒家社会道德说教的需要，就被流传了下来。
清明扫墓，来自于寒食节的“墓祭”。汉代之后，随着儒家学说的流行，人们返本追宗观念日益增长，认为坟墓是祖先魂魄托寄之处，于是上墓祭扫之风转盛，并在南北朝时形成了“寒食墓祭”的习俗。唐玄宗鉴于士庶之家无不寒食上墓祭扫，于是下诏“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式”。寒食节扫墓，在唐代才被确立为国家认可的礼仪。
其实在上古之时，并无什么扫墓或上坟之说。春秋《含文嘉》：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”普通老百姓死了，连个坟头都没有，只许你在边上种一棵杨柳。
那时的老百姓只能“墓而不坟”，死后穿上寿衣，葬于苍梧之野，不起坟头，回归黄土。子孙也很少去墓地，以至到最后都忘了先人葬在哪里。就像孔子长到十七岁时，找了好久才找到父亲的墓地，将母亲的遗骨与父亲的遗骨合葬在一起。鉴于寻找父亲墓地的艰难，也为了记住父母的墓地，孔子后来对殡葬习俗进行了一个改革，即在墓处堆起了四尺高的坟头，以便识别、祭拜。据说，墓上开始垒起坟头，是从孔子开始的。
然随着历史的变迁，寒食节“冷食禁火”的习俗在清代开始淡化，原因是清初汤若望的历法改革，把寒食节定为冬至之后的一百零五天，使其与清明节日期相近。而清明是可以举火的，寒食节以冷食度日的习俗成为历史，寒食节的“墓祭”也渐渐融合在清明节中了。
四、祠堂对联
祠堂对联与中国文化
中国文化自古以来就注重对联的艺术，尤其是祠堂对联。祠堂对联是中国传统建筑中常见的文化符号，它不仅仅是对门神、招财进宝的装饰，更是寄托着家族传统、教育智慧和美好祝愿的象征。
祠堂对联以其独特的艺术形式和文化内涵，在中国文化中占据着重要地位。这些对联通常由四个汉字组成，左右两方呼应，上下两句相对照应。每句词语的选取都经过精心的筛选，意义深远。
祠堂对联的历史与由来
祠堂对联早在宋代就开始出现，当时它主要用于神坛和祭祀场所的装饰。后来，随着时间的推移，祠堂对联逐渐扩展到民居和商业场所。它成为人们表达美好愿望、传达家庭价值观的重要方式。
祠堂对联的创作需要具备一定的文化底蕴和艺术功底。主题通常涵盖道德规范、家族传承、教育情操等方面，旨在传递积极向上的信息。
祠堂对联的艺术特点
祠堂对联的艺术特点表现在以下几个方面：
- 平衡对称：祠堂对联追求左右对称的平衡美，使得整个对联呈现出和谐的形式。
- 意象丰富：祠堂对联常以自然景物、人物故事等为意象，通过形象的描绘寄托人们的美好愿望。
- 词藻华丽：祠堂对联的词藻通常十分华丽，选用典雅、富有感染力的词语，以展现中华文化的博大精深。
- 简练精炼：祠堂对联的文字通常简洁明快，力求用简练的语句表达丰富的意义。
祠堂对联的教育意义
祠堂对联不仅仅是一种装饰艺术，更是一种教育工具。它通过简洁而精炼的文字，将智慧传递给后人，引导人们形成正确的价值观。
祠堂对联作为传统文化的一部分，承载着家族的历史记忆和社会的文化积淀。它是传承和展示中华文明的重要载体，对于培养良好的家庭观念和传统道德意识起到了重要作用。
对联的创作和欣赏过程中，人们不仅能够领略到中华文化的魅力，也能够从中学到道德、文化和美学的知识。对联的文字让人们从中感受到生活的哲理和智慧，使他们更加注重家庭和社会的和谐发展。
祠堂对联的现代表现
尽管现代社会价值观在变革和多样化，但祠堂对联仍然在许多地方有着广泛的应用。不仅在中华人民共和国，祠堂对联也在其他国家和地区的华人社区得到了保留和发扬。
现代祠堂对联的创作注重与时俱进，将传统文化与现代元素相结合，以吸引年轻一代的关注。尽管形式层面发生了变化，但其传递的价值观和文化内涵仍然保持着连续性。
结语
祠堂对联是中国传统文化的瑰宝，它连接着过去、现在和未来，承载着人们的智慧和情感。无论是作为艺术形式还是教育工具，祠堂对联都在弘扬中华文明的同时，提醒着人们珍惜家庭、珍惜传统，并塑造良好的社会价值观。
五、万家码头祠堂清明节可以扫墓吗？
不可以。
万家码头祠堂在清明节的时候是不可以扫墓的。因为万家码头祠堂在清明节的时候主要是祭祀，扫墓需要去墓园才可以。
六、祠堂对联？
祠堂又称宗祠，祠室，家庙，是汉族祭祀祖先或先贤的场所。
它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是汉民族悠久历史的象征与标志。农村祠堂通用的对联 农村祠堂五言通用对联： 涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种;宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆;忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。余地有亨泰;土产无价宝; 土能生万物;庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。千枝归一本;世代源流远。礼乐家声远;典祀千年重。宗祖规模远;万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。祖功垂福泽;祖功垂福泽; 农村祠堂六言通用对联： 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。诗书贻厥孙谋。神与日月同明。思贻父母令名。祖宗明命如闻。昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。旧德焕若其新。子孙对越惟诚。语默动静其诚。昭穆不失其伦。福星高照栋宇;富贵贵在创业; 元吉光耀在上;礼乐幸来紫阁。幸福福于劳动。福禄繁荣来成。道远几时通达;路遥何日还乡。