朱敦儒十首经典词？
一、朱敦儒十首经典词？
1 鹧鸪天·西都作
2 西江月·世事短如春梦
3 相见欢·金陵城上西楼
4 如梦令
5 水调歌头·淮阴作
6 好事近·春雨细如尘
7 感皇恩·一个小园儿
8 好事近·摇首出红尘
9 念奴娇·插天翠柳
10 卜算子·旅雁向南飞
二、朱敦儒最好的三首词？
朱敦儒最好三首词，例如：
1.《相见欢》
宋代 · 朱敦儒
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
2.《浣溪沙》
宋代 · 朱敦儒
西塞山边白鹭飞。吴兴江上绿杨低。桃花流水鳜鱼肥。青箬笠将风里戴，短蓑衣向雨中披。斜风细雨不须归。
3.《西江月·世事短如春梦》
宋代 · 朱敦儒
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
三、宋史，朱敦儒，原文？
原文： 朱敦儒，字希真，河南人。父勃，绍圣谏官。敦儒志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：“麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿。”固辞还山。
高宗即位，诏举草泽才德之士，预选者命中书 策试，授以官，于是淮西部使者言敦儒有文武才，召之。敦儒又辞。避乱客南雄州，张浚奏赴军前计议，弗起。 绍兴二年，宣谕使明橐言敦儒深达治体，有经世才，廷臣亦多称其靖退。 诏以为右迪功郎，下肇庆府敦遣诣行在，敦儒不肯受诏。
其故人劝之曰：“今天子侧席幽士，翼宣中兴，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京，风动郡国，君何为栖茅茹藿，白首岩谷乎！”
敦儒始幡然而起。既至，命对便殿，论议明畅。上悦，赐进士出身，为秘书省正字。俄兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱。会右谏议大夫汪勃劾敦儒专立异论，与李光交通。
高宗曰：“爵禄所以厉世，如其可与，则文臣便至侍从，武臣便至节钺。如其不可，虽一命亦不容轻授。”
郭儒遂罢。十九年，上疏请归，许之。 郭儒素工诗及乐府，婉丽清畅。时奏桧当国，喜奖用骚人墨客以文太平，桧子熺亦好诗，于是先用敦儒子为删定官，复除敦儒鸿胪少卿。
桧死，郭儒亦废。
谈者谓敦儒老怀舐犊之爱，而畏避窜逐，故其节不终云。 译文： 朱敦儒，字希真，河南人。他的父亲朱勃，在绍圣（宋哲宗年号）时期担任谏官（官职名）。朱敦儒志向高洁，虽然是平民，但是有在朝廷在民间都有声望。靖康（宋钦宗年号）年间，被召到京师，打算任命他为学官，朱敦儒推辞说：“麋鹿的天性，就喜欢生活在旷野之中，加官进爵不是我的愿望。”
坚持推辞回家了。
宋高宗即位，下诏让各地推荐在民间有品德的读书人，参与选拔的人让他们写文章考试，选中的人给与官职，于是淮西部的使者说朱敦儒有文武的才能，就把他召来了。
朱敦儒又推辞。在南雄州避乱，张浚上奏让他到军营商议计策，他没有去。 绍兴（宋高宗年号）二年，宣谕使（官职名）明橐说朱敦儒很了解治理国家，有经天纬地的才能，当朝大臣也称赞他的才能和谦让。
于是皇帝又下诏让他担任右迪功郎，下令肇庆府让他们督促朱敦儒去皇帝的行宫觐见，朱敦儒不肯受诏。
他的朋友劝他说：“如今天子把席子空出来等待贤能的人来做，希望能够振兴国家，谯定被从蜀地召来，苏庠被从浙地召来，张自牧被动长芦召来，都是名镇京城，风动地方，你为什么偏要住茅屋吃青菜，在山里老死呢！”
朱敦儒才表示出山。到了京城以后，皇帝命他到偏殿会话，他的见解非常明畅。
皇上很高兴，赐他进士出身，担任秘书省正字。不久兼任兵部郎官，又升任两浙东路提点刑狱。赶上右谏议大夫汪勃弹劾敦朱儒提倡异端学说，和李光勾结。宋高宗说：“官位俸禄是用来激励人的，如过这个人可以，是文臣的话就能升到侍从，是武臣的话就能升到节钺。如个这个人不行，就算一条命也不能轻易给他。”朱郭儒于是被罢免。绍兴十九年，他上疏请去还乡，被准许了。 朱郭儒向来精于写诗和乐府诗，婉丽清畅。当时奏桧当政，喜换奖励骚人墨客来粉饰太平，秦桧的儿子秦熺也喜欢诗，于是先任命朱敦儒的儿子为删定官，又任命朱敦儒为鸿胪少卿。秦桧死后，朱郭儒也被罢免了。 议论的人说朱敦儒老年为了自己的儿子，而且害怕被流放，所以晚节不保等等。
四、朱敦儒代表诗词？
一、相见欢·金陵城上西楼
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。
中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。
全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
二、西江月·世事短如春梦
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
