回乡祭祖必须是清明节吗？

一、回乡祭祖必须是清明节吗？

不一定。

清明节，是我们祭祀先祖的节日。自古以来我们中国都很注重家族关系，百善孝为先，祭祀先祖也是孝道的一种体现。所谓饮水思源，以孝为本，这一天人们从全国各地返回自己的家中祭奠祖先。虽然匆匆忙忙，但也心甘情愿。

其实在一年中祭祀祖先的节日一共有4个。分别是春节，清明节，重阳节以及中元节。祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄美好的希望于后裔，希望子孙后代都能繁荣昌盛，所以祭祖是一件极为重视的事情。虽然一年有4个这样的节日，但是每一个节日所代表的意义是不同的。

1.春节寓意辞旧迎新，是一个全家团圆的节日，在全家团圆之际献上对先祖的祝福这也是孝道的一种体现，另外新年人人都会有一个美好的新年愿望，所以祭祀先祖的时候，人们往往会祈祷先祖能够庇佑家族在新的一年里能够事事如意。这既是对祖先的怀念，也是对新年的一个美好祝愿。

2.而清明节正是冬去春来的时候，万物复苏，大地显出一片生机。当然这个时候也是降雨量最多的时候。因此在这个时候祭祖的主要目的是扫墓。扫除坟前的杂草，再为祖先添上一些新土，“土”也代表了故土，所以说清明节祭祖主要表达的意思是对故土的思念。这也是 很多海外侨胞都选择在这个时间回到家乡祭祖的原因。

3.中元节正是盛夏刚过，初秋渐入的时候。在民间有一个传说，先祖一般会在这个时候回家探望自己的子孙后代，所以我们后人也要祭祖表示对祖先的欢迎。

4.重阳节正是农作物丰收之后的季节，人们带着满满收获带来的喜悦之情，祭拜祖先的恩德，所以重阳节没有清明节路上行人欲断魂的悲伤，反而是一种轻松愉快的心境。

这四个节日足以见得我们对祭祖个仪式的重视。那么祭祀祖先有哪些讲究呢？这三条禁忌你一定要知道

衣着不能过于鲜艳：

这是最基本的要求，在葬礼上穿白色的衣服代表的不忘本，是对死者的尊重。而祭祀先祖则尽量穿黑色或者深色系衣服，黑色是最暗的一种色调，能够凸显出深沉的气氛，这样也不会惊扰到死者的灵魂。

坟前不能嬉笑打闹：如果在坟前嬉笑打闹，会扰了祖先的清净，也是对祖先的一种不尊重。再者祭祀本身就是一件非常严肃庄重的事情，一般人们不带小孩子去，因为爱玩是孩子的天性，他们不会分什么场合。

禁止食用贡品：祭祀祖先当然要给祖先摆上几道贡品，一般来说有荤有素，有酒有肉。当然了，我们这里所说的禁止食用并不是说不可以吃，而是要等到祭祀仪式完成后，代表祖先食用完了，才可以和大家一起分享贡品，有的地方还会将这样的事情当做是福气的传递。

当然了，因为地域文化的差异。各个地方的习俗文化可能有些许差池，但这三点禁忌几乎每个地方都要遵守，这也是最重要的三点。

二、清明节祭祖对亡者的称呼？

清明节祭祖如果是已故母亲，就叫先慈。已故的父亲，叫先严。已故的祖辈等都能统称为先祖。已故的兄弟姐妹都可以称呼为：亡兄，亡夫，亡弟。 中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。冯友兰曾说，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。 “人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。 传统与迷信的区别： 在科技理性成为人们基本意识的今天，推动清明节法定化，有必要对祭祖的传统进行厘清。祭祖并非承认鬼神存在的迷信活动。否则，祭祖传统就会同民间的鬼神信仰相混合，对亲人庄重的纪念，将异化为迷信活动；以前的祭祖活动之所以为人们所诟病，将其迷信化是主要原因。在今天“传统重建”的努力中，如果不能避免流俗，将会使祭祖传统重新误入歧途。

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