给过世的人送什么花？

2023-07-31 01:42:07　　来源：网络　　热度： ℃

一、给过世的人送什么花？

悼念死者一般用白色菊花、白百合花、白玫瑰花、黄菊花等比较合适。而比较特殊情况下我们也可以用一些其他的花（切忌送颜色过于鲜艳、香味过于浓的花）

除了花的种类不能选错之外，我们还最好是选择真的花、新鲜的花，以表示我们对死者足够的尊重。

二、祭奠逝者送什么鲜花好，一般用到这两种菊花

祭奠逝去的人，一般选择菊花搭配玫瑰花，马蹄莲，扶郎花，百合花，我们可以给自己的长辈送一些敬仰和想念的花束，我们可以送菊花搭配一些桔梗，一些绿叶，表达对死者的哀悼和纪念。

白菊花、黄菊花共计16朵，2枝白百合，搭配黄莺

花语：我们永远都在一起，时间是治疗心灵的良药，我会满满的释怀，但是我永远都不会忘记你，鲜花送给最爱的人，你的离去深深地剌痛着我，你是到另一个地方，去找寻属于你的快乐。

19朵白菊花，搭配散尾葵叶、外围勿忘我搭配

花语：声声的祝福，给逝者以安慰。安息吧，我会常去你的墓地念纳册给你磕头，跟你说说话，说说家里发生的事情，我们的相聚非常短暂，我非常的舍不得你。

蝴蝶兰2枝，黄菊11枝，剑兰适量

送花：蝴蝶兰代表再见了，我亲爱的人，黄菊代表再见了，安息吧。仔宏祝福你一生平安，在美梦中舒服的生活。剑兰代表你是我故去的亲人，希望你幸福快乐，清明将至，我一遍遍的念叨你。

菊花一般只茄祥会选择白菊，黄菊这两种，白菊代表悲痛和伤心，表达对逝者的想念，黄菊代表着崇敬和爱戴，菊花是比较好养活的花束，基本上不需要怎么去管理它。

三、祭奠用什么鲜花祭奠用哪些鲜花

1、菊花

祭拜最常用的就是菊花，黄色菊花和白色菊花。菊花的寓意为怀念、想念、思念，可寄托对逝去人的哀思。菊花的花期多是集中在秋季，中元节也是在秋季，若是想祭拜逝去的亲人、朋友都可用菊花。

2、白玫瑰

玫瑰花是用来表达爱意的，白色玫瑰也可用在祭拜的时候，可送给逝去的亲人，用来传递内心的爱意和思念。

3、勿忘我

勿忘我的花语为不要忘记我，很适合用在祭拜的时候。表达的意思为希望逝者在另一个世界也不要忘了我们的存在，同袜穗时可表达对逝中烂者的承诺，不会忘了逝者。

4、康乃馨

祭拜的时候也可用康乃馨，康乃馨的花语为爱意、祝福，适合送给逝去的长辈，用来表达自卖好漏己的尊敬和哀悼之情。

5、百合花

大部分人在祭拜的时候都会选择菊花，但是也有人会选择百合花。通常都是选白色的百合，白百合代表希望逝者在重生后能获得幸福，也可表达对逝者的敬仰之情。

四、祭奠老公买什么花？

1、渗基租真心哀思：白菊花

菊锋陵花自身便有哀吊之意，白色代表着高洁与真情，那么祭奠用什么鲜花，洁白的菊花，则寓意着对逝者的真情流露，白事花圈表达的是一种真心的哀痛与思念，告慰在天之灵。

2、英灵永存：黄菊花

黄色的菊花，有着“长久”之意，好比一个人的逝去并不是结束，ta留在世间的思想，以及亲人对ta的爱会将永存。

所以祭奠用什么鲜花，赠黄菊花，寓意着希望逝者英灵永存，永远被亲友铭记思念。

3、敬重品行：白百合

祭奠用什么鲜花，虽然大多数人都会选择菊花，但是还有一种鲜花也意料之中的合适，这便是白色百合花。

白色的百合，象征着逝者高雅的品格，与高尚的德行，祭奠用什么鲜花，选择白百合祭奠，表达的是对逝者品行的敬重。

不过，白色丛兆百合不推荐单独祭奠用，通常搭配菊花比较合适一些。

老人们讲，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。

不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。

人死后头七返家探视出自《西藏度亡经》(又名中阴救度大法)。

东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的（一般为汉族人的风俗）。

丧葬习俗县内丧困段姿葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。

（1）准备“后事” 人生百岁总有一死。当人老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材，二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。有些人家准备的汪绝早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。

（2）老人病重期间的礼俗病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属（不知者除外）。凡重要的亲戚应当多次探望病人。病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”。

（3）弥留之际与初亡时的处置咽气前，儿女要守护身边，并为其理发（女人梳头）、净面、洗脚、看寿衣。气断，全家举哀。入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰“打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌，供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等。

（4）着孝孝布白色，。儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。儿媳披发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。女儿戴孝同儿媳。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿花”孝帽。吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴“柿花”帽；其余一律戴平角孝帽。

（5）送汤当地叫“泼汤”。临沭地方人死之后，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤。初次送汤之前，要为死者举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。送汤时，孝男孝女分开进行。男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶。孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝。每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。

（6）报丧此地叫“对信”。出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好，由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲燃神戚说明死者姓名、接待吊客的时间，出殡的日期。亲戚按通知前往吊丧，俗称“吊纸”.

（7）请灵与送灵夫妇二人如有一人已死亡，出殡的前一日晚应对先死者举行请灵仪式。事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧了，行礼毕返家。即将死者之灵请回家。先死者便与后死者在家共席享祭。这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”。因为后死者随之也要归茔。

（8）辞灵殡日午后，将死者灵魂自家中送走的一道仪式。由丧家孝男孝女同吊客一同进行。

（9）送盘缠这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物。这些用物除了烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等。随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成。

（10）出殡辞完灵，送完盘缠之后，紧接着就是出殡，当地又叫“拉棺”。拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单。接棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆，叫做“拜架子”或“拜车”，以祈求死者归茔的路上平安。此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者将“老盆”放在长子头上绕一圈摔碎，谓之“摔老盆”。然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓，或由汽车、拖拉机拉棺入墓。这时帮忙的庄邻则分别拿着镢、锨、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟。出殡时，孝男们及主要男性亲属应送到墓地，直到棺材入土仪式完成方回。

（11）守灵据传说，人死后，虽出殡，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵。守灵者是死者的儿孙及侄子们。他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞。守灵一月零五天。

（12）瞧坟新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望，谓之“瞧坟”。瞧坟是生者安慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意。

（13）上坟葬后三日上“三日坟”，七日上“头七坟”，逢第二个七日上“二七坟”。

此地风俗，逢七上坟至五七而止。

在逢七必上的五次上坟中，如果死者有几个男孩，几七坟就可不上。因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌。这其中，五七坟最被看重。

出殡之日，丧主要出五七祭日告示，说明五七祭日的具体日期，诚邀亲戚朋友光临。

五七坟祭日，凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式。

仪式放在午后，中午要盛宴接待参与吊祭的宾客。

对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上“周年坟”，逢三年上“三年周”，满十年前在第九个年头上“十年周”。

民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的，内中有封建迷信的一面，但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爱和追念。死者已矣，万事不知，生者难忘，便以自己的心灵之路对待死者。