怎么看是给死人用的亭子？

一、怎么看是给死人用的亭子？

一般来说，给死人用的亭子常常是为了进行祭祀、丧葬等活动而建造的，通常建筑形式和位置等方面与其他建筑有所区别，比如通常会建在墓地或灵堂旁边。

此外，亭子的风格、色彩等也会有所不同，通常会以庄重、肃穆为主要特点。

因此，可以从这些方面来判断一个亭子是否是给死人用的。

二、为什么要搭设灵堂？

人死了之后，家人都会设灵堂供人祭祀，而灵堂对于一个死人来说，真的有存在的必要吗？

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了简瞎枯灵堂。

人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。

在民间的丧葬中，一个人去世后，一般会搭建灵堂，设置灵位，供人祭拜。祭拜者入门前放鞭炮，然后入门放香烛钱物，在亡者的灵牌前三扣响头，虔诚祭拜，逝者的亲人则跪在一旁，等祭拜人拉起来才起身还礼。

灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。

亡者灵前以莲花灯，代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛像后面垂挂黄布，再置放棺木，亡者遗体为脚朝外拦洞方向，应备念佛机，二六时中不停播放佛号。

助念时不宜旁务他事，应俟助念完，始设置往生莲位及灵堂或灵桌，朝夕「捧饭」，此表示，亲虽亡故，子仍按时晨昏定省。

去殡仪馆之前，口袋放榕树叶一片或其他驱魔辟邪护身符，拜完了赶快离开，出去后就将它丢掉，回家前可以先去公共厕所排一下秽物。

注意自己八字是否犯冲（一般丧葬择日均会注明，本日日冲神巧何年次何生肖，时冲何年次何生肖），或身体、精神不好、睡眠不好时，最好不要去。

回家后先在家门口跺脚三下，再进家门，有带伞的就张开甩一甩，再进去。

回家后用艾草、香茅、鸡粪藤煮开沐浴。冲洗后方可抱小孩或见体弱之长辈。

灵堂，是人们为了缅怀已故的人而设立的作为寄托哀思的殿堂。灵堂的正中摆放 灵柩，前面设 牌位、香案、蜡烛、 三牲及 供品等，两边是鲜花与 花篮，后方高悬搜轮隐横幅，为该 仙逝者治丧，前部边上是演奏 哀乐的乐队与守灵人。

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，世厅或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处桐神，也是亲友吊丧死者的场所。

灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的奠或悼字，左右两边高挂 挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设 供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁 香烛高烧；灵柩置于供桌之后。灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏 油灯，时时加油，不使熄灭，号为长明灯。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。

设灵堂的目的是活告让芹者对逝者的祭奠，是追思逝者的袜毕种种优点，寄托活者对逝者的难舍情思……总之这是滑派传统习俗，人之常情。

要不然在哪儿拜祭?

三、佛前花能摆放灵堂吗?在寺院功德箱放钱后，师傅给蓝花，我能放在父亲的骨灰盒上吗？

当然可以。佛本来就是来普渡众生的，所以这样做对父亲自然是极好的事情。不过还不是最好的事情。我给你解释一下佛理吧：

用现代话来理解，人是由物质（肉体）和精神（灵魂）组成，一旦趋势，肉体渐渐腐烂，而灵魂则被生前的习性业力所牵引，继续去往下一个躯壳，由于没有经过修行，自己无法控制灵魂的走向，生生世世就会在六个不同的生命的空间反复投胎转世、然后死亡，然后又投胎转世，就叫做“六道轮回”。这六道，分别叫做“天道、阿修罗道、人道、旁生道、地狱道和饿鬼道”。其中：

1、人去世，若非大忠大恶之人（善恶立判，直接进入轮回），都会在49内投胎转世到六道轮回中。

2、若在该人临终一刻有助念阿弥陀佛，或在去世49天内持诵地藏经一至七遍，必能蒙阿弥陀佛或地藏菩萨之佛力加持，或带业往生西方极乐世界；或超生佛国净土。

——所以最好的事情，就是在父亲去世49天内，为他念经或持诵佛号，帮助他轮回转世才是最重要的

四、哪里有鲜花布置灵堂的培训班

灵堂鲜花，就是冰棺花，相片花，还有就是灵堂盆，这是很普遍的】

就是看看主家有什么特殊要求没有