农村拆土炕有什么讲究？

一、农村拆土炕有什么讲究？

每年八月节过后，家里人就开始“拆土炕”了。“拆土炕”讲究一年一小拆，三年一大拆。

“小拆”是指简单、小规模地收拾，一般家庭是在炕头和炕稍分别扒下几块炕坯或炕砖，从那儿下手，清理“炕洞子”灰。

“大拆”是要将整个炕面砖全部掀起来，彻底地进行清理。这样的过程结束后，灶坑也就比以前更“好烧”了，炕面也就更容易热乎了。

二、北方土炕的做法？

东北炕床的做法主要有洞炕、花炕、空心炕这几种，具体做法如下：

1、洞炕

首先要在地面上砌几道小墙，一般需要砌八行砖左右高，这样就会把炕床空间隔成几条坑道，而两端则会留空，使每一条的炕道之间都会相通。炕床上面则是使用土坯、石板或者是红砖来盖，盖好以后，再使用沙泥或者是白灰等进行抹平即可。

2、花炕

花炕是从洞炕延伸发展出来的，所以和洞炕的做法大致相同。同样需要在地面上砌几道小墙，从而把炕床空间隔成几条坑道，而两端则会留空，使每一条的炕道之间都会相通，不过这里小墙只砌一半高度。炕床上面则是砌红砖来做支撑，也是使用红砖为盖，盖好以后，再使用沙泥或者是白灰等进行抹平即可。

3、空心炕

空心炕只需要使用红砖垒几个立柱做支撑即可，炕床上面一般会盖几块大水泥板，其他则是和洞炕、花炕的做法相同。空心炕会比洞炕和花炕更为先进，因为空心炕的内部空间非常大，所以炕道不容易被烟火灰等所堵塞，一般情况下，空心炕可以十年八年不用扒灰。

三、支土炕的方法？

炕的结构远较床复杂，搭法也不尽相同， 洞炕是在地面上砌几道小墙八行砖左右高，将空间隔成几条坑道，两端留空使道道相通，上以土坯、石板或红砖为盖，盖上复用沙泥或白灰之类抹平。 不易被烟火灰堵塞炕道，常常搭好一铺炕十年八年不用扒灰。 炕有一个特点，就是一端通向烟囱，一端设有炉灶。

四、土炕的构造原理？

土炕类型并不单一，根据它内部的炕洞排布形式分为洞炕、花炕和空心炕。每家炕的搭法也不尽相同，但他们的加热原理都是一样的：用烟的温度进行加热。

首先烟筒会由于烟筒顶部的风压，给烟筒一个很强的抽力，从而使烟从灶中流出进入炕洞，并会通过烟道中预留的小洞在烟道中左右窜流，在这过程中对炕体进行加热，最后顺着烟筒排出炕体。

灶台旁边安装鼓风机，可以加速柴火的燃烧，也对烟筒的抽气起到推动作用。做饭时用灶生火既可以对锅进行加热也可以对炕进行加热，一举两得。

而到了晚上，不用生火的时候，只需要在灶里填足够的煤，保正温度的来源，然后将烟筒中的挡板插进去就可以减少炕道里的烟从烟筒外面排出，从而保持炕的温度不散。

下半部分是由土和泥沙制成，上面由两层砖顺砌成炕道的砖墙，再上面砖丁砌两层砖作为炕面砖，然后用黄土或者水泥抹平，再在上面铺上毡子之类防潮的东西，然后如果不好看可以再铺一层地板革。就可以在上面睡人了。

土炕虽然优点很多，但也有缺点，那就是由于烟道不深，往往半年或者一年需要扒炕，来清理里面堆积下来的烟灰。否则炕就越来越不好烧了。

五、土炕文化的意义？

土炕不仅仅是一土炕，更是一种文化，其中包含丰富的文化内涵，是农耕文化的载体，在包头地域亦是蒙、回、汉民族文化交融的见证。首先，包头地域原是土默特蒙古族的驻牧地，晋陕“走西口”人落户包头开始盖房居住，后蒙古族亦由游牧变为定居，回族亦从冀、鲁、豫等地来包落户，居住都离不开土炕。一个院内蒙、回、汉族，土炕是他们共同的情感。

