寒衣节家人能上坟吗？

寒衣节家人能上坟吗？

寒衣节是民族风俗，各地有各地习俗，寒衣节主要女儿、孙女们上坟送寒衣。但是所有人也不例外，同家人一道同祖先们烧纸币冥布。

不过现在禁止上坟，文明祭祀，主要是害怕发生火害，保护生态环境，以后要逐渐改变传统陋习，文明祭祀，树立新风。

为什么要送寒衣？

  每年农历十月初一，谓之十月朝，又称祭祖节，为送寒衣节，亦称冥阴节。这一天，特别注重祭奠亡人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的 中元节，并称为一年之中的三大鬼节。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这 一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

  十月一，烧寒衣，寄托着生今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲 悯。《东京梦华录》载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段， 以十月朔日烧戏故也”。至十月一日，则“士庶皆出城繪坟，禁中车马出道者院及西京朝陵”。《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。

  内廷车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程氏遗书》云：“拜坟 则十月一日拜之，感霜露也。”宋人祀祖用“绵球楮衣”，后世称之为寒衣。 明人刘侗、于奕正《帝京景物略•春场》有当时送寒衣的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字 辈行，如寄书然。

  家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为 之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”潘荣陛《帝京岁时纪胜•送寒衣》记有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓， 如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之， 曰送寒衣。

  ”又有孟姜女万里寻夫送寒衣的故事，在长城内外广泛流传。有 一首民歌唱道：十月里十月一，家家户户缝寒衣。人家丈夫把寒衣换，孟姜女万里寻夫送寒衣。