起首二句是饱含辛酸的笔触，形象地表达了作者对人生的认识。接下来，笔锋一转，把世事人情的种种变化与表现归结为“命”的力量。结语两句，则又是天道无常，陷入更深的叹息。这首词对仗工整，比喻熨贴而自然，自然流转，若不经意，全词如骏马注坡，一气直下，上下文的议论，亦使得对应句尤其清新有趣。
五、朱敦儒南宋还是北宋？
是南宋
朱敦儒 （1081－1159），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
六、对朱敦儒想说的话？
岁月匆匆，几经沧桑，朱敦儒为何能有“一任梅花作雪飞"的胸怀呢。
兹因朱敦儒是南宋词人，早年过隐居生活，其词句语言带有闲林野鹤，清新明畅的风格，并兼有山野村夫的俚语民俗。“曾为梅花醉不归，佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。"闲适放荡的隐士生活。
七、爱莲说的作者朱敦儒？
周敦颐（1017年－1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，因定居庐山时，为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂，并终老于庐山濂溪，所以世称濂溪先生。
曾任江南东道南康军刑狱。文学家、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）
八、朱熹是朱敦儒吗？
朱熹不是朱敦儒。
朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。
九、朱敦儒的创作特点？
朱敦儒最大的贡献是在文学创作上，其词作语言流畅，清新自然。
他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉明清畅。
由于家庭富裕，所以早年居洛时，经常狎妓怡游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。在《雨中花》中写道：“故国当年得意，射麋上苑，走马长楸。对葱葱佳气，赤县神州。好景何曾虚过？胜友是处相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占断狂游。”在《临江仙》中写道：“生长西都（洛阳）逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。”词中提及的伊川、洛浦二室（嵩山的太室峰、少室峰）、三川（伊水、洛水、黄河，泛指河洛大地）都是洛阳一带的山水胜地。“我是清都山水郎，天教懒慢与疏狂。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”他的轻狂和傲骨，通过这几句激情洋溢的词，表现得淋漓尽致。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？”沉痛凄怆，非常感人。到了晚年，过着闲适生活，词中充满了浮生若梦的消极思想与诗酒自放的颓废情调。
比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上占有独特的地位。
十、相见欢朱敦儒主旨？
全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。
古人登楼、登高，每多感慨。王粲登楼，怀念故土。杜甫登楼，感慨“万方多难”。许浑登咸阳城西楼有“一上高城万里愁”之叹。李商隐登安定城楼，有“欲回天地入扁舟”之感。尽管各个时代的诗人遭际不同，所感各异，然而登楼抒感则是一致的。
当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。“垂地”，说明正值日薄西山，余晖黯淡，大地很快就要被淹没在苍茫的暮色中了。这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。
王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”朱敦儒就是带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。
下片忽由写景转到直言国事，似太突然。其实不然。上片既已用象征手法暗喻国事，则上下两片暗线关连，意脉不露，不是突然转折，而是自然衔接。“簪缨”，是指贵族官僚们的帽饰。簪用来连结头发和帽子；缨是帽带。此处代指贵族和士大夫。
中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收？”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。
结句“试倩悲风吹泪过扬州”。悲风，当然也是作者的主观感受。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。