移风易俗出自?
一、移风易俗出自?
出自《礼记。曲礼》。移风易俗的来源可以追溯到春秋战国时期的诸子百家,其中孔子提出的“礼运”观念是最具代表性的。
到了汉朝,礼仪制度发展成为中国传统文化的重要组成部分,成为中国的政治和社会生活的一部分。
移风易俗的主要目的是改变旧有的陋习习惯,提倡文明健康的生活方式。
二、移风易俗指标?
遵守行为规范。把开展移风易俗、弘扬时代新风作为市民公约、村规民约的一项重要内容,张贴在乡镇街道、社区、村庄的显著位置,将社会主义核心价值观贯穿其中,为全市人民提供鲜明价值导向和基本的道德遵循。
2.引导群众自治。充分发挥道德模范、身边好人和新乡贤的引领作用,实现村民议事会、红白理事会、道德评议会和禁毒禁赌会等群众自治组织在我市的全覆盖,制定符合本地实际的红白喜事标准,引导市民群众自我约束、自我管理、自我提高。
3.倡导婚事新办。提倡节俭养德,合理适度简约消费。控制宴席规模档次,倡导仪式从简,践行“光盘行动”。反对大摆筵席、豪华婚礼。反对高额礼金、“天价”彩礼,倡导贺礼从轻或不收贺礼。鼓励集体婚礼、植树婚礼、“爱心”婚礼等新型婚礼,反对炫富比阔、反对铺张浪费。
4.提倡丧事简办。倡导厚养薄葬、慎终追远理念。提倡节俭吊唁,反对大摆宴席、铺张浪费。提倡树葬、花坛葬等生态节地安葬,严禁违规占用耕地林地乱埋乱葬。提倡文明祭奠、低碳祭扫,鼓励敬花植绿、家庭追思、网络祭祀等低碳环保的现代祭扫方式。
5.鼓励喜事小办(不办)。满月、周岁、十岁、乔迁、订婚、开业、店庆、祝寿、升学、参军等喜庆事宜,提倡以一束鲜花、一个电话、一个短信、一条微信、一句问候等方式表达贺意,坚决反对小事大办、事事都办、大操大办。
6.告别旧俗陋习。反对喜事滥发请柬、过度“闹喜”等旧俗陋习,禁止喜事在公共场所乱贴红纸、丧事出殡沿线抛撒纸钱、清明节等随处燃烧纸钱和燃放烟花鞭炮。加强丧葬活动管理,禁止红白喜事妨害公共秩序、危害公共安全、侵害他人合法权益和污染环境等行为。
7.整治不良风气。整治农村黄赌毒、封建迷信、非法宗教和乱埋乱葬等突出问题,严厉打击黑恶势力和涉农犯罪,震慑不良风气,树立新风正气。
8.弘扬时代新风。广泛开展文明村镇、文明小区、文明家庭、新乡贤、好婆媳评选等群众性精神文明创建活动,利用道德模范、身边好人、新乡贤的引领和社会舆论以及公众评议的力量,针对红白喜事大操大办等旧俗陋习进行评议和劝导,曝光不文明现象,弘扬时代新风。
三、移风易俗寄语?
1.喜事新办,厚养薄葬,节俭养德,文明理事。
2.倡导婚葬新风,反对大操大办。
3.婚事新办都点赞,大操大办惹人厌。
4.狠刹红白事攀比之风,真正减轻群众负担。
5.破陈规,除陋习,传文明,树新风。
6.自助餐红白宴,能为事主省一半。
7.顺社会发展之势,应群众呼吁之声,行移风易俗之举。
8.文明理事人人夸,歪风低俗人人厌。
四、移风易俗的影响
一是村规民约制定形成的过程,也是群众提高认识、自我教育的过程。细看村规民约的制定过程,先由村民提出的关于社会道德、农村环境、经济发展等方面的意见,将群众反映最多、最集中的意见用最朴实、最简单的话语表述在村规民约中,通过公议、公订、公示村规民约,把群众意愿转化为共同意志。村民讨论议定村规民约的过程中,可以逐渐深化对传统美德和地方民俗的认识,形成鲜明正确的价值导向。
二是村规民约结合民风民俗和当地实际制定,可操作性强,并且村民自己定标准,使村规民约能够更好的遵循执行,村民的自治作用得到了充分的发挥。在山东,移风易俗全部纳入村规民约,在尊重传统民俗的基础上适当简化程序、统一标准、减少花费,村民签订承诺书,村里对婚丧办理事务进行公示。
三是村规民约同时也具有约束和惩戒作用。村组党员带头执行村规民约,并通过村民会议、民主评议等活动,对模范遵守村规民约的村民给予表扬奖励,对违反规定的村民予以批评,甚至取消相关福利待遇,大大增强了村规民约的权威性和约束力。
除了制定村规民约,山东在移风易俗工作方面还有一些关键举措:
一是党员干部带头。在移风易俗过程中,要充分发挥党员干部的带头示范作用,用优良党风政风带动树立文明新风。党员干部要带头遵纪守法、文明节俭办事,自觉抵制陈规陋习和大操大办之风。一些地方建立完善党员干部操办婚丧喜庆事宜报告制度,党员干部和直系亲属的婚丧行为,要主动向所在党组织或单位报告,自觉接受群众和社会监督。
二是红白理事会跟进。红白理事会是村民办里婚丧事务的群众性自治组织,在摒弃婚丧陋习、唱树文明新风中发挥着重要作用。全省村(居)建立8.6万余个红白理事会,组织德高望重、公道正派的党员干部、老同志免费帮助群众操办红白事,婚丧嫁娶中的不良风气得到有效遏制。
三是完善公共服务。提供配套完善的公共服务,是方便群众、遏制大操大办的有效举措。有条件的村居提供场所,配置桌椅、餐具、音响等设备供群众办理红白事免费使用。给群众提供规范有序、群众接受的服务和设施场地,进一步完善海葬、树葬、花坛葬等生态节地安葬。加大公益性公墓建设,近期将召开全省深化移风易俗促进殡葬改革推进会,部署推进公墓建设。推动殡葬惠民政策全覆盖,全省14个市由政府承担基本殡葬服务费,补贴资金2.3亿元。
四是强化督导考核。将移风易俗纳入文明城市、文明县(市、区)、文明村镇创建
五、什么是移风易俗?
