兄弟去世,出门姐姐要兄弟去不要每年几个节气去给烧纸？

无论如何都是中华孝道文化的表现、都是孝心和亲情的体现，也值得提倡，这许是这一习俗能传承下来的主要原因吧。

寒衣节，“九月授衣”烧纸焚冥衣，我们来啦！

眼瞅着再有一天，寒衣节就要到了。11月18日星期六，那个令人寒心的日子已逝天国的爸爸妈妈们，你们还好吗？天气已经变得非常寒冷，做儿女的此刻为爸爸妈妈们送上冬日虔诚的祝福和温暖，祈祷爸爸妈妈们在没有温度的世界里能够得到儿女们送来的些许温暖！

寒衣节，“九月授衣”烧纸焚冥衣，我们来啦！

宝鸡的街头这些年都可以看到由城市环卫部门在各个街口设置的铁质祭奠用器具。那些为了生计而奔波；可困于一些无奈，大抵都不能成行，于是每遇“鬼节”，宝鸡许多人就都采用了“画地为界、街角路口祭祀”的方式来祭奠自己的爸爸妈妈们，以此籍慰自己的情感。寒冷的夜色中，无论在城市的任何一个街口，都会有跃动平火苗映衬着儿女们神情凝重的脸颊，心里默默祈祷着对爸爸妈妈的那份牵挂、那份挚爱！然而，有些做儿女的却无视人伦，对自己的父母活着不敬，逝后忘祖，简直是大不敬。

寒衣节，“九月授衣”烧纸焚冥衣，我们来啦！

每年农历的十月一日，就只有中国人在这一天祭奠已逝的爸爸妈妈们，这已经成为大汉民族的文化共识。想说的是这种文化习俗的发起还是和宝鸡有着根本的渊源。追本溯源，寒衣节起源于周朝的“十月朝”，又称“十月朔”。那时的这一天周天子要用猎物来祭天、祭祀祖宗，祈祷天地各路神灵保佑来年五谷丰登，颗粒满仓；同时也慰劳民众，制定冬季的作息时间。而老百姓则在这一天祭祀自己的祖先，烧纸钱，烧纸衣。再后来的秦始皇下令，将夏历十月一日定为冬祭日，祭祀为国捐躯的将士和已故的亡灵。

寒衣节，“九月授衣”烧纸焚冥衣，我们来啦！

寒衣节为农历的“十月一”，与清明节、中元节（农历七月十五）并称我国祭祖三大传统节日。寒衣节时令上在立冬前后，天气转冷，人们都开始穿毛衣添外套，由此也会想到悼念先祖，缅怀逝者，按照视死如视生的观念要给逝者烧纸钱，送寒衣。《诗经・豳风・七月》中载有“九月授衣”，指的是朝廷在此时有赐衣之制，士民则祭扫祖先坟茔，多烧纸剪冥衣，到明清时又称其为“烧衣节”；《临潼县志》也记载：“十月一日鸡鸣，焚纸，献馄饨祭先，谓之送寒衣。

兄弟，去世，姊妹们说不用一年，每个节气都去烧纸，这没什么，活着的时候，该帮都帮过，能顾上在节气的时候就给烧个纸这是纪念，顾不上也没事，谁顾上谁去？有个纪念的人去就行了