土炕是包头民宅建筑的瑰宝。老包头民宅建筑有三大特点，一是四合院，院内有门洞、照壁、出水等；二是民宅多为外墙高的一处坡房，砖瓦房临街墙上面还加有花栏墙，防盗、防风；三是院内户户都有土炕，土炕温暖一家人，土炕的实用性、艺术性、科学性可谓民宅建筑的瑰宝。

土炕留存着家庭的温馨记忆。每当想起土炕就会想起母亲坐在土炕上，在油灯下缝衣、纳鞋底的身影。坐在土炕上不管是吞糠咽菜，还是美味佳肴，都留下深深记忆。在土炕上有多少发生的人间辛酸苦辣和悲欢离合的故事。

土炕是中国人文历史的画卷。土炕盘好后，贫穷之家在炕面上常用米汤抹平，人们就在上面起卧。家境稍好者，土炕上铺有用高粱秸秆或芦苇秸秆篾制的炕席，上面再铺上毛毡。家境好者炕席上再铺地毯。包头地毯闻名塞外，尤其三兰地毯上织有琴棋书画等，可谓艺术精品。为防弄脏地毯，上面还铺一块油布，油布是专门画油布的匠人，在布上画各种吉祥图案，然后涂一层桐油而成，光滑、美观、明亮。

炕沿对面的墙上是80厘米高的炕围画，不仅美观，且展示着中华人文历史。因孝道是儒家伦理思想的核心，是中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德，所以炕围画多画着二十四孝图的某一图，如亲尝汤药、芦衣顺母、卧冰求鲤、埋儿奉母等。围墙画还有戏文“四郎探母”“大登殿”，有鹤鹿齐鸣、亭台楼阁等，炕围画随房主人爱好内容繁多，无不体现画匠的技艺和匠心。

有钱人家的炕沿上方顶和靠两壁有装饰挂帷帐构件，多是2公分厚用木材或特殊石材雕塑的龙、花、云、柱等，不论挂不挂帷帐都很美观，使土炕似南方华丽的床。美观的装饰有分隔空间的作用，使睡眠空间保持相对独立、安静、私密，且有挡床头风和促进睡眠的作用。

一般居民起床后把被褥叠好放在炕的一侧，有钱家炕上有铺盖柜，柜内放不穿的衣物，柜上放叠好的被褥，用盖物单盖上。铺盖柜做工精细，是油漆匠人千磨万擦的佳品。为吃饭等需要，炕上还放一尺高的炕桌，墙上挂有苏杭美景等风景镜画等。因此，一盘土炕无不显示炕文化的博大精深，目前城市多没有土炕，但仍有待我们从土炕遗存，深挖其蕴藏的价值。

六、什么的土炕？

1.土炕就是用黄土和沙子和泥砌成的。

2.手先用砖一层一层的砌起来，而且没一层都要留出来烟道，也就是走烟的通道，砌到一米多高的时候在在上面铺上一层砖或盖上水泥板也行，最后把缝隙用沙子和土和泥抹平即可。3.土炕的好处就是冬天睡在上面特别暖和，而且屋子里面也不冷！是东北睡觉最好的床了！

七、土炕上的女人剧情评价

《土炕上的女人》剧情评价

近年来，中国电视剧市场上的一股新潮流引起了观众们的极大关注——乡村题材剧。这些剧通过真实生活的镜头，展现了中国农村的风土人情，深受观众喜爱。其中，《土炕上的女人》无疑是这一潮流中的佼佼者。

《土炕上的女人》由著名编剧王小五创作，在2021年央视春节档播出。该剧以一个农村家庭为故事背景，主要讲述了女主角苏雅琴的成长历程。剧中通过苏雅琴的眼睛，展现了中国农村女性的坚韧和追求幸福的故事，引发了广大观众的共鸣。

