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有关清明节的知识?

2024-03-27 01:07:23  来源:网络   热度:

一、有关清明节的知识?

清明,农历十四个节气之一。中国传统的清明节始于周代,距今已有2500多年的历史。 《年鉴》:“春分之后的第十五天,为丁鸣而战,清朝时万物都是干净的,当气氛清澈透明时,万物都是明显的,所以得名。”清明到达时,气温上升,是春季栽培和春季播种的好时机,因此有“清明前后,种瓜种豆”的历史。

清明节是我国的传统节日,也是最重要的祭祀节日。这是祖先崇拜和扫墓的日子。扫墓通常被称为坟墓,一种崇拜死者的活动。大多数汉族和一些少数民族在清明节上扫墓。

根据古老的习俗,扫墓时,人们应将酒,食物,纸币和其他物品带到墓地,在亲戚墓前牺牲食物,然后焚烧纸币,为墓葬种植新的土壤,折叠一些绿色的树枝并插入坟墓,然后俯卧并崇拜,最后回家。

二、有关清明节的古诗?

《清明》是北宋诗人魏野(一说王禹偁)创作的一首七言绝句。这首诗写作者在无花无酒,孤独一人,萧然无味的清明节时,从邻家乞来新火,作者却依然在穷困之中专心苦学,表现了寒士过清明时的凄凉及独特的过节方法,和作者生活的贫苦。

作品原文

清明

无花无酒过清明,

兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,

晓窗分与读书灯。

译文

没有花供我欣赏,也没有酒供我消愁,我就是如此凄凉地挨过这清明佳节。私下里揣摸,我的意态与趣味,竟然等同于那山野小庙中青灯礼佛的老僧。昨天送走了寒食,我向隔壁老翁求来了新火,今天天曚曚亮,就赶快点着了窗前读书用的油灯。

三、清明节有关的食物?

一、油炸馓子——绵延2640年历史的寒食节“寒具”美食

油炸馓子最早起源于山西临汾地区的洪洞县,洪洞县是中华古老文明的发祥地之一,在这片土地曾经历历史上最大规模的移民,所以,现在南北各地都有馓子的制作。“馓子”古为寒食节的“寒具”,是著名时令美食。由于寒食节禁火,寒食节的前一日就称之为“炊熟”,人们在这一天会准备各式各样可供冷食的食物,留待后面几天吃,直到清明结束。

二、子推蒸饼——距今有2500年历史的寒食节传统小吃

子推蒸饼,俗称蒸饼,是山西地方的传统食品,据说已有2500多年的历史。子推蒸饼相传是寒食节流传下来的一种熟食,人们为了纪念忠诚坚贞的介子推,就在他死的这一天,不举烟火,也不进热食,所以这一天便被称为寒食节了。那么这一天人们吃什么呢,都是事先做好一些食品,在寒食节冷食。这些食品主要的就是蒸饼,因为是为了纪念介子推的,所以又称为子推蒸饼。

子推蒸饼以精粉、猪板油、大葱、香油、花椒粉、碱为原料,经过和面、发酵、上碱、揉面、擀面、加料、揪剂、压形、笼蒸等诸多工序制成。喧软美味,老幼皆宜!

三、清明燕——以忠孝为主题的山西面食

“清明燕”是山西人清明必做的面塑之一。用面粉捏成燕子的形状,用山西的酸枣树或者杨柳条窜连起来,挂在门楣上,用来表达对先贤的“留念”。这样的习俗在山西绵延2500年,至今依然栩栩如生、生机勃勃的活跃在人们的生活中,用来展示以“忠孝”为主题的内涵思想。小假期闲暇之余,可以尝试下这道有趣的面食,不仅仅是纪念介子推的忠孝,更重要的是传承中华民族的传统美德,孝敬父母,多抽时间回家看看,不要等到子欲孝而亲不在时再空伤悲。“清明燕”就是为纪念介子推而做,故也叫“子推燕”。清明燕可以制作一只,可以制作三只,堆放在一起形成一个“品”字形,寓意介子推高尚的品格。

四、印花清明团子——最经典的一款清明果

Q糯的口感,青绿飘香,艾叶的独特香气,是其他各种青菜汁无法替代的,吃在嘴里,满是清明的味道。接下来与大家分享最经典的一款清明果—印花清明团子,小长假闲暇之余,可以小试一把,与亲人一起品味别致的味道,缅怀逝去的亲人,同时也感激当下能陪在身边的亲人们。

四、有关清明节的成?

不讳之朝:可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

  出处:汉·扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤历金门上玉堂有日矣!”

  草满囹圄:监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。

  出处:《隋书·刘旷传》:“在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。”

  迩安远至:谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。

  出处:《论语子路》:“叶公问政,子曰:‘近者说,远者来。’

五、有关清明节的成语?

悲天悯人,哀鸿遍野,一杯黄土,悲痛欲绝,含笑九泉,九原可作。

六、有关清明节的诗句?

1,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指11′′杏花村。

2,春城元处不飞花,寒食冬御柳斜。

3,天花无酒过清明,兴味萧然似野僧。等等关于清明的诗句谢谢朋友们喜欢。

七、有关清明节的词?

