鲁迅对佛教的看法？

一、鲁迅对佛教的看法？

中国著名的思想家、革命家、文学家鲁迅先生在阅读了《贤愚经》、《瑜伽师地论》等佛经论典后，对佛的智慧感叹不已，对他的朋友许寿棠说：‘释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。

’不必说人们送给鲁迅先生多少个美称，只是他一生中所写的等身著作一般人已望尘莫及的了，以他如此的智慧也是对释迦牟尼佛赞叹不已，那我们有些对世间上的文学、哲学等也不怎么了知通达的人，凭什么说佛教是迷信的呢？否则，鲁迅先生等伟大的文学家、革命家反倒有宣扬迷信之嫌，而您却在坚持正信了。

所以那些说佛教是迷信的人们应该好好地反省自己，是不是自己的所见、所闻、所思太过于孤僻浅陋了，就像藏族人讽刺那些孤陋寡闻的人所常说的那样：‘这种人除了自家的锅灶没有见过别的地方，除了母亲以外没有见过别的人。

’

二、佛教中，对同性恋的看法？

从佛教的角度来讲，一个人在过去生中的轮回，投身男男女女、天上人间、动物或者是天神都有可能。一名男子如果过去曾经多次投胎女身，

这一世还不能脱离女子的习气，就可能爱上另一名男子；反之，女性也可能面对同样的问题，因而爱上另一名女子。

虽然佛教包容同性恋，但不这意味着佛教鼓吹同性恋，只是不去标榜，也不去排挤。佛教教导每一个人都要放下情执，“爱不重，不生娑婆”，这道理对同性恋者或异性恋者而言，都是毫无分别的。

三、对端午节的看法？

一、吃粽子

在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

二、划龙舟

当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。

三、饮雄黄酒

此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。最让大家所熟知的就是《白蛇传》中许仙听信法海谗言，在端午节这天将雄黄掺入酒中给白娘子喝，使其变回原形。

四、挂钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

五、挂艾草

在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

六、佩香囊

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。

七、破火眼

在江苏、江西等地，端午节当天各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。

八、打李子

旧时在四川成都等地方的人在端午节当天皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。

九、洗龙水

在海南，每逢端午都会在盈滨半岛举办“龙水节”。用海水洗身，可以去除皮肤疾病，海岛各地的人们老老少少，都纷纷来此一起“洗龙水”。

十、画额

端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

十一、躲五

农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。

十二、游百病

贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

四、对端午节看法？

端午节是中国传统的节日，是为了纪念诗人屈原。从某种意义上来说，这是中国文化的一种传承。

在不少地方，还有送端午节礼的传统。那么，在端午节礼的选择上，也是很让人为难的，那么在河南，端午节礼可以这么选：

1.郑州礼品装烩面

烩面，不仅仅是河南，也会全国吃货都喜爱的面食之一。随着包装版烩面的出现，如今这种特产美食，已经开始销往世界各地，也成为河南人过节送礼的新选择。

76人礼品烩面是包装烩面里的大牌子，选用的手工拽面健康营养，调料搭配配比合理，产品优势明显。而且产品种类十分丰富，分为“礼品烩面”（热水冲泡）、“自加热烩面”（冷水冲泡）两种类型，每种类型还分为滋补、麻辣两种口味，能够满足不同年龄层的消费需求。

既然是过节送礼，产品的颜值肯定不能差。所以76人的两种包装：靛青色包装、大红色的包装，都十分受欢迎，包装盒上的“一筷子到河南”几个大字极为显眼，让你送礼面子里子都不失！

2.好想你红枣

红枣富含维生素，有“天然维生素丸”的美誉，具有滋阴补阳、补血的功效，是老少皆宜的零食佳品。

作为新郑的特产，好想你枣，早已销往全国各地。

各种口味的礼品装的红枣以及枣片都是端午节礼的佳选。

五、寒衣节的风俗？

十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”之一，上午准备好三种必不可少的供品饺子、五色纸、香箔，一家人吃完午饭后，到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧寒衣；也有不去坟烧寒衣的，十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、冥币，祭奠先人。

六、你对泼水节的看法？

（1）泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台；

（2）泼水节是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值；

（3）泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带；

（4）泼水节对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

七、对端午节习俗的看法？

端午节是我国四大传统节日之一，始于春秋战国时期，传承至今已有2000多年历史。端午这天除了吃粽子外，还有插艾蒿、佩香囊、赛龙舟、饮雄黄酒、拴五色丝线、比武、击球、荡秋千、用艾蒿水沐浴等众多习俗。

