清明上河图商业形式有什么？

一、清明上河图商业形式有什么？

《清明上河图》中，有若干水网，又有不少大小拱桥，因此构筑成了一个个繁华的商业圈。实际上仔细去分辨，我们便可以将这些商业圈做一个归纳。

第一个商业圈，河市。

字面意思就是在河上做买卖，北宋年间，漕运已经相当发达了。迎来送往的漕运商船可谓是络绎不绝。

外面的客商入京，走水路是最方便的。因此沿着河水两岸，便出现了大量商铺。这些商铺主要就是要做河面上的生意。

官方漕船抵京以后，不仅要登记入库，而且要完成交易买卖。所以来往十分频繁，这也是河市发展的重要依靠。

民间的货船入境后，需要交纳一定的过路费和商业税。同样需要从运河两岸的码头上岸贩卖，因此也是河市的重要推动力。

《清明上河图》中，对河市的描绘便十分精彩，船只来往络绎不绝，有些已经在卸货了，还有些还在焦急的等待中。

第二个商圈，街市。

这个商业圈就再正常不过了，每一个朝代的城中，基本上都有比较繁华的街市。汴京城的街市异常热闹，因为他们有漕运相助。

来往的客商们，需要到汴京城来做买卖，既然人来了，哪怕不交门票，这吃穿用度，也是增加GDP的重要手段。

此外大量货船就是给街市上的各大商铺补货来的，街市上的门面房，是负责叫卖的。而船上的货需要卸到仓库里去。这也是商圈中最繁华最核心的一部分。

第三个商圈，桥市。

这就比较有特色的，我们去看《清明上河图》的各座拱桥，就可以发现，桥梁是真多。桥上的人也绝对不少。

粗略数一数，整幅图中的拱桥就有32座之多，每一座桥上基本上都站满了人。除了大量出来逛街的市民外，值得注意的是，还有不少贩夫走卒。

由于桥梁是重要的交通要塞，往往人员众多，这也就成了贩夫走卒们叫卖的核心场所。这些人租不起门面，但是也有一颗赚钱的心。所以挑着担子叫卖是最经济合理的方式。

二、手工业民俗和商业民俗在旅游中的作用？

民俗是一种民间传承文化，属于民族的传统文化，它的根脉一直延伸到当今社会的各个领域，伴随着一个国家和民族的生活继续向前发展变化。

三、清明上河图说明了什么民俗风情？

清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。作者通过对清明节日北宁都城汴梁（今开封） 和以虹桥为中心的汴河两 岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。

四、清明上河图反映北宋商业发展最大的特点是？

中国古代城市的发展，到北宋出现了新的转折。

北宋以前的城市，一般是坊、市分区，即住宅区与商业区严格分开。北宋时，随着商品经济的发展和城市人口的增加，彻底打破了“坊”、“市”的界线，商店可以随处开设，不再采取集中的方式。　　

北宋都城开封是最繁华的城市，市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，人来车往，十分热闹。市场上的商品既有来自国内各地的百货，也有来自国外的各种商品。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。城内另有固定市场和定期集市。其中大相国寺每月开放五次，规模很大。市内还出现了“瓦舍”（或称“瓦肆”），里面有“勾栏”（歌舞场所）、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，成为娱乐的中心。

宋人张择端所画《清明上河图》，就是当时城市商业繁荣的艺术反映。北宋时期，由于旧坊制被打破，城市中行业分区性逐渐消失，因此行会的地位更显重要，组织更加严密。唐朝时，有些城市商业区域扩大到城外，叫做草市，北宋时更加发展。农村中还有定期开放的小市，北方叫做集，南方叫做墟或赶场。在草市或集、墟的贸易中，农产品和布帛竹木器等日用品占大宗，也有一些生产工具的交易。有些草市或集、墟在交换发达的基础上，逐渐发展成固定的市镇。市镇是城市和乡村的桥梁，它的发展，有利于商品经济的繁荣。

五、歌曲清明上河图歌词

清明上河图歌词: 唤起古人的壮丽画卷

清明上河图是中国古代绘画的瑰宝之一，它以其细腻凝练的技巧和丰富多样的内容而闻名于世。这幅画作描绘了北宋时期的都市生活场景，通过细致入微的描绘，展现了当时人们的繁忙和生活方式。 借助歌曲清明上河图以及其中的艺术描绘，我们可以更好地理解古代人民的日常生活和社会面貌。

清明上河图歌曲: 还原古人的喜怒哀乐

清明上河图歌曲是一种通过音乐形式表达对古代绘画的致敬。这首歌曲融入了中国传统乐器的演奏和古人的文字描绘，创造出了一种独特的艺术体验。通过歌曲的旋律和歌词的表达，我们可以回溯到古代社会，感受古人的喜怒哀乐。

歌曲清明上河图以其优美的曲调和动人的歌词，将观众带入了一个充满韵律和美感的世界。它将聆听者带回到古代，感受历史的洪流，体验古人的情感和生活方式。

歌曲清明上河图: 唤醒远古的记忆之旅

清明上河图歌曲不仅仅是一首能够让人陶醉其中的音乐作品，更是一次穿越时空的旅程。当我们闭上眼睛，倾听歌曲中那富有节奏感的旋律，仿佛我们站在了千年前的大街上；歌词中的描绘，使我们近乎看到了古代城市的繁忙与喧嚣。

