论语关于英雄的名句？
一、论语关于英雄的名句？
论语关于英雄的句子在第六篇第四章：
【原文】
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍（xīng赤色）且角，虽欲勿用，山川其舍诸！”
【译文】
孔子对仲弓说：“耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？”
【悟读】
江湖不问由头，英雄不问出处。
诗句的意思是说天下之人生而平等，无高低贵贱之分，只要努力，谁都可以成为英雄。英雄不一定出身显贵，就算低贱如刘邦和朱元璋，最后也成就了帝业，上演了一出屌丝逆袭的壮举。
孔子以牛为例鼓励仲弓：虽然你出身微贱，但你有如此之德，必然会见用于世，强调的是“英雄不问出处”。
“犁牛”，即有杂毛的只能犁地的牛。古代祭祀牺牲用的牛，必须是纯色的。颜色不纯的牛，只能用于犁地，不能用于祭祀。周朝尚红，用红色的牛。
二、论语关于做事的名句？
曾子曰：“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
三、关于总结的论语名句？
《论语尧曰篇》中。
子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
孔子说：不知道天命，就不能做君子；𣎴懂得礼仪，就不能立身处世；不会分辨别人的言论，就不能了解人。
这是《论语》一书的收官经文，也是孔子对我们的最后增言，更是对《论语》一书的高度概括和总结。为人处世的道理很多，但这几句话可谓是点睛之笔。这几句话权作是《论语》一书的总结名言吧。
四、论语中关于说谎的名句？
诚实守信是我们做人的基本准则。但是，穿着华丽外衣的谎言，从古至今从未间断。《论语》中就有一些关于说谎的名句，如：
1.巧言令色，鲜矣仁。
2.人而无信，不知其可也。
3.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
4.父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
五、论语中关于坚持的名句？
《论语》中有关坚持的名句很多，其中最具代表性的要数孔子的名言：“人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无軏，其何以行之哉？”
这句话告诫我们，在生活中，坚持信用是非常重要的，没有信用的人是难以获得别人的信任和支持的。
而且，孔子还通过这句话让我们看到，生活中的一些小事不仅需要我们关注，更需要我们坚持去做好，只有这样才能行稳致远。因此，我们应该牢记这句名言，坚持信用，坚持做好每一件小事，这样才能在生活中得到更好的发展。
六、论语中关于老师的名句？
（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
——《论语·学而》
孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
（2）吾十有五而志于学。
——《论语·为政》
求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
——《论语·公冶长》
教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语·述而》
孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》
高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
——《论语·述而》
从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
（8）学如不及，犹恐失之。
——《论语·泰伯》
道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
——《论语·子罕》
要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
（10）不患人之不己知，患其不能也。
——《论语·宪问》
告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
（11）古之学者为己，今之学者为人。
——《论语·宪问》
古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》
孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语·阳货》
一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
——《论语·子张》
七、论语中关于君子的名句？
1、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
3、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
4、君子不器。
5、君子周而不比，小人比而不周。
6、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
7、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
8、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
9、君子喻于义，小人喻于利。
10、君子欲讷于言而敏于行。
八、论语中关于智的名句？
1.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
2.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
4.知者乐水，仁者乐山。
5.巧言令色，鲜矣仁。
6.仁者先难而后获，可谓仁矣。
7.学而不思则罔，思而不学则殆。
8.不在其位，不谋其政。
9.不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
10.知之为知之，不知为不知是知也。
11.子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。“
12.子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
13.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
14.子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”
15.子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”
九、论语中关于读书的名句？
过而不改，是谓过矣。
尽信书，则不如无书。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
学而时习之，不亦说乎。
三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
读书破万卷，下笔如有神。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则殆。
少壮不努力，老大徒伤悲。
十、论语关于教育经典名句？
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
吾日三省吾身。