清明节的来历和传说？

一、清明节的来历和传说？

清明节又叫踏青节、扫墓节，历代有祭祖扫墓的习俗。后来，清明节与寒食节、上已节合为一体，三者融汇成为我国精华的清明节。

传说清明节源于春秋时期的介子推“割股奉君”。春秋时期的晋国君主晋献公的妃子骊姬为了让自己的亲生儿子继位，设毒计谋害太子申生，申生被迫自杀。晋献公的另一个儿子公子重耳为了逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站立起来。随他一道外出的大臣们找了半天都找不到吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到一个僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，将肉煮了一碗肉汤让重耳公子喝下，使之恢复了精神。

而后19年，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。文公即位后，重重地奖赏了当初伴随他一道流亡的功臣，唯独忘记了救活他的介子推。介子推打点好行装，悄悄到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带着随行官员去请介子推。然而绵山山高路险，树木茂密，要找到介子推谈何容易。于是一位随臣献计说：“绵山太大，而且树木茂密，只得从三面放火，留下一面，他一定会从未烧的一方跑出来。”大火烧遍了整个绵山，都没有见到介子推的身影。待火熄灭后，人们才发现背着老母亲的介子推坐在一棵老柳树下被大火烧死了。晋文公看到如此惨景，恸声大哭。

装殓时，才从树洞中发现一纸血书，上面写道：“割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”晋文公为了纪念介子推，特意把这一天定为“寒食节”。在这天忌烟火，吃冷食。第二年，晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，又决定赐老柳树为“清明树”，并告谕天下，把寒食节的后一天定为“清明节”。

二、清明节的来历及传说？

“清明节”又叫“寒食节”因为两节日子离的很近慢慢的就合在一起了。据传说好像是古代的帝王将相达官贵人们夸耀功绩，告慰祖先近况的“墓祭”之礼。到了后来被民间纷纷效仿。

还有一说是关于春秋时期名士介子推的。相传在春秋战国时期，晋国的太子申生被晋献公的妃子骊姬陷害，最终自杀身亡，其弟重耳为保命流亡它乡，时间日长，随同的人渐少。很多门客离他而去只有少数几个仍然不离不弃。有一次重耳在流亡途中，又累又饿身上的食物都吃完了，重耳看在眼中急在心上，便避着人群偷偷在自己大腿上割下一块肉煮成肉汤端给重耳。重耳得知后非常感动。

最后晋文公继位后大封群臣，确把介子推给忘了，介子推得知后不辞而别和母亲一同隐居绵山。

重耳经人提醒方记起介子推后追悔莫及，苦苦寻找，介子推避而不见，事急从权重耳让兵士火烧绵山打算把介子推逼出来，最后却发现介子推背着母亲被烧死在一颗枯死的老柳树下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。

三、清明节的来历和传说的口语交际？

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡到了一处渺无人烟的地方，他又累又饿，再也无力站起来。随从的大臣们找了半天也找不到一点吃的。

正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳才渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，感动得流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

不过随着年代的发展，人们逐渐将这两个相邻极近的日子统一到了一天，所以老百姓通常在清明节不生火，并且还有祭祖、扫墓的习俗，而且由于清明节是在是冬至后的第108天的仲春与暮春之交，因此老百姓还有踏青的习俗。

四、民间传说故事清明节的来历？

 清明节的名称来源于其节气时间，即在仲春与暮春之交。 清明节的起源还与寒食节有关，寒食节是中国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。

介子推为了救主公重耳，割下自己的肉炖汤喂给重耳，重耳感激涕零，发誓要报答介子推的大恩。

很多年以后，重耳功成名就，想要报答介子推的功劳，但介子推已经归隐山林。

最终，重耳在介子推葬身火海的第二天，将这一天定为清明节，以纪念介子推的忠义之举。

五、清明节的来历、习俗和饮食是怎样的？

现代的清明节其实最早只是二十四节气之一，跟谷雨、芒种同类。后来因为清明节气在寒食节（三天）的最后一天，人们渐渐把寒食节一些节俗放在清明这天举行，随着时间推移，清明就承载了更多寒食节的节俗，寒食节也渐渐被人们遗忘。

关于寒食节禁火吃冷食的习俗来源一则传说。春秋时期晋国公子重耳因为权利倾轧，流亡国外数十载，护卫里有一位叫做介子推的公子，一路忠心护驾，在食物匮乏时，介子推亲自挖了大腿上的肉给重耳吃，重耳感动不已。待重耳归国登基，成为历史上的晋文公后，论功行赏时，介子推却带着自己的母亲避入了深山。晋文让人放火烧山，想将介子推逼下山，结果介子推和母亲宁愿被烧死，都不肯下山。等大火过后，晋文公发现了他二人尸体，悲痛不已，下令把每年的这一天定为寒食节，并规定当天禁火，只能吃冷食。