一、剧情精彩纷呈

《土炕上的女人》的剧情紧凑而引人入胜。编剧王小五巧妙地将苏雅琴的人生经历与中国农村的现实问题相结合，使剧中的人物和故事更加立体和真实。从苏雅琴小时候过着贫困的生活，到在城市打拼，再到回到故乡继承土地，每一段经历都很精彩。

剧中探讨了许多社会问题，例如乡村振兴、农村教育、农村医疗等。通过苏雅琴的故事，观众能够更好地理解中国农村的现状和农民的生活。剧中的情节设计紧凑合理，每一个转折点都让人意想不到，让观众一直保持着高度的紧张感。

二、演员表现出色

剧中的演员们发挥出色，给观众留下了深刻的印象。女主角苏雅琴由实力派演员张娜扮演，她通过精湛的表演让人们看到了苏雅琴内心的坚强和无畏。张娜将苏雅琴的情感变化展现得淋漓尽致，令人为之动容。

男主角苏家民由演员王刚饰演，他将苏家民深沉内敛的一面展现得淋漓尽致。观众们通过王刚的表演感受到了苏家民为了家庭付出的坚持和努力。其他配角演员的表演也非常出色，每个角色都被塑造得栩栩如生，令人难以忘怀。

三、主题思想深刻

《土炕上的女人》通过苏雅琴的成长经历，探讨了女性的地位和权益问题。剧中展现了苏雅琴作为农村女性所面临的困境和挑战，从而引发观众对性别平等的思考。剧中还涉及到农村的伦理道德观念、家庭关系以及人与自然的关系等，反映出中国农村社会的方方面面。

剧中的主题思想深刻而引人思考，观众们通过剧中的故事看到了农村社会的优点和问题，反思了自己的生活态度和价值观。这是中国电视剧市场上一部思想性与娱乐性兼具的佳作。

四、拍摄制作精良

《土炕上的女人》的拍摄制作堪称一流。剧组选取了真实的农村环境作为取景地，加上细腻的摄影技巧，使观众们仿佛身临其境。剧中的服装、道具等细节都处理得非常到位，给人一种沉浸在农村生活中的感觉。

剧中的音乐选用恰到好处，每一首配乐都与剧情相得益彰，使观众更加投入到剧中的故事情节中。剧组的用心和精细制作使得《土炕上的女人》成为一部品质上乘的电视剧，受到了观众们的一致好评。

五、社会影响广泛

《土炕上的女人》自播出以来在社会上引起了极大的反响。剧中展现的农村题材和深入人心的主题思想引发了观众们对中国农村问题的关注。该剧引发了一系列社会讨论，探讨了中国农村改革和发展的方向。

同时，《土炕上的女人》也为中国电视剧产业注入了新的活力。它打破了以往乡村题材剧的刻板印象，向观众们展示了更为精彩的乡土故事。该剧的成功不仅为编剧王小五赢得了口碑，也为中国电视剧的发展探索出了一条新的道路。

总结：

《土炕上的女人》是一部拥有精彩剧情、出色演员表演和深刻主题思想的电视剧。它通过真实的故事和细腻的制作让观众们更好地了解了中国农村的现状，并引发了对农村问题的思考和讨论。该剧的成功不仅在于其商业价值，更在于对中国电视剧市场的创新和推动作用。

八、东北土炕的完整做法？

先用砖砌炕墙砌烟道，然后在烟道里填1/3的土，最后铺炕面，往炕面上抹一层泥，开始烧火，但尼半干的时候再抹一层抹平

九、土炕的制作图解？

农村土炕可依据使用人数建造，一般不建太高，炕主要当床用来休息，另外家里来客人了，也可坐人，先垒墙面为了防潮通风和取暖，里面一般用土胚垒通道，上面磨面或者放板

十、农村土炕的正确方法？

农村土坑地下用砖水泥板撑起，摆平，用泥摸平，凉干了。