王国维遗书原文？
一、王国维遗书原文？
五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱！我死后，当草草棺敛，即行藁葬于清华园茔地。
汝等不能南归，亦可暂于城内居住。汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又不曾出门故也。书籍可托陈（寅恪）、吴（宓）二先生处理。
家人自有人料理，必不至不能南归。
我虽无财产分文遗汝等，然苟谨慎勤俭，亦必不至饿死。五月初二日父字。
二、王国维人生三境界原文？
语出王国维《人间词话》。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
三、王国维墓志铭原文？
海宁王先生自沉后二年，清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰，宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
思想而不自由,毋宁死耳。
斯古今仁贤所同殉之精义，其岂庸鄙之敢望。
先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。
呜呼！
树兹石于讲舍，系哀思而不忘。
表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。
来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
四、王国维人生三境原文？
原文如下：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。”
五、王国维人间词话三境界原文？
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路."此第一境也."衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴."此第二境也."众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处."此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也
六、王国维人间词话原文及译文？
《人间词话》是清代学者王国维所著的一部文学批评著作，被誉为中国文学批评史上的经典之作。以下是《人间词话》的原文及译文：
原文：
凡夫俗子，不知有谓之高雅者也。夫高者，上也；雅者，下也。上下之分，岂人力所能逆哉？故曰：高尚者易而不可攀，下贱者可取而易求也。故夫高雅之士，不可不慎也。
译文：
普通人不知道有所谓“高雅”的东西。高，指的是上面的；雅，指的是下面的。上下之间的差别，岂是人力所能逆转的呢？所以说：高尚的东西虽然容易被人所认可，但是难以达到；而下贱的东西虽然容易得到，但是不值得追求。因此，高雅之士必须谨慎行事。
原文：
词，本乎曲，而近体诗之意，亦多出于曲。曲有短长，词亦有短长。曲有小令、大令、小调、大调、清商、角声、挑宫、羽管、流水、梨园、西江、河西等曲，词亦有《长相思》、《青玉案》、《钗头凤》、《浪淘沙》、《临江仙》、《渔家傲》、《满江红》、《念奴娇》、《虞美人》、《蝶恋花》、《凤凰台上忆吹箫》、《如梦令》、《渔家傲》、《卜算子》、《离思》、《鹧鸪天》、《浣溪沙》、《清平乐》、《钗头凤》、《踏莎行》、《鹊桥仙》、《临江仙》、《满庭芳》、《南乡子》、《水调歌头》、《醉花阴》、《醉翁亭记》、《虞美人》、《蝶恋花》、《卜算子》、《念奴娇》、《浪淘沙》、《满江红》、《如梦令》、《凤凰台上忆吹箫》、《渔家傲》、《离思》、《鹧鸪天》、《浣溪沙》、《清平乐》、《钗头凤》、《踏莎行》、《鹊桥仙》、《临江仙》、《满庭芳》、《南乡子》、《水调歌头》、《醉花阴》、《醉翁亭记》等词。
译文：
词本来是从曲调发展而来的，而近体诗的意味也多出自曲调。曲调有短的和长的，词也有短的和长的。曲调有小令、大令、小调、大调、清商、角声、挑宫、羽管、流水、梨园、西江、河西等曲调，词也有《长相思》、《青玉案》、《钗头凤》、《浪淘沙》、《临江仙》、《渔家傲》、《满江红》、《念奴娇》、《虞美人》、《蝶恋花》、《凤凰台上忆吹箫》、《如梦令》、《渔家傲》、《卜算子》、《离思》、《鹧鸪天》、《浣溪沙》、《清平乐》、《钗头凤》、《踏莎行》、《鹊桥仙》、《临江仙》、《满庭芳》、《南乡子》、《水调歌头》、《醉花阴》、《醉翁亭记》、《虞美人》、《蝶恋花》、《卜算子》、《念奴娇》、《浪淘沙》、《满江红》、《如梦令》、《凤凰台上忆吹箫》、《渔家傲》、《离思》、《鹧鸪天》、《浣溪沙》、《清平乐》、《钗头凤》、《踏莎行》、《鹊桥仙》、《临江仙》、《满庭芳》、《南乡子》、《水调歌头》、《醉花阴》、《醉翁亭记》等词。
