二十八星宿岗位职责

一、二十八星宿岗位职责

二十八星宿是观测和研究天文的重要概念之一，其包含了28个固定星座，每个星座都有其特定的寓意和象征意义。对于星座爱好者和天文学爱好者来说，深入了解这些星座的岗位职责十分重要。

1. 巨门

巨门位于北方，常常被形容为守卫和保护者。岗位职责包括维护秩序和安全，确保辖区内的和谐与稳定。巨门的人员需要具备高度的警觉性和应变能力，以及对于法律和规章制度的熟悉。

2. 天权

天权位于东北方向，象征着公正和正义。岗位职责包括公正地处理矛盾和纠纷，维护社会的公平和正义。天权的人员需要具备辩证思维和公正判断能力，以及良好的沟通和协调能力。

3. 天梁

天梁位于东方，代表着力量和才能。岗位职责包括发掘和培养人才，推动社会的发展和进步。天梁的人员需要具备较强的领导能力和组织能力，以及对于人才培养和资源整合的了解。

4. 玉衡

玉衡位于东南方向，寓意着平衡和协调。岗位职责包括平衡和整合各类资源，促进社会和谐与稳定。玉衡的人员需要具备协调和沟通能力，以及善于化解矛盾和处理复杂情况的能力。

5. 开阳

开阳位于南方，象征着阳光和温暖。岗位职责包括传递正能量和积极思维，促进社会的向上发展和进步。开阳的人员需要具备积极向上的态度和较强的影响力，以及对于社会动态和趋势的敏感度。

6. 天同

天同位于西南方向，寓意着友善和团结。岗位职责包括促进社会的和谐和融洽，维护社会的稳定和秩序。天同的人员需要具备良好的人际关系和团队合作能力，以及解决冲突和矛盾的技巧。

7. 天机

天机位于西方，代表着机智和智慧。岗位职责包括预测未来趋势和发展方向，为社会的决策提供智慧和指引。天机的人员需要具备较强的分析和判断能力，以及对于社会变革和创新的敏锐洞察力。

8. 天闲

天闲位于西北方向，寓意着宁静和悠闲。岗位职责包括疏导压力和提供情感支持，维护社会的心理健康和稳定。天闲的人员需要具备较强的心理素质和人际援助能力，以及对于情感辅导和疏导的了解。

结语

二十八星宿是中国古代文化中的重要组成部分，对于我们了解天文学、文化传承和人类文明有着重要意义。每个星座都有其独特的寓意和岗位职责，对应着社会中不同的角色和职能。

希望通过了解二十八星宿中每个星座的岗位职责，我们可以更好地理解社会的运行和发展，更好地发挥自身的作用和价值。让我们共同努力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

二、二十八星宿哪个星宿最早出现？

二十八星宿最早的记载是出现夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于农业，主要是用来观测天文和气象，对中国日历的发展也起了很大的作用。

古人通过观察，发现恒星间的位置不会发生变化，于是就用恒星做标志来观察日、月、星运行所到的位置。

于是就选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为观测其他星系的坐标。因为二十八星宿刚好在环列在日、月、五星的四方，就如日、月、五星休息的场所，所以叫做二十八宿。

古人还把二十八宿根据方向分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，总共二十八宿，每七宿首尾相连，就如一个动物，这就是传说中的“青龙、白虎、朱雀、玄武”四神兽。

东宫苍龙也就是青龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；

西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；

北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

简单来说，二十八星宿也是古代的日历，嵩山就有我们最早的天文台——观星台，主要就是观测二十八星宿。

古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。所以二十八星宿的变化也代表了吉凶变化。

在中国古代神话当中，二十八星宿是一种星官，都有自己的“工作职责”，是天庭的“公务员”，能量还挺大的，例如唐僧师徒途经女儿国的时候，遇到蝎子精，连孙悟空都无能为力，最后还是请了昴日星官，也就是昴日鸡才解决了这个问题。不过也有一些丢掉铁饭碗，下凡当了妖怪，例如奎木狼就下凡当了黄袍怪。

不过后来随着道教的兴起，二十八星宿就成为保护四神兽的天神，而四神兽又是保护天地四方的神兽，所以二十八星宿的地位也就水涨船高了。再到后来，道教又根据四神二十八星宿的变化和方位，做了很多阵图，而这些阵图又成为后世风水学的基础，而二十八星宿，也成为推论干支日晨吉凶的一个非常重要的理论依据。

