寒衣节哀思寄语

一、寒衣节哀思寄语

1、寒衣节的微风，携带无限的哀思吹过你长眠的山谷；寒衣节的细雨，饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤；寒衣节的`鲜花，承载无声的祭奠，祈愿你在天国安心长眠！

2、清酒一杯，盛满了哀思，心祭于万水千山，愿逝者安息。

3、又是一年寒衣节，逝去的人，魂早已不知飘向何处。

4、草长莺飞、百花盛开、和家人一起备上清酒，洒在故人面前。

5、寒衣节和你一起缅怀亲人，为逝去的亲人点亮心灯！

二、有没有阴历十月一对亲人怀念的诗词

七绝·寒衣节

青烟日落更黄昏，

路火千堆处处痕。

寄与亡魂焚币尽，

冥途冷远念家尊。

七绝 黯神伤

新麻裁出锦衣妆，

跪向西南黯神伤。

故人泉城且莫待，

满把纸钱寄冥乡。

七绝 寄哀思

街头今夜送寒衣，

亏欠亲情心自知。

忽忆人间房股事，

聊将一并寄哀思。

七律·寒衣节(十月初一)

从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。

十字街头西北望，三更露下梦魂侵。

星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。

化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

七律 思故人

人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。

悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。

悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。

莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

三、十月初一送寒衣什么时间烧？

寒衣节送寒衣在十月初一当天烧是最合适的，如果当天不能前往送寒衣，提前两三天其实也是可以的，但不能在寒衣节之后烧。

寒衣纸什么时候开始烧？

寒衣节当天也就是农历十月初一烧寒衣纸。按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但不能在寒衣节之后烧。

寒衣节烧寒衣纸有什么讲究

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

2、汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。

4、儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，汉族民间也总是习惯在十月一日进行。

四、昨天是寒衣节想念天堂的母亲

按照传统习俗是不用写的，只在送钱时念叨念叨让母亲收好就可以。现在也可以写上自己母亲的有关信息。如：姓名、去世时的住址或者母亲出生地即原籍。

五、阴历十月一记祖思念祖先的短词

农历的十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。

民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。

晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。

十月初一，寒衣节。

母亲，

你可收到我捎去的温暖？

那件纸糊的衣袄是否合体？

火光里，我看见你的眉眼，

那样清晰。

原来生与死、阴与阳、爱与苦离的这样近；

火光外，遗像前，

12年阴阳相隔的日子。

母亲，我想你。

轻薄粗糙的纸袄怎能御寒呢？

让我的思念升温。

母亲，我想你，

想你是无顶的幸福。

火光隐去，空空的路口没有你的影子，

我想长哭。

母亲，你离去的总是如此决绝。

一把纸灰，

焚尽的是阴阳相隔，

焚不尽的是念母痴情。