寒食帖作者？
一、寒食帖作者？
《寒食帖》作者是：苏轼。
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。
苏轼，眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。
二、寒食帖朗诵？
一、原文朗诵：一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕脂雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。”
二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。
二、《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗。
三、寒食帖读音？
读音是“hán shí tiě”。
寒食帖，苏轼撰诗并书的墨迹素笺本。
书法释文：
一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”
二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。
四、寒食帖原文？
一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”
二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。
五、寒食帖讲解？
你好，寒食帖是唐代张籍所作的一篇文学作品。它主要讲述了一个爱国志士在寒食节时不为朝廷酬金，而是精心准备了一场诗会，以此表达了自己的情怀。这篇作品以铿锵有力的文笔、丰富的文化内涵和深刻的思想感染了读者，并且被广泛传诵，成为了后世文坛的经典之作。在文学史上具有重要的地位，被誉为“全唐诗之父”。
六、寒食帖朝代？
是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感 而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。
七、寒食帖名句？
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院.
那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：
“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起须已白。”“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”
此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
八、寒食帖全文？
你好！
《寒食帖》系传世三大行书之一，北宋文学家、书画家苏轼手迹。
苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，苏洵长子。北宋嘉佑二年（1057）进士。神宗时曾任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州，因反对王安石新法，以作诗谤讪朝廷罪谪黄州，哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书，后又谪贬惠州、儋州（海南岛），最后北还，病死常州，追谥文忠，与父洵弟辙合称三苏，其文汪洋恣肆，明白畅达，与唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家；其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，少数诗能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵；词开豪放一派，与黄庭坚号称苏黄；擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿，而能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四大家。
这篇《寒食帖》是他在宋神宗二年（1069年）被贬为黄州团练副使时所书行草《黄州寒食（注）二首》诗，全文17行，共129字，一曰：
“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，与月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。”二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起”。品其诗，苍劲沉郁，饱含着生活凄苦，心境悲凉的感伤，富有强烈的感染力；论其书，笔酣墨饱，神充气足，恣肆跌宕，飞扬飘洒，巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体，毕现苏轼“我书意造本无法,点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”的精髓。
诗稿诞生后，几经周转，传到了河南永安县令张浩之手。由于张浩与“苏门四学士”之一的黄庭坚相熟识，元符三年（1100年）七月，张浩携诗稿到四川眉州青神县谒见黄庭坚。黄庭坚一见诗稿，十分倾倒，又思及当时远谪海南的师友（北宋绍圣四年（1097年）被谪贬在惠州的苏轼责授琼州别驾。
琼州即今海口）激动之情难以自禁，于是欣然命笔，题跋于诗稿曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。黄庭坚论语精当，书法妙绝，气酣而笔健，叹为观止，与苏诗苏字并列可谓珠联壁合。