撇开故事不说，今天跟大家分享一下古代寒食节（包括清明节期间）大家都吃什么。

1、青粳饭

《岁时广记》记载“青粳饭”：“杨桐叶、细冬青，林水生者尤茂。居人遇寒食采其叶染饭，色青而有光，食之资阳气。”《熙朝乐事》记载：“清明僧道采杨桐叶染饭，谓之‘青粳饭’。”李时珍《本草纲目》记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛。”

每年三月初三，畲族人家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。

青粳饭古今的制法也不一。明代青精饭的做法是先将米蒸熟、晒干，再浸乌饭树叶汁，复蒸复晒9次，所谓“九蒸九曝”，成品米粒坚硬，可久贮远携，用沸水泡食。

现代做法：初夏采乌饭树叶洗净，舂烂加少许浸泡，待米呈墨绿色捞出略晾；再将青汁入锅煮沸，投米下锅煮饭，熟后饭色青绿，气味清香。

2、饧大麦粥

《荆楚岁时记》云：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”

饧大麦粥是唐代十分风行寒食节食品，又名“干粥”、“麦糕”。制作方法：用大麦或粳稻米磨成浆，煮成粥状，渗以少量杏仁浆使之成为类似豆腐的形状，待冷凝后即可切成块状、片状，吃时浇上甜饧(麦牙糖)，即可食用。

3、青团

据考证，“青团”之称大约始于唐代，至今每逢清明，江南仍旧几乎家家户户蒸青团。《吴门竹枝词》诗云：“相传百五禁烟厨，红藕青团各祭先，说的就是人们在清明节吃冷食青团，祭祀祖先的画面。所谓“百五”即最初规定冬至后的第一百零五天是寒食节。

袁枚在《随园食单》中记载了青团的做法：“捣青草为汁，和粉作团，色如碧玉。”现代做青团，大多用艾草或者鼠曲草，捣成汁和面，然后包上豆沙、枣泥、咸蛋黄等馅料，蒸熟。

4、清明果

因为南方少种麦，多以糯粉糯米作节食，如浙江临安，采嫩莲伴以糯粉做成清明狗，一家有几人就做几只，挂起来留到立夏，然后烧在饭中，亦是每人吃一只。俗语：“吃了清明狗，一年健到头。”

5、清明螺

清明螺即田螺、螺蛳，清明前是食用螺蛳的最佳时令，此时螺肉肥美，有“清明螺，肥似鹅”和“清明螺，顶只鹅”的说法。

六、清明节来历简短40字传说？

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。

　寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

　十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

   第二年，晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。

七、古代钱币的来历和传说

古代钱币的来历和传说

古代钱币是历史的见证，也是文化的载体。几千年的演变，铸就了各具特色的古代钱币，每一枚都蕴含着独特的来历和传说。在这篇文章中，我们将探究古代钱币的起源和背后的故事，并深入了解它们在中国古代社会中的重要性。

古代钱币的起源

古代钱币起源于中国，最早的钱币可以追溯到公元前1000年左右的西周时期。当时的钱币还没有标准的形状和统一的材质，常见的是铜质和铁质的方形或圆形物品，用于交换商品和支付劳务。

随着社会的发展和交流的增加，人们开始认识到需要一种更加统一和便于携带的货币。于是，古代的铸币技术逐渐发展起来，不同朝代和地区开始铸造各具特色的钱币。

在中国古代钱币的发展过程中，最有名的当属古代货币典范——缺钱、盈钱、卜钱和方孔铜钱。它们分别代表了战国时期、秦汉时期、唐代和宋代的货币形式。

古代钱币背后的故事

每一枚古代钱币都有其独特的背后故事，它们不仅反映了当时社会、政治、经济的状况，更承载着一段段历史的记忆。

缺钱是中国历史上最早的一种钱币。它的形状大致呈长方形，中间有一个方形的孔，用于串成一串方便携带。这种钱币最早出现在战国时期，当时正值战乱频繁，人们常常需要随身携带财物以备不时之需。缺钱的出现满足了人们流通货币的需求，并且它背后还有一个传说。

