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讣是多音字吗?

2023-06-10 02:27:36  来源:网络   热度:

一、讣是多音字吗?

不是多音字,读fù 。

訃 fù 

〈动〉

(1) (形声。从言,卜声。 本义:报丧 。通告某人逝世的消息) 同本义 [give obituary]

凡讣于其君,曰:“君之臣某死。”——《礼记·杂记上》

(2) 又如:讣报(讣告);讣帖(报丧的帖子);讣电(报丧的电报);讣音(报丧的信息或文告)

词性变化

◎ 讣

訃 fù 

〈名〉

报丧的文字 [obituary]

祸丁舅氏,漂沦海沂,捧讣号呼,匍匐增悲。——唐· 柳宗元《虞鸣鹤诔》

訃 《康熙字典》

(康熙字典未收录“讣”字头,请参考“訃”字。)

【酉集上】【言】 訃·康熙筆画:9 ·部外筆画:2

【廣韻】【集韻】【韻會】芳遇切,音仆。告喪也。

又至也。

又【集韻】通作赴。【左傳·隱七年】凡諸侯同盟薨則赴以名。【禮·檀弓】伯高死于衞,赴于孔子。【註】與訃同。

又【正字通】通作報。【禮·喪服小記】報葬者報虞。【註】報讀爲赴,急疾之義。赴報訃三字古通。

二、古代对人死的几种称谓?

1、殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为民族英雄,人们称他的死为“以身殉国” )。

2、殉道: 称那些为国难和正义而舍生者。(《孟子。·尽心》“天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”)

3、殉节: 是称那些为节义而舍生者。

4、殉难: 称为国家或为正义而台生者。

5、遇难: 称因被迫害或发生意外而死亡者。

6、被准: 是称因灾祸或重大变故而死亡者。

7、揭难: 称遭受灾祸或疾病而死者。(推音黎)

8、藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。

9、遇害: 称因人为伤害而死 (如被杀害)

10、就义: 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义,即成就义)

扩展资料

1、按身份等级

谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒(zu)”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人(平民)死曰“死”。

清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。

2、按年龄

不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为“下殇”,12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”,但于讣告上写“疾终”,引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈,男加“正寝”,女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

3、按特殊原因

三、斩哀子与孤哀子有何区别?

1、旧时儿子死了父亲称孤子,死了母亲称哀子,父母都死了称孤哀子(多用于讣闻)。

2、引证解释:古称居父母之丧者为哀子。后则专指居母丧者。

《仪礼·士丧礼》:“哀子某,为其父某甫筮宅。”

《礼记·杂记上》:“祭称孝子孝孙,丧称哀子哀孙。”孔颖达 疏:“丧则痛慕未申,故称哀也。故《士虞礼》称哀子,而卒哭乃称孝子也。” 南朝 齐 谢朓

《齐敬皇后哀册文》:“哀子嗣皇帝,怀蜃卫而延首,想鷖辂而抚心。”

明 陈继儒 《群碎录》:“《丧礼》称哀子不称孤子,今人父丧称孤,母丧称哀。”参阅《通典·礼九九》。

3、引证解释:年少丧父者,或幼无父母者。

《礼记·深衣》:“如孤子,衣纯以素。” 郑玄 注:“三十以下无父称孤。”

《管子·轻重己》:“民生而无父母,谓之孤子。”

《楚辞·九章·悲回风》:“孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。”

战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“孤子寡妇,寒心酸鼻。”参见“ 孤哀子 ”。古代居父母丧者的自称。

《南史·宋巴陵哀王休若传》:“ 沉 居母丧被起,声乐酣饮,不异吉人。衣冠既无殊异,并不知 沉 居丧。 沉 尝自称孤子,众乃骇愕。”

南朝 梁 袁昂 《答服问书》:“孤子夙以不天,幼倾乾廕,资敬未奉,过庭莫承。” 清 赵翼 《陔馀丛考·孤哀子》:“今人父亡称孤子,母亡称哀子……孤哀之分称,实始於 唐 。”古代专指为国事而死者之子。

《周礼·天官·外饔》:“邦飨耆老孤子。” 郑玄 注:“孤子者,死王室者之子也。”《左传·哀公二十七年》:“ 齐 师将兴, 陈成子 属孤子三日朝。” 杜预 注:“属会死事者之子,使朝三日以礼之。“

四、讣告的读音?

告的读音是fù gào。

讣[fù]汉字

讣,汉字,读音fù,意为报丧,报丧的通知。

《康熙字典》《广韵》《集韵》《韵会》𠀤芳遇切,音仆。告丧也。又至也。又《集韵》通作赴。《左传·隐七年》凡诸侯同盟薨则赴以名。《礼·檀弓》伯高死于卫,赴于孔子。《注》与讣同。又《正字通》通作报。《礼·丧服小记》报葬者报虞。《注》报读为赴,急疾之义。赴报讣三字古𠀤通。

五、丧礼上的,期服,功服是怎么一回事?

功服是双亲去世守陵时间相对较短,期服守丧时间较长。

功服和期服是中国古代丧葬礼仪文化的重要内容。功服一般为三天称为小功,七天称为大功。

期服带孝守丧的期限,有一年、三年。在带孝守丧期间,一般情况下不远游,即外出从事其他事情,或到异地就职。

六、“悼念”是什么意思?

吊唁是一种怀念死者的仪式,唁是指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。 悼念是对死者哀痛地怀念,悼的意思是悲痛;哀伤。 两个词都可以作为对死者的怀念,但是吊唁更强调的是仪式,而悼念主要是主观方面。

七、古时人死的讣告怎么写,最好以范文解释?

不孝男xxx罪孽深重 不自殒灭 祸延先考(嫓母)x公讳(氏闺讳)xx积劳成疾 于xx年x月x日寿终正(内)寝 谨定于x年x月x日在x地为先严(慈)举行悼念仪式 恭请各位亲朋前来祭奠 不孝孤(哀)子xxx泣血百拜(注:括号内适用于母、落款处若父母已双故则为孤哀子

八、吊念和悼念是什么意思?

没有吊念这种说法,有吊唁的说法,吊唁和悼念的区别是:

1、意思不同:吊唁是祭奠死者并慰问其家属。指亲友接到讣告后来吊丧,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室。悼念是为对死者哀痛地怀念。

2、出处不同:吊唁出自汉代刘向的《说苑·修文》:“宾客吊唁,无不哀者。”。悼念出自出自北齐魏妆的《魏书》。悼的意思是悲痛;哀伤;念是怀念的意思。两个词都可以作为对死者的怀念,但是吊唁更强调的是仪式,而悼念主要是主观方面。

关于悼念的词

1、人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。

2、生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中。

3、人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好。

4、逝者已登仙界,生者节哀顺变。

5、人总会死的,他走的安心,你不要太伤心了。

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