清明的俗称是什么？

一、清明的俗称是什么？

清明的俗称是“扫墓节”或“踏青节”。因为清明节一般是在4月4日或4月5日，正是春季开始的时候，人们会在这个时候去祭扫先人的墓地，也会去郊外踏青游玩，因此就有了这两个常用的俗称。清明节是中国传统的重要节日之一，除了扫墓和踏青以外，还有一些其他的习俗，比如在清明节期间吃清明粥、蒸青团、挂柳条等，也是人们为了祭奠先人和祈求健康平安等祈福的传统习惯。随着社会的发展和生活方式的变化，现代人们也在逐渐寻找新的方式来纪念这个传统节日。

二、宁波的古称是？

宁波古称为“鄞”，春秋时为越国境地，秦时属会稽郡的鄞、鄮、句章三县，唐时称“明州”。唐长庆元年（821年），明州州治迁到三江口并筑内城，标志着宁波建城之始。明洪武十四年（1381年），取“海定则波宁”之义改称宁波。

三、晋中的古称是什么？

榆次，古称“魏榆”，素有“省城门户”之称。

春秋时期在炎帝八世榆罔的领地建立榆州郭，后世为了纪念榆罔，边缘地区叫做榆社。榆次，春秋时期称涂水、魏榆，战国时期就称榆次。秦隶太原郡。北魏、北齐两度易名中都县。公元 979年，宋太宗灭北汉，置并州于榆次，越三年，复迁唐明镇，榆次复县制。以后历代县名不改。

四、面条的古称是什么？

我国的面条起源于汉代。那时面食统称为饼，因面条要在“汤”中煮熟，所以又叫汤饼。早期的面条有片状的、条状的。片状的是将面团托在手上，拉扯成面片下锅而成。到了魏、晋、南北朝，面条的种类增多。

面条是一种非常古老的食物，已有四千多年制作食用历史的面条，起源于中国的汉代时期。

在古代，面条被称为“不托”、“饼”，也称“汤饼”其意是指用水将面粉和在一起所做出的食品均称之为“饼”；以水煮的面条或面块亦全作“饼”称。

五、衣服的古称是什么？

衣服的古称，上身的服装是“衣”，下身的服装叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅称“裾”；“缝掖”指宽袖单衣。破烂的衣服叫“褴褛”，华丽的服饰称“华裾”。

“襁褓”指小孩穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦”是保护婴儿前额的一种头发的装饰。

“左衽”指小襟在左边的衣服，东夷和北狄人的服饰就是这个样子；武夫的服式是前长后短的，“短后”便成为武夫衣服的名称了。

六、无锡的古称是什么？

梁溪，震泽，金匮，这三个都是无锡在不同时代的名称，在宋朝时无锡叫梁溪都，辖常州县，苏州县，在明朝时叫震泽县，在清朝时叫金匮县，直到民国才改成无锡市，一直沿用到解放后，无锡市为省辖市。

七、天津的古称是什么？

“天津卫”是天津在古代的别称。朱棣于1402年攻入当时明朝首都南京，登上了天子宝座，对他争夺天下时经过的三岔河口十分赞赏，赐名“天津”，意为“天子渡津之地”。明朝永乐二年（公元1404年），在天津设“卫”，“卫”是明朝的军事建制，所以天津又被称作天津卫。

八、徐州的古称是什么？

       徐州古称彭城，为华夏九州之一，有着5000多年的悠久历史。

       中华易经，烹饪和养生学的鼻祖彭祖、汉代开国皇帝汉高祖刘邦、人杰鬼雄项羽都在徐州留下了他们的痕迹。彭城大地上留下的文化遗产和名胜古迹不胜枚举，其中尤以“汉代三绝”－－汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的两汉文化最为夺目，极具艺术欣赏和考古价值。

        作为汉文化发源地，每年10月初，徐州还将举办汉文化国际旅游节。徐州是闻名世界的战争城市，古有九里山古战场，今有淮海战役。而以云龙山水、泉山森林公园为中心的风景区兼有北雄南秀之美，美若西子，秀比江南，是江苏省著名的风景胜地。徐州是江苏省最古老的城市，已有2600多年的建城史。

九、当涂的古称是什么？

当涂历史上先后被称为丹阳、于湖、姑孰、当涂和太平。这些名称的演变，不仅直接显视当涂历史发展的脉络，还揭示了当涂地区的历史命运与祖国历史发展息息相关的联系，成为当涂历史沿革的一大特色。

公元589年，隋统一全国，侨置的当涂县定于姑孰。当涂县自此正式成为本地县名。

十、学校的古称是什么？

1、庠序

在殷商时代，人们上学的地方叫“庠”，《孟子·见梁惠王》中记载：“谨以庠序之教，申之以孝悌之义气”。

到了周代，就叫做序。所以到了后来，故人依旧以庠序作为学校的代称。

2、左学

相传殷代的小学，西周为国学之一种。一说右学﹑左学皆太学，同在城郊，实为一学，但有楹东﹑楹西之分。

3、辟雍

辟雍本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。 东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所，除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。

4、成均

相传为远古尧舜时的学校。原始氏族公社后期，氏族的规模逐渐扩大，并组成部落联盟。社会生活也趋向复杂化，除家庭生活、生产劳动和与外敌作战的军事行动外，还有各种祭祀、庆典等集体性的礼仪活动。