相传在春秋末年，鲁国的公子丕（音pī）被赶出国境，他只身逃亡，一无所有。在逃亡的过程中，他巧遇一位农夫，农夫见他衣衫褴褛，十分疲惫，于是慷慨相助，为他提供了食宿。临走时，公子丕想要留下一些东西表达感激之情，但他身无分文，唯有将一块金子按掷在地上，表示自己曾经是有钱人。

农夫看到这块金子后，毫不犹豫地回以笑容，并说：“我其实用不着这块金子，对我来说，它并没有任何用处。但是，有一种东西，如果你能给我，我会一生难以忘怀。”

公子丕听后有些迷惑，他问道：“你想要什么东西？”

农夫凝视着眼前的金子，沉思片刻后，指着金子中间的方形孔说：“我想要能够穿上衣物的东西。”

公子丕恍然大悟，原来金子的价值并不在于它本身，而是它所能带来的便利。于是，他决定按着农夫的要求，将金子打成了缺钱的模样，以便穿在腰间。

这个传说告诉人们，缺钱不仅仅是一种货币形式，更是一种互相帮助和理解的象征。

古代钱币中最著名的一种无疑是方孔铜钱。它是古代中国最广泛流通的一种货币形式，持续使用了两千多年。方孔铜钱上的文字和图案非常丰富，主要有国号、年号、形象像等。这些信息既体现了时代特色，又反映了当时政治经济状况。

关于方孔铜钱的来历，有一个有趣的传说。相传，一位厉害的妖怪居住在一个古老而险恶的山洞中，害怕阳光的照射。然而，山洞的入口正对着东方，每当太阳升起，阳光必定照射到他的身上，使他感到极度不适。

妖怪非常愤怒，决定寻找一种方法来遮蔽阳光。他请来了魔法师和工匠，共同研究解决方案。最终，他们发明了一种能够完美遮蔽阳光的东西，那就是方孔铜钱。妖怪们将这种特殊的钱币纷纷投掷到山上，形成了一个巨大的方孔铜钱阵，将阳光完全挡在了洞外。

据说，这个巨大的方孔铜钱阵非常神奇，能够让妖怪安心生活。然而，它也引起了人们的好奇心，他们开始研究这种奇特的钱币，并逐渐将其应用于日常生活。

古代钱币的重要性

古代钱币不仅仅是一种交换货币的工具，更是一种文化的象征。它们记录了古代社会的经济状况、政治制度和文化特色，是研究古代历史和文化的重要研究对象。

通过研究古代钱币，我们可以了解到古代社会的经济体系、贸易往来以及货币政策的变化。钱币中的文字和图案还反映了当时的政治制度和统治者的权威。此外，钱币还与冶炼、铸造技术、工艺美术等相关，展现了古代人民的智慧和艺术水平。

古代钱币的收藏和研究也是一种文化传承和保护。通过收集和研究古代钱币，我们可以传承古代文化，保护历史遗产，并丰富人们对历史的认识。

结语

古代钱币是古代社会的重要组成部分，它们不仅代表了古代经济和货币制度的发展，也记录了古代社会的历史和文化。了解古代钱币的来历和传说，可以让我们更好地理解古代社会，探寻历史的脉络。同时，收藏和研究古代钱币也是一种对历史文化的传承和保护。让我们珍视这些古老的物品，它们带给我们的不仅仅是经济价值，更是一段段历史的记忆。

八、肥肠粉的来历和传说

肥肠粉的来历和传说

肥肠粉是中国广西壮族自治区的特色传统美食之一，具有悠久的历史和丰富的文化背景。肥肠粉的来历可以追溯到几百年前，据说源自于壮族人的饮食习惯和生活方式。

壮族是中国少数民族之一，主要分布在华南的广西壮族自治区。他们以勤劳、善良和热情友好而著名，同时也对美食有着深厚的研究和创作。传统的壮族饮食以米饭为主食，配以各式各样的蔬菜、肉类和豆制品。在这些食材之外，面粉也成为了壮族人创造美味佳肴的重要材料。

肥肠粉由面粉制成的宽阔且略带嚼劲的宽粉，搭配煮熟的猪肠和一碗浓郁的汤汁，成为了壮族人最爱的美食之一。它不仅满足了人们对美味的追求，还通过独特的制作工艺和独特的口味，传递了壮族人对生活的热爱和对美食的敬意。

肥肠粉的制作工艺

肥肠粉的制作工艺经过了长期的积累和创新，逐渐形成了独特的风格和口感。在制作过程中，首先需要将面粉和水混合，揉成一个面团。然后将面团擀开，制成宽粉的形状，用于搭配肥肠。肥肠需要事先用盐水浸泡，以去除异味和增加口感。

