中元节过后再问好的古诗句？

中元节过后再问好的古诗句？

《中元作》

唐·李商隐

绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

本诗表现了一段纯洁而凄婉的爱情故事。浪漫的七夕刚过，李义山辗转得见少年时的梦中情人，其人虽在，却已经犹如人仙殊途，物是人非。

中元节本来是怀念逝者的日子，李商隐却在这一天怀念失去的恋人。怀念是中元节的主题，也许在李商隐看来，失去的恋人最让他难过吧！

《中元日观法事》

唐·卢拱

西孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落步，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。

久慕餐霞客，常悲习蓼虫。

青囊如可授，从此访鸿蒙。

“中元节”名字源于东汉后（大约北魏时期）道教的说法。

道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”

据说中元之日，地宫打开地狱之门，众鬼都要离开冥界，接受考校。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。

《请告南归留别同馆（中元作）》

唐·李群玉

一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。

不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。

书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。

应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。

这个中元节，诗人要南归回乡了，要与在翰林院的同事们告别了。

他对家乡是那么思念，如同南北朝时的作者庾信，身在官场，时时思乡。马上就要归家了。诗人却舍不得一起相伴的同事。一别之后，相隔云天之外，难再相见了。

乡思的急切，不舍的同僚之情，萦绕在诗人心怀，矛盾却又无可奈何。

《宫词》

唐代：花蕊夫人徐氏

法云寺里中元节，又是官家诞降辰。

满殿香花争供养，内园先占得铺陈。

这一年的中元节真热闹，不仅过节，还是官家的生日，法云寺里多热闹呢？

满殿的香烛鲜花争着上供，内园里铺陈得最好。

佛教称中元节为盂兰盆节，有两层涵义，一是教育人们要供养宗教僧众，二是教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。

《中元夜百花洲作》

宋·范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元节，范仲淹和友人们在百花洲赏月饮宴，好不乐乎。

他形容明月是老天学碧海吐出的一颗明珠，发出寒气的光，照着天上稀疏的星斗。从来酷暑想避不能避，中元节这天却是一晚上的凉意。

范仲淹与友人吹笛饮宴，有的高歌，有的大醉，最后，竟一起跳起舞来，真是不亦乐乎。

中元节寄语父母的想念（中元节时念父母）

《中元节，怀念父母》

今儿，农历七月十五，中元节，很多地方有祭祀故人的习惯，虽然我们这没有这习俗，但悲伤萦绕不去，想念父母！

回到小城的家，不仅挥之不去母亲的身影，而且那些年和父母一起生活的点点滴滴格外的历历在目。这里曾经是我和父母一起生活的第二居所，两室的房子住着拥挤，那时候女儿小和父母同住一室，所以父母的卧室一直是两张床，现在依然是。我本来回来想拆掉一张，毕竟父母都不在了，可是女儿坚决反对，也就作了罢。但每每经过卧室去阳台，都会不由自主的站着发愣几分钟。

昨天打扫卫生的时候，想起来一向爱整洁的母亲在住进新房的时候从来不用拖把拖地，都是拿干湿毛巾轮换着擦；那些年先生生意忙碌，又特别担心女儿上学的安全问题，所以母亲总是叮嘱父亲接送孩子要上心，盯着她进出学校；上初中后女儿不让接送，母亲嘱咐父亲暗暗相陪，但女儿一定要在他的视力所及范围内，就这样一直接送到女儿初中毕业，风雨无阻，寒暑不断。

2010年12月8日（农历十一月初三）女儿高三那年父亲走了，2020年5月8日（农历四月十六）母亲走了。父亲走时因为有母亲在，所以心情恢复的较快，这次母亲走了，生生的掏空了心，悲伤无处不在，想念无时不有，父母用过的物件无一不成了追忆的导火索，无论是在郑州的居所还是在平顶山的家，无论是打扫屋子，还是清理物品，每一次断舍离都是锥心的痛苦回忆。

老实讲以前对中元节真的无感，今年看见圈子里关于中元节的任何消息都会悲从中来，是自己无法左右的那种偷袭，所以早上遛弯和午间与闺蜜吃饭，都是提不起心情的感觉。

写着写着，心情又沉重起来了，愿父母能感受得到我的思念，愿父母在另一个世界里一切安好！