历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙（指苏轼）文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山各（指黄庭坚）又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。
明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。
它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
到了近代，《寒食帖》的命运多舛。清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。
1918年转传到颜韵伯手中。当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。1922年，颜韵伯游览日本东京时，将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来，一时传为佳话。
震灾之后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。
《寒食帖》流失海外，一直使华夏子孙耿耿于怀。
第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。
十数年后，在台北的一次书画展中展出了一幅长达7。
3米的《寒食帖》卷轴复制品，轰动一时，见者无不称奇。据说此种复制品只有10件，大部分被国际上享有盛誉的国家博物馆珍藏，有两件则下落不明。1975年前后，日本友人著名的“东坡迷”山上次郎花巨资买下了台北展厅中的最后一幅复制品。1985年11月2日，山上次郎率日本“东坡参观访问团”来到黄州东坡赤壁，出于对苏轼的景仰，也出于对东坡赤壁的钟情，山上次郎慨然将其高价购到的最后一幅《寒食帖》卷轴复制品捐赠给东坡赤壁管理处，这幅复制作品因而成为在中国大陆的唯一珍品。
1995年，又经山上次郎倡议，在东坡赤壁修建了“中日友好之舍”，首次公开展出了该《寒食帖》卷轴复制品。
1995年4月6日，为弘扬中国书法艺术，台湾邮政部门发行了专346《寒食帖》邮票一套4枚，横式四连张印刷，邮票全张4套，边纸上则印有黄庭坚的《寒食诗跋》。
就在同年底，黄州市中兴实业集团公司也推出两枚“黄州赤壁”企业拜年卡，其中第2枚（编号1996鄂（BK）——0003）主图即为《寒食帖》（部分）。这两种精美的邮品一问世，即成为海内外集邮、书法爱好者竞相购藏的目标，大陆和台湾同时发行《寒食帖》邮票（品），是不谋而合，也是必然。
因为海峡两岸同根同文，只有一个才情卓著、雄视百代的苏东坡啊！
注：“寒食”，节令名，清明前一天或两天。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火“寒食”。
。
九、寒食节和寒衣节有什么区别吗？
寒食节：清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。
寒衣节：每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代
十、苏东坡寒食帖原文
苏东坡寒食帖原文
苏东坡是中国古代文学史上的一位杰出人物，他的才华和贡献在中国文化史上占据重要地位。他是北宋时期的文学家、书画家、政治家，他的作品被后人称为“东坡体”，风靡一时。
苏东坡寒食帖原文
寒食帖是苏东坡的一部作品，它是苏东坡在寒食节期间所写的一本书法作品。这部作品以其独特的风格和意境而受到广大读者的喜爱。
苏东坡寒食帖原文如下：
- 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
- 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
- 儿童急走追黄鹂，呼儿童，蜡烛有心知。
- 春城到处游女踏青来，问春何以始？云是青翠藉，雨是催促器。
- 五柳先生栽桃树，到处是桃枝，无花无实时知。
寒食节的由来
寒食节，也称为清明节前一天，是中国的传统节日之一。它起源于中国古代的风俗习惯，具有浓厚的文化底蕴。
据史书记载，寒食节起源于春秋时期的楚国。楚国的国君楚庄王非常仁慈，民众深受其爱戴。楚庄王的儿子某天饮酒后，被一群亲信官员所杀。楚庄王深感悲痛，决定将那些谋害他儿子的人处死，为儿子报仇。
然而，楚庄王仁慈的本性让他改变了主意。他觉得，这样做只会加剧仇恨，他决定放弃复仇，而是选择了庆祝他儿子的生日。于是，楚庄王发布了一道旨意，将他儿子的生日定为寒食节，要求人们在这一天禁火不煮菜，以示对楚庄王儿子的纪念和哀悼。
寒食节的习俗
寒食节是一个重要的传统节日，它传承着古老的习俗和文化。人们在这一天会有一些特殊的习俗和活动。
首先，人们会祭拜祖先。寒食节是一个庄重的日子，人们会提前准备祭祀用品，前往祖先的坟墓或家庙进行祭拜仪式，表达对祖先的敬意和思念。
其次，人们会野餐踏青。寒食节正值春天，天气宜人，许多人会选择出门踏青野餐。他们会携带食品和饮料，享受户外的乐趣，感受大自然的美好。
此外，人们还会玩一种传统的游戏叫做踏青。踏青起源于古代，是寒食节期间的一种娱乐活动。人们会在田间地头唱歌跳舞，表达对春天的喜悦之情。
苏东坡和寒食节
苏东坡是一位热爱传统节日的文化人，他对寒食节有着特殊的情感和热爱。他在寒食节期间创作了寒食帖，展现了他对这个节日的理解和独特的艺术表达。
苏东坡的寒食帖以其简洁明快的字体和舒展开阔的布局而闻名。他运用了特殊的笔法和构图技巧，将春城飞花、寒食东风、汉宫蜡烛等景象生动地描绘出来，给人一种身临其境的感觉。
苏东坡的寒食帖不仅展现了他的书法造诣，也表达了他对寒食节的情感和对生活的热爱。他通过寒食帖传达了对春天的赞美和对生命的热忱，也让人们更加深入地了解了这个传统节日和其背后的文化内涵。
总之，苏东坡是中国文学史上一位伟大的文化人，他创作的寒食帖展示了他的才华和对传统节日的热爱。寒食节作为中国的传统节日，有着悠久的历史和丰富的习俗，它是中华文化的重要组成部分，是人们传承和弘扬中华优秀传统文化的重要方式。