移风易俗就是转变风气、改变习俗,也就是上面所 说的扬弃过去的风俗习惯的过程。中国人很早就认识到
了移风易俗的重要性,战国时期的赵武灵王为了提高本 诸侯国的战斗力,就倡导全国,采用西北游牧民族的服 饰,并学习这些民族的骑射技能。
中国几千年的文明史 就包括着中华民族不断地移风易俗的过程,这是中华民
族能够自强不息,保持自身活力,一直屹立在世界东方 的重要原因。 当前农村的移风易俗,一要注意尊重各民 族的优秀传统文化。
各民族的传统文化是中华民族文化的重要组成部分,没有这些文化,不可能有绚丽多彩的
中华民族文化。同时,越是民族的就越是世界的,这是 文化多样性的要求
,也是少数民族地区改革开放能够吸 引游客和外资的一个重要条件,所以千万不能轻视少数 民族传统文化,更不能一切照搬"洋"的东西,即西方
的东西,把现代化看成"洋化"。
。
六、移风易俗的意思?
移风易俗,莫善于乐的解释:转移风气、改变旧的习惯制度,没有比用音乐教化更好的了。出自:春秋孔子《孝经》。“莫善于乐”使用了状语后置的修辞手法,理解为“莫于乐善”,意思是没有比音乐更好的。《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。
七、移风易俗的由来?
“移风易俗”一词出自明代思想家李贽的《日知录》,意为改变陈旧的风俗习惯,推行新的社会风尚和道德观念。其由来可以追溯到汉代。
汉武帝时期,皇帝下令推行“改制易服”,禁止百姓穿着丝绸衣裳,按照军人制式穿着制服,推行机构管理人民,以便统治。然而这个政策仅限于官方范围内,没有带来真正的社会风气改变。
随着时间的推移,移风易俗的思想开展渐广。唐代时期,盛唐时代的诗人白居易提倡,“应改妇女束发,使之解茅。令人日进,爲国强固。”以后历代政府,均致力于推动“移风易俗”,修改过时的礼教制度,推广新时代的社会道德标准,倡导人们秉持安身立命之道,不断进步。
现代社会,移风易俗更是推向极致,倡导健康、和谐、节俭、环保的现代素食主义、绿色生活、文明礼仪等理念。这些理念,强调为了保护环境和个人健康,要从生活、饮食、住宿等各方面来倡导新的生活方式和社会风尚。
八、移风易俗宣传文案?
您好,1. 让传统美德成为习惯,让陋习远离我们。
2. 保持清新的社会风气,共创美好的未来。
3. 移风易俗,重塑家风,让家庭成为美德的温床。
4. 从我做起,践行传统美德,营造和谐的社会氛围。
5. 移风易俗,倡导文明礼仪,让我们共同建设一个文明和谐的社会。
6. 传承优秀传统文化,弘扬中华民族精神,共创美好未来。
7. 用心传承,用行动践行,用爱护舒展,让美德传承到世世代代。
8. 移风易俗,从小事做起,让我们的生活更加文明、和谐、美好。
9. 传统美德,是我们的根,是我们的灵魂,让我们一起弘扬,共创美好的未来。
10. 致敬传统美德,践行移风易俗,让我们的社会更加文明,让我们的家庭更加和谐。
九、入乡随俗 移风易俗意思?
入乡随俗,是一个汉语成语,是指到一个地方就顺从当地的习俗,在佛家禅林用语中解为妙用,这个成语常形容外乡人尊重,适应和主动融入当地风俗文化。
移风易俗,移,易;改变,长期积累沿袭下来的民俗习惯等的总和,只改变旧的风俗习惯。比方说成语造句,我们要易风易俗,形成讲科学的好风气。
十、农村移风易俗宣传内容?
关于移风易俗的内容:
1、我们要革除陋习,比如不要大操大办,铺张浪费,婚车成串儿,鞭炮乱放等,这样才能为我们的文明建设做出自己的贡献。
2、我们要做到逢年过节,最好不要燃放爆竹,燃放爆竹非常热闹,放出的烟花也非常漂亮,但是污染非常大,对自己的生活环境造成威胁。
3、不要随意发放请柬,给自己的亲朋好友造成负担,送礼风气已经困惑到很多工资收入很低的工薪阶层,所以我们要坚决抵制这种风气。
4、祭奠死者的时候也要革除陋习,吹吹打打,非常扰民,所以要提倡新的风尚,寄托自己的哀思。
5、殡葬礼仪也要从简,生老病死是天道,孝顺父母也要节俭,这才是好的家风,一味的迷信奢侈是愚昧的表现。
6、清明节寄托哀思,可以送鲜花,不一定要去上坟烧纸,否则,会污染我们的环境,给我们的健康造成危害。