制作肥肠粉的关键步骤是制作汤汁。壮族人善于运用各种配料和调味料，制作出丰富的汤汁口味。传统的汤汁一般由猪骨、鸭骨、葱姜蒜等炖煮而成，口感鲜美，营养丰富。同时，还可以根据个人口味加入辣椒粉、花椒粉等调味品，使得汤汁更加醇香开胃。

将制好的肥肠放入清汤中煮熟，待猪肠完全变热后，即可将宽粉和肥肠捞入碗中。最后，将熬制好的汤汁倒入碗中，撒上葱花和香料，肥肠加宽粉与浓郁的汤汁完美结合，形成一道诱人的肥肠粉美食。

肥肠粉的传说

除了美食本身的故事外，肥肠粉还有一些传说和神话故事与之相关联。其中最知名的传说之一是关于创造肥肠粉的神仙故事。

相传，在古代的一个叫做广西的地方，有一位名叫弄堂的神仙。他具有非凡的智慧和创造力，常常教化人们如何过上幸福美满的生活。

一天，他看到凡间的人们食物匮乏，生活困苦。于是，他决定帮助人们创造一种美味的食物，让他们能够享受到不同寻常的美味。于是，他用面粉制成宽粉，并找到了最好的猪肠，制作出鲜香可口的肥肠粉。

弄堂将制作肥肠粉的方法传授给了当地的壮族人，并告诉他们，只要用心制作，肥肠粉就能够成为人们生活中的美好回忆。从那以后，肥肠粉成为了广西壮族地区的传统美食，每个餐桌上都能品尝到这道美味。

肥肠粉的文化意义

肥肠粉作为广西壮族地区的传统美食，不仅满足了人们的味蕾需求，也体现了壮族人的文化精神和情感。它代表着丰富的饮食文化和独特的制作工艺。

首先，肥肠粉体现了壮族人对食材的热爱和对美食的追求。通过对肥肠和宽粉的精心处理和烹饪，壮族人展示了他们对食材原味的尊重和对美食细节的关注。每一碗肥肠粉都是壮族人对于美味佳肴的热情和创造力的结晶。

其次，肥肠粉也代表了壮族文化的传承和发展。作为广西壮族自治区的特色美食，肥肠粉已经渗透到了壮族人的日常生活中，成为了他们重要的一部分。无论是在节日还是在宴请客人时，肥肠粉都是壮族人招待客人的必备食品。

最后，肥肠粉也成为了广西壮族自治区旅游文化的重要组成部分。每年都有大量的游客来到广西，品尝这道独特的美食。肥肠粉的吃法独特，口感鲜美，成为了旅游者喜爱的佳肴之一，也为广西的旅游业带来了丰厚的经济效益。

综上所述，肥肠粉作为广西壮族自治区的一道传统美食，不仅具有丰富的历史和文化底蕴，还代表了壮族人对美食的热爱和创造力。它不仅满足了人们对美味的追求，更是壮族文化宝库中的瑰宝，值得我们去探索和品尝。

九、曲江的来历和传说？

曲江区一名来源已久，从汉朝（公元前114年）建县一直有出现。建县之初称曲江县(《汉书·地理志》)，后人释以境内“江流回曲，因以为名”(唐《元和郡县志》)。

王莽新朝时(公元9—23年)一度改称“除虏县”(《汉书·地理志》)。

东汉末期曾因境内有曲红山(即今韶石山)而一度改称“曲红县”(据东汉灵帝熹平年间所立《汉桂阳太守周府君功勋碑》及北魏郦道元《水经注》；一说古字江红通用，“曲红县”当读作“曲江县”)。1952年3月，曲江县与乳源县合并成立曲江乳源县(习惯上简称曲乳县)；1953年5月，撤销曲乳县，恢复曲江县县名。

十、沥青的来历和传说？

最初人们把自然界产出的油状可燃液体矿物称为石油，把可燃气体称为天然气，把固态可燃油质矿物称为沥青。沥青大多为褐色或黑色，粘结性好。因此，可能是由其颜色和状态而得名。沥青是有机化合物的复杂混合物。分地沥青和焦油沥青两大类，地沥青又分为天然沥青和石油沥青。在常温下呈固体、半固体或液体；颜色为褐色深至黑色，具有良好的粘结性、塑性、不透水性及耐化学侵蚀性，是防水卷材、涂料、油膏、沥青胶及防腐涂料的主体原材料之一。一般用于建筑防水工程的沥青有石油沥青和煤沥青两种。