忆故人、扫墓、寒食因为清明节是中国传统节日之一,是为了祭祖和纪念先人而设立的。在这一天,人们要扫墓、烧纸、祭奠先人,表达对亲人的思念和敬意。同时,也有一些地区会进行“寒食节”活动,以纪念楚国名士介子推的忠诚之举。清明节习俗还有很多,比如吃清明粥、踩青、放风筝等等。在不同的地区也有一些特殊的习俗,比如江南地区的祭桥、福建的打马奇等等。同时,清明节也是春季踏青的好时节,适宜外出游玩和赏花。

八、有关清明节的词语?

一、有关清明的词语:

扫墓、祭祖、踏青、春游、植树

二、有关清明的成语:

     委委佗佗  雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》:“委委佗佗,开  杀衣缩食  “杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”  冢中枯骨  冢:坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人,用以讥讽志气卑下、没有作为的人。  自掘坟墓  掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。  水佩风裳  以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。  墓木已拱  坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。  悬门抉目  春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。  地负海涵  指大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。  三迁之教  汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。  惠子知我  惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

九、有关清明节的资料?

“清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。”

杜牧的这首《清明》,

千百年来一直被人们经久传诵。

清明节,又叫“踏青节”,是我国传统的二十四节气之一 ,也是重要的祭祀节日之一。在仲春与暮春之交,正好是在公历的 4月 4日或 5日。《历书》载:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。《岁时百问》中也写到:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”

2006年5月20日,经国务院批准,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始,我国将清明节认定为法定节假日,一直延续至今。

清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代,已有两千五百多年的历史。最初,清明是二十四节气之一,人们熟悉的插柳折柳、吃青团等一系列习俗,跟它还没多大关系。直到唐朝,随着清明影响增大,吸收了上巳节与寒食节的习俗,趋向融合,逐渐形成如今的清明节,寒食节即成为清明的别称,也成为清明时节的一个习俗。

特别说明一下,在古代,与清明日期相近有两个重要节日,一个是寒食节,一个是上巳节,都在农历三月上旬。在很长一段时间里,这两个节日和清明节气基本互不干扰,只是偶尔有一些习俗相似。

关于寒食节,有这样一个传说:春秋时代,晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他夺其王位,为了逃避他们的迫害,晋国太子重耳与忠臣介子推等人流亡在外,有一日,他们在山中迷路,粮断援绝。于是介子推割下自己大腿的肉煮成汤解重耳之饥,重耳十分感动。十九年后, 重耳返回晋国,成为一国之君,史称晋文公。当时,他为褒扬群臣辅佐之功,对他们论功行赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈,晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,可当他亲自去请时,介子推已经带着母亲,隐居绵山了。后来,晋文公欲烧山逼介子推出来受赏,结果却意外烧死了介子推和他的母亲。晋文公十分悲痛,为表悼念之情,下令将二人埋在大柳树下,并把绵山改称为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

第二年,晋文公领着群臣登山祭奠。行至坟前,只见那棵老柳树死而复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他掐了一些柳枝,编了一个圈儿戴在头上,把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

但也有学者考证,寒食节其实源于周代禁火制。古时候生产力不发达,人们会保存火种。初春天气干燥,一个不小心,存留的火种很容易引发火灾。此时,古人会举行祭祀活动,把上一年传下来的火种全部熄灭,即“禁火”,然后重新钻燧取火,叫做“改火”。

在禁火与改火之间的时期,人们只能吃冷食,所以叫“寒食节”,后来,逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠等风俗,据说,这也是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

上巳节则是农历三月初三,在古代是一个相当盛大的节日。人们会结伴去水边沐浴,称为“祓禊”,《诗》中还记载了少男少女趁“祓除”时相爱的故事。此后,上巳节又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。比如,大书法家王羲之与朋友们的“兰亭之会”就是历史上一次著名的“曲水流觞”活动。

清明节都有哪些习俗呢?

扫墓祭祖

中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。按照习俗,祭扫的顺序首先是要将墓园打扫干净,其次是祭祀,一是寄托哀思;二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好地得到山川的灵气。按照习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。

踏青

踏青也叫踏春、探春、寻春、春游。清明前后正是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒柳临风”的季节,春风和煦,风光满眼。人们到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,一抒在严冬以来的郁结心胸,放松身心。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”、“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,我们不提倡哦。

牵钩

“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威呐喊,热闹非凡。

放风筝

“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”,放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信,若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

荡秋千

秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入。汉代以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

蹴鞠

蹴鞠,就是现在足球的前身。球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身习武,并列于兵书。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡,比如唐玄宗就非常喜爱斗鸡。

蚕花会

“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会尤为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目,也是十分热闹。

植树

清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯,发端于清明戴柳插柳的风俗。有人还把清明节叫作“植树节”,植树风俗一直流传至今。

十、和清明节有关的诗句?

清明节与诗词是紧密相关的,其中最著名的莫过于唐代杜牧的《清明》诗。其句子“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”深刻地描述了清明节的传统氛围。同时,宋代苏轼的《惠州百亩荔枝头,清明应制》也是一首具有清明节氛围的诗歌。在其中,他写道:“没玉摇清露,无银色缀风。立离尘屑远,坐见翠岚空。不意繁华变尽,却得此幽绝中。”两首诗句都表达出对清明节清净自然的讴歌,同时也让人们对节日的理解更加深刻。

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