每年的寒衣节都要给故去的亲人烧寒衣吗？

一、每年的寒衣节都要给故去的亲人烧寒衣吗？

是的。

是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日，相传起源于周代，实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区，不少北方人会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。

扩展资料

各地习俗：

1、山西（晋）

晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 

2、洛阳（河南）

洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是。

市区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。

讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。

二、2021年寒衣节是几月几号？寒衣节的由来是什么？

2021年寒衣节是几月几号？

2021年寒衣节时间：21年11月5日 农历十月初一 星期五

寒衣节的习俗

烧寒衣

也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

吃面条

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。

红豆饭

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

金银包袱

下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等奢侈品，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。 寒衣节和冬至节的区别

寒衣节是在每年农历的十月初一，冬至节一般是在每年农历的十一月左右，比寒衣节要晚一个月的时间。寒衣节的时候人们除了祭拜之外，也会进行一些象征过冬的传统活动。但是冬至的时候是已经进入了最冷的时间。

而且寒衣节是民间传统祭祀节，主要是祭祀先人的日子，别称祭祖节冥阴节。冬至节属于四时八节之一，虽然有的地方也有祭祖的习俗，但是更有团圆的含义，对于古人来说冬至大如年，是亚岁或小年，是在外漂泊得人都要回家过得冬节，重要程度不亚于新年。

三、请问，老人过世后三年都要送寒衣吗？

三年内不能送寒衣。

每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有的地方只是头三年清明不让填土。按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立卑。

寒衣节也是一个传统的民间祭祀节日，时间在每年农历十月初一，在民间也被称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”和“鬼头日”，相传时间最早起源于周代。民间有岁终而祭的习俗，十月初一祭祀祖先，南北方都有相关风俗。寒衣节在过去也被视为严冬的到来，所以寒衣节不仅为祭祀先祖，也是为父母亲友送衣御寒的日子。

扩展资料

烧寒衣的讲究：

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

2、汉族民间送寒衣时，还讲究在+字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。

四、每年农历十月初一是我国传统的寒衣节，寒食节和寒衣节是什么关系？

今天是2017年11月18日，正值农历十月初一，在民间历来都是很重要的日子，古代，这一天曾作为一年的岁首，又叫“十月节”；后来，这一天则成为祭祖扫墓、追思逝者的寒衣节；而在道教里，这一天则是重要的“五腊”之一，也就是“民岁腊”。那么就让农历节日大全为你介绍，农历十月初一是什么节。

每年农历十月初一寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，亦是道教五腊日之“民岁腊”，是我国传统的祭祀节日。相传起源于周代。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍祭祀祖先。

道教五腊之一：民岁腊

《云笈七笺》记载正月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为道德腊、十月一日为民岁腊、十二月八日为王侯腊。

《天皇至道太清玉册》称：“正月一日，名天腊，此日五帝会于东方九徘嗵臁Ｎ逶挛迦眨乩埃巳瘴宓刍犰赌戏饺诺ぬ臁Ｆ咴缕呷眨赖吕埃巳瘴宓刍嵊谖鞣狡潘靥臁！

“十月一日，名民岁腊，此日五帝会於北方五藕谔臁Ｊ掳巳眨鹾罾埃巳瘴宓刍犰渡戏叫加窬Ｆ湮宓墼芑嶂眨巳折憾急币跆斓劭夹９砘辏樯俗婵技凹雷铀锼猩贫瘢远ㄗ锔！４巳战岳凵耍说滨葱唬肫痉漓耄肥晖靠啵灰坏酶＃Ｈ占漓耄豢上硪病！

民间传统节日：寒衣节

传说，阎王爷会在农历十月初一这一天给阴间的鬼魂们放假，让它们来人间领取其在世的家人给它们送的钱物，然后在天亮前赶回阴曹地府。可见这一天的祭祀非常重要。

而在民间被认为是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物――冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。

据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记・月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

是我国传统的祭祀节日。相传起源于周代。时间不同 寒衣节是十月初一，寒食节是清明节的前一天

祖扫墓、追思逝者的寒衣节；而在道教里，这一天则是重要的“五腊”之一

而在民间被认为是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物――冥衣。

寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。