上海清明扫墓带什么祭品？

一、上海清明扫墓带什么祭品？

1、香烛：清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。

2、纸钱：纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。

3、素酒：扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。

4、水果点心：水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求；点心可视具体情形而定。

5、饭菜：以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。

6、鲜花：菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白色菊花尤其对景。

二、清明扫墓从何而来？

说起清明节，我们的意象里仿佛只剩下纷纷的细雨和祭扫先人墓园的青烟。其实关于这个节日的来历，我们倒可以追究一番。

《嘉靖太平县志》有载：“清明，是日插柳于门，人簪一嫩柳，谓能辟邪。其牲醪扫墓，以竹悬纸钱而插之，谓之标坟。又率取青艾为饼饵食之，犹存禁烟寒食之意，半月乃罢。”

清明节始于唐朝，而插柳、扫墓的习俗则源自于寒食节。

古代的寒食节其实就是个禁火节，是沿袭远古的改火旧习。每到初春季节，古人要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，然后重新钻燧取出新火。在这段无火的时间里，人们必须以冷食度日，所以称为“寒食”节。

到了后世，寒食节又成了纪念春秋时晋国的贤人“介子推”的节日。因为在民间流传着这样一个故事：晋文公将要饿死，介子推割下自己的肉救活了晋文公；晋文公执掌国柄时，想封赏隐居的介子推，放火烧山想让他出来，结果却烧死了介子推。虽然这个故事是虚构的，并不见正史记录，但因为古代儒家社会道德说教的需要，就被流传了下来。

清明扫墓，来自于寒食节的“墓祭”。汉代之后，随着儒家学说的流行，人们返本追宗观念日益增长，认为坟墓是祖先魂魄托寄之处，于是上墓祭扫之风转盛，并在南北朝时形成了“寒食墓祭”的习俗。唐玄宗鉴于士庶之家无不寒食上墓祭扫，于是下诏“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式”。寒食节扫墓，在唐代才被确立为国家认可的礼仪。

其实在上古之时，并无什么扫墓或上坟之说。春秋《含文嘉》：“天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”普通老百姓死了，连个坟头都没有，只许你在边上种一棵杨柳。

那时的老百姓只能“墓而不坟”，死后穿上寿衣，葬于苍梧之野，不起坟头，回归黄土。子孙也很少去墓地，以至到最后都忘了先人葬在哪里。就像孔子长到十七岁时，找了好久才找到父亲的墓地，将母亲的遗骨与父亲的遗骨合葬在一起。鉴于寻找父亲墓地的艰难，也为了记住父母的墓地，孔子后来对殡葬习俗进行了一个改革，即在墓处堆起了四尺高的坟头，以便识别、祭拜。据说，墓上开始垒起坟头，是从孔子开始的。

然随着历史的变迁，寒食节“冷食禁火”的习俗在清代开始淡化，原因是清初汤若望的历法改革，把寒食节定为冬至之后的一百零五天，使其与清明节日期相近。而清明是可以举火的，寒食节以冷食度日的习俗成为历史，寒食节的“墓祭”也渐渐融合在清明节中了。

三、清明扫墓作者？

据了解《清明扫墓》是诗人刘绎创作的一首诗。

作品名称清明扫墓

作者:刘绎

春深邱陇满芳芜，瞻岵凄然景未殊。百岁何人悲草露①，十年树木感松株。艰难世路尘泥隔，淡泊家风麦饭粗。为告九泉应少慰，一抔乐土在枌榆。自注：①“先大夫九十岁见背今已十年。”

四、留园公墓上海怎么预约清明扫墓？

清明预约扫墓28号就开始手机预约，电话预约都可以。

五、上海常青公墓清明扫墓要预约吗？

主要几天要预约的，3月27号28号，4月的3号4号5号，其它时间不用预约的。

六、上海清明节扫墓可以烧纸吗？

上海现在没规定不让烧纸但是提倡不烧纸文明祭扫。

七、清明节前扫墓好还是清明后扫墓好？

是清明前好，一般都在清明前去扫墓

八、清明扫墓主持诗词？

清时节雨纷，路上行欲断魂。借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。

九、清明扫墓有感标题？

清明扫墓有感标题:

《思念最亲的人》

《我对你的爱不会中断》

《你在那边过得好吗》

《我的生活会让你放心的》

清明扫墓有感是发自内心的，有一种感情叫不舍，或者让亲人放心，这是为了表达对逝去人的想念。

每年的清明节，都是对亲人的一次祭奠，每一个人都有不一样的留恋，但是必须面对这件事情。

十、清明扫墓的诗词？

《清明祭祖》

清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。

望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。

一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。

立志承前来继后，兴家立业普新篇。