寒衣节的来历与禁忌，你知道哪些？
寒衣节的来历与禁忌，你知道哪些？
寒衣节算是一个不太出名的传统节日，据说在周朝的时候，就有“七月流火，九月授衣”的说法。大概意思就是天气冷的时候要加衣，随着时代的发展，慢慢就演变成了节日。不过在古代的时候，日期是不确定的，寒衣节在唐代和宋代并不是一个日子。关于忌讳，主要是祭祀方面，古代人都比较迷信，每逢节日就要到祠堂或者庙宇祭拜。
1、寒衣节的来历
关于寒衣节的来历，并没有太多说法，人们只知道在周朝的时候，就有九月和十月祭祀的说法。而随着时间的推移，大家慢慢开始把它当成节日，授衣、祭祀、开炉等，都成了节日习俗。像是明代的《帝京景物略・春场》，里面就具体描述了寒衣节的一些事情，裁纸、作衣、祭祀、扫墓等，家家户户都要做。
2、寒衣节的禁忌
因为古代人比较迷信，每逢节日就要祭奠祖先，所以禁忌也都是关于祭奠的内容。比如不能祭拜突然死亡的人、不需要有太多复杂的流程、部分生肖的人不能参与祭拜、不能找人代替等。不过这种禁忌和传统食物一样，每个地区都有不同的说法，并不是统一的。在很多地区，甚至已经没有了寒衣节的说法，大家都把这一天当成普通的日子过。
3、相关传说
在民间有一些关于寒衣节的传说，比如孟姜女哭倒长城，据说这件事的起因，就是到了天气转凉的时候，孟姜女去给丈夫送寒衣。结果令她没想到的是，丈夫在修长城的过程中身死，悲愤交加的她只能在长城边痛哭，最终哭倒了长城，成就了一段爱情佳话。随着时间的推移，寒衣节就从授衣变成了凭吊已故亲人的节日。
寒衣节算是一个不太出名的传统节日,据说在周朝的时候,就有七月流火,九月授衣的说法。大概意思就是天气冷的时候要加衣,随着时代的发展,慢慢就演变成了节日。
寒衣节的来历是因为在这一天，人们要焚纸，为已故的亲人送去御寒的衣物而得名。
一定要提前清理墓碑和附近的灰尘杂草，一般选择比较早的时间，将所有东西封在一个纸袋之中，写上逝者的名字。
阴历《十月初一》的来历
寒衣节相传起源于周代，实际形成的时间不早于宋代，在中国的北方地区流行。根据《礼记・月令》中记载，农历十月是立冬的月份，在这一天天子会率领三公九卿到背胶举行迎冬礼，等到礼仪结束之后，皇帝便会奖赏为国捐躯的人，同时还会对他们的子女进行抚恤。
虽然这种由来还只是一种推论，并没有具体的记载，但是在宋代之后，才有文人专门收录了北俗为主的风土习俗。寒衣节作为我国的传统祭祀节日，每年在农历十月之后，因为天气会逐渐变得寒冷，这时候的人们都会渐渐的穿上御寒的衣物，为了让祖先不在阴间受冻，所以便会将“寒衣”烧给亡人，也就是所谓的“送寒衣”。
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一、传承优良美德古人祭祖是一种对祖先的感恩和怀念，也是一种表达亲情的方式，不过其中也有希望祖宗保佑的意思。在祭祖的时候，人们大多都是相信祖先的灵魂依然会存在于世间，并且还会影响到子孙后代，所以因为敬畏祖先，因此古人大多都会谨言慎行，在教育子孙后代方面，也是不敢懈怠的。
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二、注意防火虽然寒衣节的习俗一直传承到了现代，这不仅传承了中华民族的优良美德，同时也是一种怀念先人的方式。不过，在寒衣节期间，因为气温比较低，所以雨水相对来说也会很少，这时候在祭祀的时候，还是要注意下火种，以防发生火灾。
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三、祭祀烧纸来源其实，在祭祀的时候烧纸，是来源于蔡伦的嫂子。相传当初蔡伦发明了纸张之后，虽然卖的很好，但是蔡伦的嫂子让自己的丈夫向蔡伦学习造纸之术之后，便也开了一家造纸厂，只不过因为生意不怎么好，再加上质量的问题，所以基本上没什么人买。
于是蔡伦的嫂子便想出了这个方法，通过装死的方法，让她的丈夫给她烧纸，然后她便装出一副在阴间忍饥挨饿的模样，希望自己的丈夫可以给自己的丈夫多烧点钱，而阳间的纸便是阴间的钱，也就是这样，才导致祭祀的时候需要烧纸。
十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。
后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是烧包袱人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫包袱。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？
慧娘唱了很多遍说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊？慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘还阳那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立怒特祠祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。
总之，这些都是人们长期以来约定俗成的。
是一个历史故事，一个君王想劝回当年帮自己登上地位的人。他已经隐归山林，君王去找他，他躲起来了，君王放火烧山，没想到烧死他了，出于愧疚于是规定在十月初一不得用火，只能吃寒食。
从这个名字可以看出，就是给已故的亲人送去棉衣，因为从十月初一开始，北方的天气渐渐转凉，为已故的亲人烧寒衣，表达了对已故亲人的思念。
寒衣节是因为天气变冷了，需要给去世的人祭祀棉被和棉衣，也是为了表示对祖先的尊重，寒衣节属于我们传统的鬼节之一。