2019怎么了？好几位明星相继去世？

2019怎么了？好几位明星相继去世？

也许是快节奏生活，带给他们亚健康，在某一瞬间，这些亚健康带给他们致命的影响。这里例举几个明星：

1、高以翔

2019年11月27日，高以翔在录制浙江综艺《追我吧》时，因心源性猝死离世。高以翔的身体状况特别出色，在大学毕业的时候，高以翔本打算回台湾省当一位职业的篮球运动员，后来在机缘巧合之下才进入到娱乐圈。他的身体素质，别说在娱乐圈了，就算放到部队里，也是相当出色的。让人没想到的是，高以翔参加一档综艺节目时猝死，真的有点儿让人接受不了。

2、具荷拉 

1991年出生的具荷拉，今年才28岁，正是女生最美的时候，很多人对她并不陌生，一直在观众面前表现得很开朗。在2019年5月25日，具荷拉被发现在住所轻生，其经纪人立刻把她送往医院，所幸无生命危险。经纪人证实具荷拉患有抑郁症。2019年11月24日下午6时左右，具荷拉被发现位于首尔市江南区清潭洞的住宅中身亡，让无数朋友唏嘘不已。具荷拉的去世，跟她的抑郁症应该有很大关系。

3、崔雪莉 

韩国很出名的一位女星，1994年3月出生，今年才25岁，虽然崔雪莉的年龄并不大，可她在韩国的知名度真的很高。崔雪莉长得很漂亮，有一种邻家小姐的气质，因为出色的外表跟唱功，崔雪莉在韩国娱乐圈中多个领域都有所建树。2019年10月14日，崔雪莉在京畿道城南市的家里被发现身亡，年仅25岁。

4、JuiceWrld 

这是一位美国新人说唱歌手，他的说唱很小众，在国内名气不算特别高，但是在美国很出名。JuiceWrld今年才21岁，刚刚过完生日，12月8号，JuiceWrld在芝加哥中途国际机场突发癫痫，被紧急送往医院时仍神志清醒。但不久后在医院被宣布死亡。目前死亡原因尚不清楚。这位1998年出生的黑人说唱歌手，在今年5月份的时候，刚获得公告牌音乐奖最佳新人奖。

是的，2019年真的是娱乐圈非常让人难过的一年。韩国的雪莉因为网络暴力，离开了我们。高以翔因为浙江卫视的节目也离开了我们。

正常的天灾人祸而已。

1；香奈儿老佛爷

2月19日，担任香奈儿创意总监36年的Karl Lagerfeld因病离世，享年85岁，据悉老佛爷生前每天工作16小时，在去世前他还在不懈地为2月21日即可发布的Fendi秋冬系列工作，他的去世引发了来自世界各地人士的悼念。

2；陈星

9月4日，香港资深的动作演员陈星因病去世，享年82岁，他的死讯在11月份的时候才被人所知，陈星在去世前一年还与老友相约喝茶，据好友回忆虽然当时陈星身形消瘦了很多，但他本人表示自己身体没事，甚至还教他应该如何治疗脚患。

3；梁舜燕

8月13日香港知名演员梁舜燕因癌症病逝，享年90岁，家人在当天下午发出讣告向大家宣布了这个悲痛的消息，并对一直照顾梁舜燕的医护人员表示感谢，9月6日梁舜燕的家人在红馆世界殡仪馆设灵完成出殡，众港星送花环以表敬意。

2019很正常啊，每年都有人死去，刚刚赵忠祥老师就去世了，这是自然现象，很正常。

2019年是一个很普通的年份，每一年都会有一些明星去世，这是很正常的一个事情。

农村丧事门头纸

农村丧事门头纸

农村丧事门头纸，丧事是传统的丧葬仪式，在新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪。包括在现在有很多地方办理丧事还是比较传统的，还需要贴门头纸，下面是农村丧事门头纸。

农村丧事门头纸1 丧事的门口挂纸先拿出白纸对折，然后在白纸上角剪一下就完成了。

人们经常用纸做成形态各异的物象和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。

剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分，此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