这些端午习俗都体现了中国人对美好生活的追求、对大自然的感恩与敬畏、对家庭团圆与世间和谐的期盼，每项习俗背后都有丰富的文化内涵。

八、寒衣节北方的风俗？

寒衣节的习俗主要有送寒衣、吃面条、穿冬衣和试取暖等。

寒衣节是中国传统的祭祀节日，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日。相传起源于周代，流行于北方，北方将清明节、中元节、寒衣节，并称为一年之中的三大“鬼节”。寒衣节的习俗具体表现如下：

1，送寒衣

既然叫做寒衣节，送寒衣当然是这天最重要的民俗了。

准备供品一般是在上午，水果饺子素酒等等，再就是买些香烛、冥币、金银箔纸备用。

到了下午或傍晚时分，就可以去祭祖了。在墓前点燃香烛，摆放供品，向先人敬拜三鞠躬，然后把冥衣、纸钱等放在火盆里烧掉。烧纸时要注意风向和安全，避免引起火灾。烧完后再次向先人敬拜三鞠躬，表示告别。回家后要洗手洗脸，换洗衣服，以示清洁。

2，吃面条

寒衣节吃面的习俗由来已久。面条象征长寿，吃面条表示祈求长命百岁。同时也表示对亡者的思念之情，希望他们在阴间也能安享天年。

吃面条的方式有多种，有的地方吃素面条，有的地方吃肉汤面条，有的地方吃油泼面条。不过都要注意一点，就是不能把面条剪断或咬断，否则就是不吉利的。

3，穿冬衣

旧时候，寒衣节这天是换季的日子，当母亲的会把做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫穿上。

这样既能防止感冒，又能体现母爱和家庭温暖。现在虽然不用穿棉衣了，但是也要注意增减衣服，适应气候变化。寒衣节后气温会逐渐下降，要多穿些保暖的衣服。

4，试取暖

寒衣节后天气会越来越冷，所以人们会在这一天试取暖。有的地方会生火堆，在火堆旁边烤火取暖，并且唱歌跳舞。有的地方会用炭火炉子，在炉子上煮茶或者煮饺子。饺子是寒衣节的传统食物之一，象征着团圆和温暖。

拓展延伸

寒衣节的忌讳

1，寒衣节忌谈婚论嫁

寒衣节是祭祀先祖的日子，不适合婚嫁喜庆的气氛。如果在这一天谈论婚事，可能会引起先人不满，影响婚姻的顺利。例如，如果你在寒衣节当天收到了求婚的戒指，最好不要马上答应，而是等到第二天再表达你的心意。

2，寒衣节忌乔迁

寒衣节在道路两边收寒衣的亡人，会跟随乔迁的路人一路到家，对新宅不利。如果在这一天搬家，可能会带来不好的运气，影响家庭的安宁。例如，如果你在寒衣节当天搬进了新房子，可能会遇到一些奇怪的现象，如家具移动、电器故障、门窗自动开关等。

3，寒衣节忌逗留野外

寒衣节当天阴气重，忌讳身体羸弱者长时间在野外逗留。如果在这一天去郊游、野营、爬山等，可能会感染风寒或遭遇不测。例如，如果你在寒衣节当天去了森林公园，可能会遇到一些危险的动物、植物或人物，或者迷路、受伤等。

4，寒衣节忌晾晒衣服

寒衣节不要把衣服晾晒在阳台或院子里，因为这样会让亡灵误以为是给他们准备的寒衣，从而附着在衣服上。如果穿上这样的衣服，可能会招惹灾祸或疾病。例如，如果你在寒衣节当天把你的外套晾晒在阳台上，可能会感觉身上冷飕飕的，或者出现皮肤过敏、发烧等症状。

九、人们对元宵节风俗的看法？

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要和家人吃上“元宵”。

十、说说你对圣诞节的看法？

圣诞节比春节在意义上要高得多，西方人在欢聚一堂时，想到的是基督为人类受难，有一种超越自我，超越利益的净化作用．西方国家的圣诞节音乐会除了喜庆之外有一种悲壮圣洁的感觉．西方国家的节日几乎都是宗教节日． 春节则多是喜庆一年的生活，盼望来年生活幸福，基本是在利己利益的水平．较难有提升民族精神的作用． 由于很多西方国家的华人多了，春节已定为节日．而中国的知识界却在抵制圣诞节．