风水学中用二十八宿轮流值日来断吉凶，后来民间术士又配以二十八种禽兽来描述二十八宿，进一步丰富了二十八星宿的吉凶内涵。

接下来我们介绍一下二十八宿的吉凶，这个吉凶在我们民间择日是一个非常重要的依据。

一、东方苍龙七宿

1、角木蛟：

角木蛟，是东方七宿之首，形如苍龙双角，乃杀伐之器，所以主凶。

2、亢金龙：

亢金龙，是东方第二宿，形如龙颈，为护卫之责，所以为吉。

3、氐土貉：

氐土貉，形如苍胸，万事万物皆了然于心胸，所以为吉。

4、房日兔：

房日兔，形如龙腹，腹为消化之地，所以主凶。

5、心月狐：

心月狐。形如龙腰，心为火，主凶。

6、尾火虎：

尾火虎，形如龙尾，易被攻击，所以主凶。

7、箕水豹：

箕水豹，龙尾摆动为风，有口舌之兆，所以为凶。

二、北方玄武七宿

8、斗水獬：

斗水獬，是北方之首宿，形状如斗，为天子之星，天子不可轻侮，所以主凶。

9、牛金牛：

牛金牛，状如牛角，恩爱却不能相守，所以为凶。

10、女土蝠：

女土蝠，其状如箕，簸箕是侍弄颠簸五谷之物，所以为吉。

11、虚日鼠：

虚日鼠。为冬至之星，一阳复始，所以为吉。

12、危月燕：

危月燕。危者，险也，所以为凶。

13、室火猪：

室火猪。房子！当然是吉！

14、壁水貐：

壁水貐。墙壁，是家园的屏障，所以为吉。

三、西方白虎七宿

15、奎木狼：

奎木狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。

16、娄金狗：

娄金狗。有祭祀的意思，所以为吉。

17、胃土雉：

胃土雉。胃就象天的仓库，用来屯积粮食，所以为吉。

18、昴日鸡：

昴日鸡。居白虎七宿的中央，主凶伐，所以多凶。

19、毕月鸟：

毕月鸟。“毕”有“完全”的意思，所以为吉。

20、觜火猴：

觜火猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

21、参水猿：

参水猿。居白虎之前胸，为最要害部位，故参宿多吉。

四、南方朱雀七宿

22、井水犴：

井水犴。为南方第一宿，井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋，故井宿多凶。

23、鬼金羊：

鬼金羊。状如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，主惊吓，所以为凶。

24、柳土獐：

柳土獐。为朱雀之嘴，状如柳叶，嘴为进食之用，故柳宿多吉。

25、星日马：

星日马。为朱雀之目，鸟眼睛就像星星般明亮，故由此而得名“星”。眼睛柔弱易损，所以为凶。

26、张月鹿：

张月鹿。为朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，所以为吉。

27、翼火蛇：

翼火蛇。居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，所以为吉。

28、轸水蚓：

轸水蚓。居朱雀之尾，轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，所以为凶。

三、二十八星宿位置是怎么排列的？

牛郎所牵的牛才是二十八星宿当中北方玄武星宿中的“牛”宿，织女星实际是指天琴座的α星，牛郎星实际是指天鹰座的α星。

四、二十八星宿怎么画？

二两画，十两画，八两画，星九画，宿十一画，二十八星宿五个字一共是二十六笔画

五、关于二十八星宿，诗句？

二十八宿值日占风雨阴晴歌诀：

春季：

虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，

娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，

觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，

轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，

亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，

箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。

夏季：

虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，

昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，

井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，

角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，

心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

秋季：

虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，

毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，

星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，

氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。

冬季：

虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，

娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，

觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，

莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，

张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，

亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，

箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．

占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，

掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。

六、二十八星宿都是谁？

二十八星宿：

东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作。用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

七、二十八星宿排列顺序？

二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen）。

八、梦幻西游二十八星宿怎么玩梦幻西游二十八星宿攻略？

我总结了几点，可以参考下1.首充没有多大用处，最多就是带给我几十万银币的收益和多一点经验。

2.不要洗65以下的宝宝，前面带泡泡， 到45领个狮子完全可以用到75级，你就到65洗个吸血鬼就好。

3.不要押高级镖，看脸的东西，一般情况下是稳赔不赚，可能单单几天赚点钱，大多数都在赔钱。

4.前期作为零元党的你们不要急着点修，先买宝石吧，60级之前没修即使是大唐也可以混后期宝石太贵了尤其是太阳石舍利子和月亮石。

5.宝宝打书，不是为了卖宝宝仅仅是为了自己任务带，打吸血鬼带个吸血偷袭就好，有条件的打连击必杀，感觉没必要，任务嘛。

6.门派的选择，有人说辅助省钱?其实不然，(个人建议)宁愿选龙宫大唐只点功法修，也不玩辅助。

(补充一下，零元党包括充值到1000的到了65也不会满修，为啥?我就不信你手不痒痒挖五包，不去打装备)7.到了大部分玩家65在世界上喊满修满宝石xx门派求组一条龙什么的都是假的，输出最多功法修点满辅助更糟说不定双防修6。宝石可能有一个俩的7大部分都是5。8.50级不要打装备得到的东西能卖的就卖了吧，60带环吧，侠义值的修改太坑了，打个伤害付一样玩。

