cd可以重复使用吗？

一、cd可以重复使用吗？

不可。一般的DVD-（+）R光盘是一次性光盘，既然叫“一次性”，当然就是只能是一次性的，但这个“一次性”不等于只能刻一次，而是指刻满后不能擦除进行重复刻录。关于CD和DVD光盘来说，也是不同的： 关于CD光盘，当你的光盘没有刻满，还有空间，是能够往里面增加刻录的。

在NERO的“制作数据光盘”刻录设置里，将“允许今后增加文件（屡次记载光盘）前的方格打勾即可。增加刻录又要区别什么碟和刻录的是什么格局的文件。

CD空白碟，能够增加刻录数据，而视频、音乐CD以及其他一些特定的文件和格局，但凡主动封盘的文件格局，就不能再增加刻录。 关于DVD空白碟，从原理上和解上面讲的根本相同，但有风险。在增加刻录时，会呈现一个提示：“你将树立屡次记载一次写入DVD光盘，第2次以上记载可能无法由某些DVD-ROM光驱及WindowsXP曾经的操作系统读出。依然多区段刻录？非多区段刻录？”。

所以你在用DVD碟作数据增加刻录时要慎重。实际上就是只能刻一次，即使没有刻满，也不能再增加刻录。

如果想要重复使用DVD光盘，就要买可擦写光盘DVD-RW，这种光盘是能够重复擦除和从头刻录的，但价格很高，并且寿数很短，并不合算。一般不重复使用。

若是千年结等纺织品福字，能够在物品坚持完好无破损、无显着印迹的条件下单独用清水洗刷后重复使用，印刷制品的福字最好换新的。 汉族民间传说中，每家的灶台中都住着掌管全家祸福的灶王爷。

每年阴历腊月二十二至岁除，灶王爷就会上天陈报此户人家在曩昔一年中的善恶状况，若是此户人家作恶太多，灶王爷就会在一些不起眼的当地做记号，上天述职时天帝就会派马王爷下凡惩戒伪君子。

传说中的灶王爷是个喜爱吃糖喝酒，小心眼又很善良老头，人们忧虑自己在曩昔的一年中会有冲撞了灶王爷的当地，所以在灶王爷上天述职的日子里会供上又甜又粘的贡品或是在灶神像上抹酒糟，期望灶王爷吃饱喝足了能不计小过。

可人们又忧虑灶王爷吃饱喝足了又不免忘掉抹去某些小旮旯留下的记号，爽性把全家上阵里里外外清扫洁净，一应物品能换新的就换，不能换新的就清洗洁净。

这样，马王爷下凡来找记号，天然是什么都找不到，只好回来天庭复职，说人世并无大恶。

而人世不只家家欢歌笑语，来年得到的天庭赐福也更多了。 所以，春节要换新东西，就有这么一个说法。

二、关公的贡品摆放位置？

1、关公像要坐北朝南，面向大门，放置的最好位置是在大堂和客厅的三分之一处；（不可面对厕所、厨房、卧室）

2、当坐北朝南和面朝大门相冲时，要先确保武财神面朝大门，这样摆放可招财进宝，也可镇住小鬼，消除邪气，确保安宁；

3、关公像后面要有墙壁，不要无依无靠；（不可背靠厕所）

4、武财神左右摆放物品。一般是香炉和花瓶，所谓左青龙右白虎说的就是这个。左边放置香炉，右边放置花瓶，当然，这两样物品的高度不得超过武财神的高度，遮盖它的光辉。案台上摆放供品为双份，贡香需专用的财神香，同时还需要供奉酒以及酒杯。

三、供奉用的蜡烛需要白色还是红色？

祭拜先人应使用白色蜡烛，因为葬礼上多是披麻戴孝，用白色纸幡，纸钱，一身缟素。

且中国民俗自古以来都认为红色是辟邪之物，如手上系红绳、本命年红内衣等。因为五行上红色属火，红色能增加“阳”，所以红烛不适用于祭拜，因此蜡烛使用白色才符合中国的民俗传统。