剪挂纸的意义：

剪纸习俗是太原地方传统文化的.沉淀，也是当地人们心态的一种折射和反映。它以其丰富的内容，多姿的形式，灵活的表现方法，经济方便的操作，得到大众的广泛喜爱，已深深根植于这一方土地、一方人情的生活生产之中。

虽然，期间剪纸曾被作为四旧革除。但随着改革开放后人们生活水平的提高，表现喜庆、红火、热闹、欢乐的剪纸也回到了人们生活中间，并有愈演愈烈之势。

农村丧事门头纸2 家人去世门上贴白纸是什么习俗？

漳州民间自古以来对丧葬十分看重，老人临终之前，必须“搬铺”，即从卧室睡床移到正厅“水床”。所谓“水床”，是在两条板凳上放3块比人体稍长的木板。木板取单数，不能双数，表示死者单身赴阴间，不会再拉一个作陪的。

按照礼遇的规格，长者亡故才有资格上正厅，父母健在者、英年早逝者(某些对家庭贡献显著的长子或有功名的人物除外)、夭折者则不能上正厅，而必须把“水床”置于厢房，或将之移至床前地板，地板上铺稻草或草席。

“搬铺”时，厅内的神龛、神位、案桌、香炉等必须移走或遮盖。老人未断气之前，不能发出哭声。人一死，亲属围尸放声痛哭。

人们要用白布单把死者从头到脚盖上，称“盖水被”。

房宅的大门，红纸对联拆下，在门扇贴上白纸条。父母双亡交叉贴两条，一方尚健在只贴一条，如父丧贴左门扇，母丧贴右门扇，称之“挂孝”。死者的下辈披麻戴孝，身穿麻衣孝服，下摆不缝；头戴孝带，用手撕一长条，不用刀剪，缠于头部;腰间系麻绳；脚穿孝鞋，孝男穿草鞋，孝女穿布鞋，鞋面缀以白布；孝女头发披散，象征“发出千尾”，子孙繁盛。

死者已做高祖者，民间视作很“有福气”，其玄孙穿黄布衣，若有玄玄孙则穿红布衣，人人称羡。

农村丧事门头纸3 丧事是汉语成语，拼音sāng shì，指人死后殓葬、哀悼等事情。新中国成立前，丧事烦琐，讲究封建礼仪。主要过程为：送终――长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更―― 死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。

讣告：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。同时发布亲人去世信息叫“讣告”

入敛：人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。

烧倒头车： 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。

送纸 ：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。

吊纸：（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。

磕孝头： 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。

批榜： 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。

送行： 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。

出殡： 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。

复三： 出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复三”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。

祭日： 死人埋葬第3天，亲人到坟前祭祀，用秫秸7根，横三竖四插在坟上，明曰“为死者插房子”。坟头重新填土，谓之“圆坟”。每7天一祭，直到“七七”。“五.七”时祭奠规模较大，家中儿女均到，坟前烧纸祭奠。死者死去100天，谓之“百日”，儿女均到。死后一、二、三周年，均举行仪式，儿女亲友持纸帛、供品到坟前祭奠；设酒席款待亲友，谓之“做周年”。

孝服：死者的嫡系子孙，批麻戴孝；旁系子孙，戴孝不批麻。死者有曾孙时，谓之“白喜”。曾孙戴孝，鞋帽上有红布条。持供品吊唁，近亲给孝袍、孝帽各1件；远亲给孝带1条，男人系在腰间，女人系在头上。死者儿女穿孝3年，父母双亡，其鞋为全白；只亡1人，其鞋面大部分蒙白布。守孝期间，儿女不给长辈拜年，不办喜事。

棺木： 棺木的大小、厚薄不等。富户所有棺木多以松、柏木为料，穷户所有棺木多以柳、杨、杂木为料，棺木前刻有“寿”字。贫苦人家也有苇席埋葬者。富户人家年过六七十岁就准备棺木，穷人家或暴病而死的，在人死后才开始做棺木，叫“赶热活”。

花圈：用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。

挽联：花圈上粘的挽悼故人的对联。