祠堂七言通用对联： 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。不忘孝友为家政;水源木本承先泽。孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。孝孙弟恭皆学问;金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典;秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。俨若思孝孙在庆;祖功宗德流芳远; 祖泽百年惟礼乐;祖砚父田垂燕翼; 祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。神至尊一诚可格;致孝思高曾以上; 姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联： 祖德流芳思木本;树发千枝根共本; 祖德振千秋大业;宗功浩大想水源。江水源同流万派。宗功启百代文明。农村祠堂八言通用对联： 奉之以乐，安之以礼;金鼎呈祥，龙香结彩; 继序不忘，昭假烈祖;敬其所宗，爱其所亲。银台报喜，凤烛生花。春秋匪懈，佑启后人。祭用烝尝，仰酬祖德;僾见忾联，孝思不匮; 雨顺风调，四时无害;礼循昭穆，克序人伦。秋尝春礿，祀事孔明。民安物阜，一视同仁。必有丰年，人耕禹甸;祖则无私，无为善长; 是训是行，赞乃祖武;贻尔多福，家戴尧天。宗能秉公，师作明神。有典有则，贻劂孙谋。礼以待人，恭以致昌;有德可久，有功可大; 优然见位，忾然闻声。致悫则著，致爱则存。姓氏宗祠大堂神龛八言通用对联： 敬恭明袖则笃其庆;昭穆列祖载锡之光。农村祠堂九言通用对联： 凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世; 继述序人伦，礼循昭穆;聿修厥德，无忝尔所生。苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝尝。子姓萃一堂，序昭序穆;乔木发千枝，岂非一本; 祖灵追百世，若见若闻。长江分万脉，总是同源。农村祠堂十言通用对联： 修身齐家，不外纲常大节;德叶南离，饮食烹调有赖; 陟降遥通，魂魄常依华屋;继志述事，毋忘孝友先声。厨称东道，善恶彰昭无私。春秋展祭，馨香宜彻幽泉。保障一方，功昭禾麻菽麦;燮理阴阳，不过替天行道; 人至上圣贤，书可耕可读;兴隆四序，德遍动植飞潜。参赞化育，无非代地施恩。德为绳祖宗，恩当报当酬。祖宗忠厚遗留，由来远矣;萃子孙于一堂，序昭序穆; 灵通本乎聪明，山川并寿;岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。祀祖宗于百代，报德报恩。显应由于正直，人物增辉。七、清明扫墓作者？
据了解《清明扫墓》是诗人刘绎创作的一首诗。
作品名称清明扫墓
作者:刘绎
春深邱陇满芳芜，瞻岵凄然景未殊。百岁何人悲草露①，十年树木感松株。艰难世路尘泥隔，淡泊家风麦饭粗。为告九泉应少慰，一抔乐土在枌榆。自注：①“先大夫九十岁见背今已十年。”
八、清明节给烈士扫墓花圈上的对联？
春风重拂地；
佳节倍思亲。
燕子来时春社；
梨花落后清明。
三月光阴槐火换；
二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；
杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第；
石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；
甘四番花信石泉槐火为谁新。
烟景催槐叶；
风期数楝花。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；
飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；
花信风来廿四春。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨；
日暖神州二十四番花信风。
杏村沽酒；
柳苑飞花。
桐花吐艳；
榆火分新。
桃花作粥；
荠菜悬灯。
芳名垂青史；
勋业昭国光。
春风重拂地；
佳节倍思亲。
淘井黄州俗；
分烟汉殿春。
烟景催槐叶；
风期数楝花。
翠竹标亮节；
红梅颂高风。
痛心伤永逝；
挥泪忆深情。
先烈功垂千古；
英名留传万年。
英雄万民尊敬；
烈士百世流芳。
燕子来时春社；
梨花落后清明。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
清风习习催秧绿；
明月悠悠映麦黄。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心。
秀野踏青晨行早；
芳草拾翠暮忘归。
姓在名在人不在；
思亲相亲不见亲。
英雄功绩昭百世；
烈士芳名耿千秋。
每思祖国金汤固；
常忆英雄铁甲寒。
继往开来追壮志；
光前裕后慰英灵。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。
国运昌隆，英雄胆壮；
金瓯无恙，烈士心安。
到处探幽，午桥最胜；
逢时行乐，卯饮亦佳。
逢盛世，更加感谢前辈；
遇佳节，愈益思念亲人。
绿水悠悠，缅怀老一辈革命家；
红旗猎猎，争当新长征突击手。
九、清明节前扫墓好还是清明后扫墓好？
是清明前好，一般都在清明前去扫墓
十、江夏祠堂对联？
江夏堂黄氏祠堂对联：
上联：长绵世泽; 衣冠百世 春秋匪懈;
下联：丕振家声。 俎豆千秋。 继序不忘。
上联：昭假烈祖; 绳其祖武; 慎终追远;
下联：佑启後人。 贻厥孙谋。 积厚流光。