以上是《人间词话》的部分原文及译文，这部著作对于中国文学的发展和批评有着重要的影响。
七、王国维人生三境界原文译文？
古今之成就大事业、大学问者，必经过三种之境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
—— 王国维《人间词话》
八、王国维隔与不隔原文？
隔与不隔是近代王国维用语。在《人间词话》中提出。指文学作品“境界”的“隔”与“不隔”的区别。“隔”如“雾里看花”，形象不清晰鲜明；“不隔”如“豁入耳目”，“语语都在眼前”，形象鲜明生动。
“隔”的作品如“谢家池上，江淹浦畔”；“高树晚蝉，说西风消息”。“不隔”的作品如“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”。认为只有“不隔”的作品才有“境界”，并认为变“隔”为“不隔”，取决于艺术家运用艺术语言的能力。
九、讣告范文
北京时间 2022年1月15日，星期六
【讣告范文】郑重悼念伟大的先驱者
亲爱的读者朋友们：
今天，我们怀着沉痛的心情，向您宣告一个令人痛心的消息：我们亲爱的先驱者在不幸的车祸中英年早逝。
先驱者，一位不朽的伟人，他以其卓越的领导能力、无私的奉献精神和为人民谋福祉的崇高目标，指引着我们前行的方向。他的离去，对于我们来说无疑是一次巨大的损失，他以他的先见之明和勇敢的决策使我们的社会得以繁荣。他的离世，是我们民族的沉重损失，也是整个世界的哀悼。
先驱者的一生：
先驱者，我们的榜样和楷模，他奉献了他的一生为人民事业和社会进步贡献了无尽的力量。
他生于行动的年代，于动荡的时期，经历了无数的艰辛和磨难，却从未言弃。他带领我们跨越了一个又一个的障碍，开创了一个又一个的先例，为我们的国家创造了一个又一个的奇迹。
他是伟大的开拓者和奋斗者，始终站在时代的前沿，不断追求卓越的成果。他的智慧和勇气，永远铭刻在我们的心中。
先驱者的精神：
先驱者一生坚守理想信念，始终以人民的利益为出发点和落脚点，为人民的幸福和安宁而努力奋斗。
他的精神代表了积极向上、奋发向前的精神风貌，他坚信只有真心为人民贡献，才能取得真正的成功。
先驱者的精神将永远激励着我们，激励每一个追求进步的人，我们将继续在他的旗帜下前行！
先驱者的遗训：
先驱者留下了宝贵的遗训，他告诉我们应该坚定信念，永不言败；应该勇于创新，追求卓越；应该发扬斗争精神，积极奋斗。
他的遗训，将引领我们继续前进，相信，在每个人的努力下，我们的国家会更加强大，我们的人民会过上更加幸福美满的生活。
在这个哀悼的日子里，让我们默哀先驱者才华横溢的一生，让我们怀念先驱者无私奉献的精神，让我们永远铭记先驱者的遗训。
最后，我代表全国人民向先驱者致以深深的哀悼和崇高的敬意！
愿逝者安息，愿家属节哀。
谢谢大家！
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十、王国维朱颜辞镜花辞树原文赏析？
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
(俱莫 一作：俱暮)
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
这首词主要通过描绘离别和人生沧桑，表达了对时光流逝和人生无常的感慨。以下是全文的赏析：
1. 主题：这首词表达了离别、时光流逝的主题。王国维通过对离别的描绘，传达了对人生的感慨和对时光流逝的无奈。
2. 修辞手法：这首词运用了丰富的修辞手法，如比喻、拟人等。词中以“朱颜辞镜花辞树”为比喻，形象地表达了人生易老、时光流逝的主题。
3. 意境：这首词的意境优美，充满了诗意。词中以离别、花落等景象，营造了一种悲伤、忧郁的氛围。通过绿窗、相思灯等元素，传达了一种思念和眷恋的情感。
4. 情感：王国维通过这首词，表达了对离别的无奈和对人生的感慨。词中以“朱颜辞镜花辞树”为比喻，表达了对时光流逝、人生易老的感慨。
总之，《朱颜辞镜花辞树》是一首表达离别、人生感慨的词。通过对离别的描绘和对时光流逝的感慨，传达了对人生、时光的深刻感悟和思考。这首词展现了王国维对人生、时光的独特见解和独特情感。