财神文化主要讲的是什么？

一、财神文化主要讲的是什么？

《中国财神文化》主要内容：“财神”信仰是中国古代民俗文化中的重要现象货币是财富的一种代表，作为价值交换的桥梁推动着社会的不断进步。

从先秦时期起人们就开始期盼，并希望能够过上无忧且富足的生活汉唐时期对于财富的美好愿望是通过占卜、祷告、祭祀等方式来协助人们达成。

在商品经济空前繁荣的宋代，市场竞争加剧，人们在追求财富时，渴望得到神灵的庇佑，从而促进了民众对于财神文化信仰的追捧。

古老的求财体系不能满足商人以及民众的需求于是为了获得财神的护佑，市民开始用财神纸马来帮助自己进行民俗信仰活动。通过印绘的自然神像来帮助自己求财。人们认为纸马经张贴、祭拜、焚化后可以起到迎神送神的作用于是纸马成为了人神沟通的重要媒介。

财神谱系中因时代，地域，行业及阶层的不同人们对于祈财有着不同的诉求，在民间形成了一个庞大的财神谱系。财神的形象也逐渐因需求的扩大而世俗化，根据祭祀方式与禀赋特征的差异，民间将财神的类型大致分为：正财神偏财神、准财神。

正财神是被官方封赐并且广泛受到民间供奉的财神，也是影响力最大的财神。其中赵公明是道教传说中的人物，又称赵公元帅，传说能驱雷役电，迎祥纳福。范蠡、比干、关羽、李诡祖等是历史人物，因生前的功德而被人们供奉祭奠并奉为人神。

各路财神在岁月的沉淀中暗自撑起人们心中的念想，但求财终究是讲究清白来，合理用，不贪恋。从古至今人们在面对外在不可抗因素时向内寻求的精神信仰。从另一方面也反映了各时期人们的生产生活水平的高低。财神文化背后的底蕴是百姓对于美好生活的一种期盼，在依靠勤劳的双手创造的同时，也希望借一份天地的庇佑之力。

二、在店铺供观音菩萨能生财吗？

生财的话， 你可以修布施，或者供奉黄财神心咒， 但是同样需要上供下施，通过行善积德获取更多的福德资粮达到生财有道的修法。 观音菩萨主慈悲，所以你可以在供奉一尊财神菩萨。同样如果只是一味想发财的话， 也许有财但是来的快去的快。所以要走中道的智慧。

三、供奉黄财神有什么忌讳？

我们供奉财神，往往是为了财源广进，好运连连。

一、财神供奉的祭祀讲究 财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香。

二、财神的位置讲究 赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。

三、选择吉日吉时供奉财神 建议请专业人士择定财神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日，因为皇历上的吉日是没有针对意义的。

四、财神的功用讲究 财神按功用一般可分为文财神和武财神，文财神一般是招财、聚财为主，如，赵公明财神、黄财神、土地公;武财神一般是守财为主，如，关公财神。五、财神供奉的方向讲究 关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。六、财神的区域讲究 一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄;南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。七、财神供奉的高度讲究 赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度;最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。八、财神供奉的神龛讲究 财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。方舟周易在现实生活中发现，很多商铺将财神供奉在门檐之上，这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁，神不宁则人不安，至少不会保佑你发财的!请慎之! 九、财神供奉的主要宜忌 财神神像不宜破损;神像不定坐朝污秽之地，如，卫生间等;不宜有尖形之物冲射神像;关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净;一般要有适量的新鲜供品供奉;宜请开光财神供奉更有灵力。

四、财神爷的供品可以吃吗？

供给财神水果可以吃，用水果供财神是一种心意，水果放久了会坏的。可以吃掉。

五、黄财神戴的合适,还是放钱包里合适？

放钱包，我也是

六、菩萨和财神在一起供奉摆放什么供果好？

菩萨像要摆放的高一些，放在上位。