歌曲清明上河图在悠扬的旋律中唤醒了远古的记忆，让我们仿佛穿越到了古代社会。这是一场关于时光的穿越，通过歌曲的表达，我们领略到了古人的智慧和情感，仿佛与古代文化紧密相连。

清明上河图歌曲所描绘的古代生活场景丰富多样，从市井生活到官府豪华，从农田田妇到江湖豪杰，无所不包。通过听歌，我们可以感受到古代人们的喜怒哀乐，近距离了解他们的生活状态。

歌曲清明上河图: 感受古代社会的风情万种

清明上河图歌曲不仅是一种音乐享受，更是一次对古代社会风情的感受之旅。当我们聆听这首歌曲时，仿佛置身于古代的街巷间，体验着当时人们的生活和情感。

清明上河图歌曲中的歌词以细腻的笔触描绘了古代社会的方方面面，从市集喧嚣到官府宏大，从农田劳作到花魁双娇，每个画面都展现出了古代社会的繁荣与多样性。

通过歌曲清明上河图，我们仿佛置身于古代社会，感受着不同阶层人们的生活状态、情感和思绪。这种通过音乐唤起对过去文化的记忆和情感的方式，使得清明上河图歌曲成为了人们了解古代社会的窗口，一次对历史的回溯之旅。

歌曲清明上河图以其独特的艺术表达方式，突破时间的束缚，将古代社会的场景和情感重新带回到现代。通过歌曲的美妙旋律和歌词的传达，我们能够近距离触摸到古代社会的风土人情，深入感受历史的厚重和文化的多样性。

六、伊宁民俗？

你好！伊宁民俗是指中国新疆维吾尔自治区伊犁地区的传统风俗和文化习俗。伊宁地区地处边疆，因地理环境和历史背景的不同，形成了独特的民俗文化。伊宁民俗包括节日庆典、婚俗习惯、服饰传统、音乐舞蹈等方面。节日庆典如胡麻花节、苹果节等，展示了维吾尔族和哈萨克族等少数民族的传统文化和习俗。

婚俗习惯则包括婚礼仪式和婚庆活动，饮食、服饰、音乐等均具有浓厚的地方特色。此外，伊宁还有独特的乐器、舞蹈和歌曲，如杂技舞蹈、葫芦丝、古丝弦等，体现了伊宁地区独特的音乐文化。伊宁民俗丰富多样，反映了该地区的历史、地域和民族特色，具有很高的研究和文化价值。

七、延吉民俗？

人生风俗习惯有小孩子过周岁生日，也叫“抓周”。结婚时要举办独具特色的民族婚庆典礼，60岁时要举办花甲宴，结婚50周年且子女无夭折和犯罪的要举办金婚庆典。

八、民俗童谣？

在一个没有一丝光线的正方形屋子里，4个人一人站在一个屋子里的墙角。一个人顺着墙壁往前走，摸到那个墙角的人后站着不懂，被摸到的人顺着灵异面墙去摸下一个人，摸到后站着不动，被摸到的人往前走，依此类推，你会发现屋子里多出了一个人。

九、冬季民俗？

1、吃饺子

立冬节气，有秋收冬藏的含义，我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。

在我国南方，立冬人们爱吃些鸡鸭鱼肉，在台湾立冬这一天，街头的‘羊肉炉’、‘姜母鸭’等冬令进补餐厅高朋满座。许多家庭还会炖麻油鸡、四物鸡来补充能量。

在我国北方，特别是北京、天津的人们爱吃饺子。为什么立冬吃饺子?因为饺子是来源于“交子之时”的说法。大年三十是旧年和新年之交，立冬是秋冬季节之交，故“交”子之时的饺子不能不吃。现在的人们已经逐渐恢复了这一古老习俗，立冬之日，各式各样的饺子卖得很火。

2、冬泳

有意思的是，庆祝立冬的方式现在也有了创新，在哈尔滨，立冬之日，黑龙江省冬泳协会的健儿横渡松花江，以这种方式迎接冬天的到来。

3、补冬

在人们还在享受秋日温情的暖阳时，时间已飞快地来到了11月，立冬飘然而至。立冬，作为冬季的第一节气，于每年的11月8日前后，立冬节气的到来，是草木凋零，蛰虫伏藏，万物活动趋向休止，以冬眠状态，养精蓄锐，为来春生机勃发作准备。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。人在这个进补的最佳时期，进行食补，为抵御冬天的严寒补充元气。每逢这天，南北方人们都以不同的方式进补山珍野味，这样到了寒冷的冬天里，人们才能抵御严寒的侵袭。

十、社会民俗？

社会习俗亦称“社会风俗习惯”。人们自发形成，并为社会大多数人经常重复的行为方式。对人们行为的控制是非强制性的，是潜移默化的，是特定社会的产物，与社会制度变革有密切关系。