9.建议新手玩输出门派，不要玩辅助，为啥，楼主三区马上69普陀每天接环杀剧情一天用气血储备用两三个大红碗。

辅助的门槛远远比输出好很多。

10. 不要有66就尝试洗宝宝，为啥?不要说你洗不出好的就算你洗出好的有金币打书吗?只能让你充钱。一本连击4万，你攒钱?11.大唐狮驼加点，五力。龙宫五魔。

不要说什么大唐狮驼四力一敏，我们是零元党，玩不起那么高端，比武华山只是为了混经验。

12.方寸建议加2敏2耐1体，同样我们玩不起那么高端，任务用就够了，方寸保底加2敏，别的只要不加力魔别的随便加。13.关于一切有关几率的事情就省省吧，为啥?好不容易攒了那么久的金币挖个五宝开个锦囊?一开来到解放前。

14.不要拼人品合宝宝，出好的皆大欢喜，垃圾的呢?一下又回到解放前了。

15.挖图也好，活动也好得到的兽决不要急着卖，根据市场需求，有时候一本迟钝1800没人要，有时候2900被秒。

16.每周一次的跑环，尽量后面两天跑，环啊什么的相对来说会便宜一丢丢。

17.关于做师门打宝图押镖，不要带宝宝，辅助门派就防御吧，会省很多气血储备。

18.不要看到地府门派很吃香就玩地府，如果你扛不住加血少，等着背锅吧。19.很多人抱怨星宿护卫杀不满，也有很多人去花果山去等，那还不如去东海湾，尤其是夜猫子带队的不妨去试试。

20.作为一个辅助，你要永远比输出速度快，当然是说零元党的辅助比零元党的输出快。21.也有很多人说封妖这么多人，看到系统提示再传送过去就没了，这里说下系统的提示是有几秒的延迟的，不管是整点刷星宿，10 30 50刷护卫还是刷妖，等你看到系统的提示他已经出现好几秒了。22.普陀加点，每次看到门派出来一句，普陀怎么加点啊，经过和好几个辅助门派玩家的讨论和实践，地府也好，普陀也好，60的属性到550以上的速度1000的防御4000血就够了，辅助的加点没有一定性，完全可以这个不够加点这个那个不够加点那个。

九、二十八星宿与十二生肖

本文将探讨中国古代文化中的两个重要元素——二十八星宿与十二生肖。这两个概念在中国传统的天文学和占星学中扮演着重要角色。二十八星宿代表着古代人对星象的观察和研究，而十二生肖则代表了人类与自然界中动物的联系。通过深入了解这两个概念，我们可以更好地了解中国文化的独特之处。 在中国古代的星象学中，二十八星宿是对夜空中固定星座的划分。这个概念最早可以追溯到西汉时期的《史记·天官书》中。在中国的传统天文学中，天空被分为四个象限，每个象限有七个星宿。这二十八个星宿代表着不同的天体和星座，每个星宿都有其特定的形象和象征意义。例如，北方的天玑星宿象征着智慧和学识，而南方的天权星宿则象征着权力和权威。 而在中国的传统占星学中，二十八星宿被用来预测人的命运和性格特点。根据一个人出生时夜空中的星宿位置，可以通过对应的星宿特征，推测出一个人的性格和命运。这种占星学的应用可追溯到古代的《易经》和《武则天六经》等典籍。例如，如果一个人生于角宿，则被认为他具有坚毅和果断的性格特点。 与二十八星宿相比，十二生肖更为广为人知。十二生肖是根据农历的十二年周期来划分的，每一年对应一个特定的动物。这个概念最早可以追溯到东汉时期的《淮南子》和两汉时期的《史记》中。十二生肖的顺序依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。每个生肖都有其独特的象征意义和特点，被广泛用于命理学和民间传说中。 根据十二生肖与二十八星宿之间的关联，传统上每一个生肖都有对应的星宿。例如，鼠年对应着天杠星宿，龙年对应着天弁星宿，猪年对应着天苑星宿等等。在中国人的日常生活中，十二生肖被广泛应用于起名、祈福和追寻运势等方面。根据传统信仰，一个人所属的生肖与其出生年份紧密相关，会影响他的人生道路和发展。因此，在中国，人们通常会根据自己的生肖，选择合适的职业、配偶和居住地等。 无论是二十八星宿还是十二生肖都是中国古代文化中的瑰宝。它们体现了古代人对天文学和占星学的深刻洞察力，同时也反映了人类与自然界的紧密联系。这些概念承载着丰富的象征意义和文化内涵，影响着中国人民的生活方式和价值观。正因如此，二十八星宿和十二生肖在中国传统文化中占据着重要地位。 总之，二十八星宿和十二生肖是中国文化中两个十分重要的元素。它们不仅是对星象的观察和研究，也是对人类与自然界的理解和把握。通过研究这些概念，我们可以更好地了解古代中国人的思维方式和生活观念。希望本文能够为读者提供对中国古代文化的一些新的认识和启示。