同时白色也代表着敬重、吊念、哀痛等意。

而红色蜡烛多应用喜事，如婚礼，会挂红灯笼，放红纸鞭炮，新娘身穿红色嫁衣，所以同理 蜡烛也应该用红色更合适。

四、婚礼红烛应放什么位置？

应放在台面上。无论当天参拜还是结婚红烛都放台面左右两旁的位置，红烛的中间摆鲜果等供品

五、金盘捧玉杯什么意思？

你好，“金盘捧玉杯”是一个比喻，形容一个人享受奢华、富有的生活，但内心却空虚、缺乏真正的精神追求和满足。在这个比喻中，金盘和玉杯代表财富和物质享受，但它们并不能给人带来真正的幸福和满足。

六、谢年蜡烛摆放什么地方？

大多是摆放在祖宗牌位的前面的

七、大年初一供桌上的蜡烛可以熄灭吗？

过大年初一供桌子蜡烛按不能够吹灭，不吉利。中国人的传统习惯，每到过年都要祭祖，就是请家庭的先人老祖宗回家过年，点燃蜡烛有给他们照明的寓意，一般从大年三十到初三早晨，保持蜡烛持续燃烧，蜡烛燃烧完熄灭之前续借上周的蜡烛，如果中途吹灭，是对祖先的不敬

八、元宵节蜡烛怎么摆？

这么摆

贵州有些地方在元宵节那天，会在门口摆一些蜡烛。这个节日有一个特别的仪式——迎灯，在这之前每家每户都必须拿一两样东西到祖厝摆放，人们在迎灯前还要提着自己的灯笼来集中，乘着车、排着队去龙须岩迎祖师公灯。拿两个大灯笼回自己祖厝，于是迎灯便正式开始，人们敲锣的敲锣，打鼓的打鼓，放着鞭炮，提着灯笼在村子走一圈。贡品在仪式结束后可以取回，过完元宵也就意味着过年结束了。

九、山东敬天习俗？

除夕晚上要摆上祖先的牌位，一般供上三代的祖先。牌位前有肉、鱼、鸡等供品，点燃香及蜡烛。子时前后，饺子出锅，头几碗要用来祭拜。先敬天地，再拜祖先，也从年长者开始。吃完饺子，晚辈就要给长辈磕头，长辈则要给没有成年的孩子分发压岁钱。完了以后出门给家族中长辈及近支的叔叔伯伯拜年。

　　孔繁礼是一名三轮车师傅，他是孔子旁系７４代孙。他说，以前在孔府，过年要“蒸壮”， “蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯，院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。孔子嫡系子孙离开孔府后，孔府内部的一些礼俗也不再流传。现在曲阜的孔姓人家和异姓人家过年的习俗已没有什么分别。

　　曲阜年夜饭重两菜 一是火锅二是鱼

　　除夕，孩子们在玩耍放爆竹的时候，也是主妇们在厨房里最忙碌的时刻。在曲阜，年夜饭要在当天做出来，大年初一的饺子也要在年三十晚上包出来，届时家家的砧板都“噔、噔、噔”响，人们忙着剁肉、切菜。

　　吃年夜饭，是家家户户最热闹愉快的时候。丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，既享受满桌的佳肴盛馔，也享受那份快乐的气氛。

　　曲阜市旅游局副局长李绪冰介绍说，曲阜百姓的年夜饭一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明日子红红火火；“鱼”“余”谐音，象征“吉庆有余”，也预示“年年有余”。

　　饺子：年夜饭的主角

　　在曲阜，年夜饭菜无论多丰盛，也一定要有饺子。过年吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。有的家庭包饺子时，还把几枚硬币包进去，谁先吃着了，预示着来年好运。

　　据曲阜当地文化部门的人士介绍，吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵冻烂了，便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的“娇耳”，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。

　　记者在调查中还发现，在曲阜，有很多习俗沿袭至今，已经没有人能说清楚它初始的含意，但是当地百姓出于一种文化惯性，依然继承下来。

　　如曲阜百姓在除夕夜用大锅蒸一个大馒头，全家人每人吃一口。对于这一习俗的寓意，没有人能说清楚，有的说取团圆之意，也有的说吃了来年不牙疼。再如除夕晚上院子里摆满柏枝，大门口也要插柏枝。孔祥银对记者说：“过年插柏枝，与清明插柳、端午插艾一样，成了既定习俗，但为什么插柏枝，就不知道了。”