清明的诗词？

一、清明的诗词？

很多，其中一首代表作是杜牧的《清明》。结论是，是表达对逝者哀思和回忆的良好方式。原因是，清明节是传统的祭祖节日，人们会在这一天扫墓悼念逝去的亲人和先辈，诗词是一种感性的表达方式，可以更好地传达出内心的情感。内容延伸可以是，在中国的文化传统中，清明节也是一个节气，将古人的朴素生活与现代社会联系起来，也可以通过诗词作品感受到中华文化的深厚底蕴。

二、清明对应的节气？

清明节对应的节气是谷雨，这两个节气属于农历三月里的节气，阳春三月正是阳光普照，春回大地万物复苏的迷<季节。

前者是请明时节两纷纷，路上行人哭断魂之分围，表明此时正是人们用各种方式去祭悼先人，教育后辈的时刻。

后者则是熬过寒冬的麦莓开始起身生长，春插庄稼也都出苗，这时人们会说，谷雨要雨，意思是说谷雨-定有两庄稼一定有个好收成反映了人们对谷雨时节的盼望和期待。

三、节气诗词？

关于节气诗词有:

1.孟冬初寒节气成，悲风入闺霜依庭。

出自南北朝谢灵运的《燕歌行》

2.节气今朝逢大雪，清晨瓦上雪微凝。

出自明代陶宗仪 《十一月朔大雪节早见雪》

四、清明诗词？

有关清明节的诗词有:“唐代诗人杜牧《清明》，宋代王禹愮《清明》，五代冯延巳《鹊踏枝.清明》，宋代黄庭坚《清明》，唐代孟浩然《清明即事》。”

五、芒种节气的诗词？

1，《梅雨五绝》。宋，范成大。

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

2，《时雨》。宋，陆游。

时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑，野老固不穷，击壤歌虞唐。

3，《伊犁记事诗》。清，洪亮吉。

芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥。生驹步步行难稳，恐有蛇从鼻观飞。

4，《咏廿四节气诗芒种五月节》。唐，元稹。

芒种看今日，螗螂应节生。彤云高下影，鴳鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨情。相逢问蚕麦，幸得称人情。

5，《北固晚眺》。唐，窦常。

水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。山趾北来固，潮头西去长。年年此登眺，人事几销亡。

6，《梅雨五绝》。宋，范成大。

乙酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴。插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。

六、关于清明的诗词？

       清明

       杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

               寒食日即事 

                  唐 · 韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

七、有关清明的诗词？

1.《清明》[唐]杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2.《菩萨蛮·细腰宫外清明雨》[宋]黄庭坚

细腰宫外清明雨。云阳台上烟如缕。

云雨暗巫山。流人殊未还。

阿谁知此意。解遣双壶至。

不是白头新。周郎旧可人。

3《清明》[唐]杜甫

著处繁花务是日，长沙千人万人出。

渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。

此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

4.《清明》【宋】·王禹偁

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

八、清明扫墓的诗词？

《清明祭祖》

清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。

望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。

一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。

立志承前来继后，兴家立业普新篇。

九、清明节气的由来？

清明节据传始于古代帝王将相的“墓祭”之礼，后来民间也开始仿效，在清明节这一天祭祖扫墓。清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，所以晋文公把寒食节的后一天定为清明节。

十、小暑节气诗词？

小暑是中国二十四节气之一，许多古代诗人都有描写小暑的诗词。其中最著名的要属元稹的《小暑六月节》和白居易的《消暑》。其他还有《纳凉》、《夏日无雨》、《送魏正则擢第归江陵》、《咏廿四气诗·小暑六月节》等。这些诗词都以温度升高、雷雨频繁、景色变化、虫鸟音响、人们采摘、消暑纳凉等主题为主。