端午竞渡歌意思？

一、端午竞渡歌意思？

端午竞渡歌就是端午节午餐了竞争渡过歌手的意思

二、《竞渡歌》是唐代诗人谁的诗？

竞渡歌 （唐） 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

三、竞渡棹歌古诗是什么意思？

看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。 — 唐代·黄公绍《竞渡櫂歌》

意思是：看龙舟啊，看龙舟。两边的堤岸还没开始比赛，河水悠悠的流趟着。远处传来一片笙歌，热热闹闹，催促着龙舟怎么还不竞发，忽然就看到龙舟鼓棹已经开到了河的中流。

四、求“竞渡”的解释？

竞渡/释义

1.划船比赛：龙舟～。2.渡过江湖等水面的游泳比赛：游泳健儿～昆明湖。

[拼音][jìng dù]

五、端午竞渡歌宋黄公绍的诗句的意思？

竞渡歌》这首诗写得非常好，字里行间透露着诗人丰富的情感，我们先一起来看看这首诗的原文。

　　《竞渡歌》原文

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。

　　两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

　　前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

　　疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。

　　只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。

　　须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

　　吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。

　　不思得岸各休去，会到摧车折楫时。

六、龙舟竞渡的传说？

传说中，龙舟竞渡起源于中国古代，最初是为了祭祀时不幸落水的屈原而进行的划龙舟救人活动。后来，这种活动逐渐演变成了一项竞技体育赛事，于端午节举行。因此，龙舟竞渡成为中国民间的传统节日活动之一。同时，因为龙是中国传统文化中的吉祥象征，所以许多人认为划龙舟可以驱除灾难，祈求平安。

七、百舸竞渡的意思？

百舸竞渡的意思是指有很多的船在那里互相竞赛式的渡江。它通常用来形容竞争非常的激烈，竞争的人非常的多。比如我们常说的考公务员，考事业单位，那么去报考的人非常的多，竞争非常的激烈，真正要挑选的人又非常的少，那我们就可以说百舸竞渡

八、龙舟竞渡的来历？

可以追溯到中国古代的屈原，而现代赛龙舟则源于广东地区。据传说，屈原是楚国的一位忠臣，由于对国家的忠诚和不满意现状，最终选择投江自尽。当地居民闻讯纷纷划船捞救，然后在江上敲鼓击水，希望让江中的鱼虾不去伤害屈原的尸体。后来这种划船的活动演变成了“龙舟竞渡”活动，成为了中国的传统文化活动。现代赛龙舟则是在广东地区由渔民们在纪念屈原之余，集合了各种文化特色而演化而来的，如加入了节日活动、炫耀鼓点、比赛长度和船身等等其他方面的加强。总的来说，与中国优秀传统文化密不可分，代表了中华文化的文化渊源和历史车轮的轨迹。

九、偎船竞渡的意思？

意思是许多船只始终横过水面，形容参加划船比赛或渡河的船只多，密密麻麻。偎：紧挨着，亲密地靠着，引申为许多；船：水上交通工具，船只；竞：终止，完备，引申为从头到尾；渡：横过水面，渡船；竞渡：划船比赛。

该词是现代出现的一个词，出自对明清小说《三言·灌园叟晚逢仙女》解读与赏析一文中：“偎船竞渡，纵横如下。”

偎船竞渡的用法：主谓式，用作主谓，谓语，定语。

近义词：千帆竞渡、百舸争流。

反义词：一叶孤舟。

十、百舟竞渡的传说？

龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。

龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48 人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。