十、二十八星宿和生肖以及十二地支的关系？

你无意中触及到了一个很洪大的问题。

十二生肖是根据这十二种动物在十二个时辰的活跃表现对应十二地支的。最大的好处是直观易记、便于普及。

比如：老鼠子时出动、磨牙闹腾；牛丑时要添草喂料，野马午时奔腾、狗戌时吠门，等等。

网上这两年传统文化热，有人考证恢复出来了以上真实的排序原因，是有深刻的科学性的。很多人自己搞不清却说“古人愚昧”，在那里戏说、臆测，那才是真正的愚昧。

这里面的科学性甚至连现代科学也不知道，更谈不上去研究了。比如老鼠前趾四指（数偶为阴），后肢五指（奇数为阳），这在动物里面是绝无仅有的，而子时正是前阴后阳跨越新旧两天，所以选老鼠配子时是多方位的契合，并不仅仅看单一的表现。

那其他的属相是不是也有这样的奥妙？肯定的，有待人们去重新发现、恢复了。

十二时辰生肖推广到年，最大的好处之一是民间普及、易记的生肖可以和史书里面记载的抽象干支年代互相印证。比如说某件事是庚子年发生的，哪怕没文化的人都知道那是鼠年发生的，广泛印证时空坐标。

那有人说了，象现在这样的公元数字不也很方便吗？

十二地支（天干也是一样）的字形是有意义的，反映了宇宙周期（常数12）在每个阶段的不同体现。而这个体现是很抽象的，为什么？因为这是个跨越了不同境界、不同空间范围的共性常数，他必须不那么具象才能有超越性。

下面说二十八宿，28=4×7，其实他是基于四时的概念，跟12没有直接的关系。

古代观测天象的范围很大，是“天穹说”的北辰、二十八宿这个范围，是以地球自转轴所指、一定范围内星体群为对象，远大于太阳系。

太阳系里面的木星绕太阳一周是12年，以地球为中心看的话，木星一年在虚拟天球上走1/12，这跟二十八宿没有直接关系。所以二十八宿体系跟12没有明面上的直接关系。

可能就像钟表一样，一小时60分钟，一天却是24小时，内在的齿轮互相套着联动。华夏古文明知道这套宇宙齿轮结构却不明说，各种比喻、创制的卦象、文字启发人，含而不露，是高于只研究看得见摸得着的现代科学的。

现代科学观测发现了，如果地球没有一个自转轴倾角，由于轨道近似一个圆，绕太阳一周一年，远地点近地点光照能量差距不超过6%，除了昼夜温差，一年360天是一样的气候；而且固定纬度地区温度固定，这将多么单调！带来物种等方方面面的单调，地球上的万物展现也将另类。

但是有了一个倾角，所谓“立极”，奇妙的事情发生了，四季产生、地球上重要文明核心地区的纬度也固定了，气候、物种变化多端、空前繁荣。而这个北极指向的区域，就是以北宸为不动核心区域的二十八宿星空，地球绕太阳的走位变化，以背景二十八宿的变动为四季标志。

那么是谁确定的这个角度呢？众星官、古人认为的神主掌这一切？还是现代认为的古人把地上的文化映射到天上？

伏羲女娲时的天地失序，是不是类似撞星之灾后的自转轴乱了呢？然后圣人再正过来？

近现代也发现了，西伯利亚地区埋葬冰冻了无数的史前猛犸象，而这种动物必须在食物很丰富的温热带地区才能生存，换句话说，地球的自转轴短时间内猛然调转、不是北极的地方一下子成了北极，这是真实发生过的历史。