余姚日报谁写的？

一、余姚日报谁写的？

1956年5月1日，《余姚报》第1期出版。头条摘要刊发《中共余姚县委关于创办<余姚报>的决定》。《余姚报》报头由本县房管所职工施鹤云题写。

1958年5月1日，正式改名《余姚日报》，报头字体如旧。

1959年春节，开始用新报头，由县委书记肖贻题字。

二、余姚姚剧团玉蜻蜓剧情？

苏州南濠巨富申贵升（一般说书为金贵升）娶吏部尚书张国勋之女为妻，婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩，偶遇法华庵尼姑志贞，二人一见钟情，于是申就留住庵中不思归家，最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲，最后产下一子，取名申时行。志贞因畏人言，在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠，让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊，竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过，便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火，因生活困苦，朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍（山东蓬莱人），徐无儿子因而视为己出，即改名为徐时行，后又按徐氏排行取名为元宰。

徐时行生性聪慧，在徐上珍的精心培养下，才华横溢，远近闻名。十六年后，徐时行得中乡试第一名，不久，徐时行将从东阳赴京殿试，此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行，并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞（一作智贞），遂在赴京途中转道法华庵，凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认，这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。

随后徐时行继续北上，明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁，嘉靖皇帝钦点状元(查阅《中国历代文状元》第229-331页记载，钦点状元为徐时行)

三、余姚姚江有土鲮吗？

有土鲮，栖息于水温较高的江河中的中下层，偶尔进入静水水体中；土鲮，体梭形，侧扁，腹部圆，背部在背鳍前方稍隆起。头短，吻钝圆，吻皮下垂覆盖于上唇基部，边缘光滑，上唇发达，边缘具裂纹，与上颌分离。须2对，吻须较粗壮，颌须短小或退化。

体上部青灰色，腹部银白，体侧在胸鳍基部之后上方有8-9个鳞片的基部为黑色聚成为1块长菱形的斑块，幼鱼尾鳍基部中央有一黑色的斑点。

四、余姚姚北有没有租车的？

舜水北路8之1-3

酱油街119号

文山路417号

丰山路239号

三官堂路50～51号

金型路485～487

姚北没有租车的，我找的全是余姚租车的地址你自己参考吧。

五、余姚日报全媒体记者张云霞

近日，余姚日报全媒体记者张云霞深入调查，发现了一些令人震惊的现象。通过长时间的采访和调研，张云霞发现了一些有关当地教育系统的隐秘问题。

教育系统现状

在采访中，张云霞发现许多学生和家长对于当前的教育质量表示担忧。学校的教学内容显然滞后于时代发展，教师缺乏更新的教学理念和方法。这导致了学生的学习兴趣和动力受到极大影响，造成了教育水平的下滑。

另外，在一些学校中，张云霞发现了存在贪污腐败的问题。教育资源分配不均，一些负责管理的官员将教育经费据为己有，导致校园设施的破旧和师生条件的恶劣。这种现象严重影响了教育质量的提升。

改进措施

为了解决当前教育系统存在的问题，张云霞提出了一些建设性的改进措施。首先，教育部门应该加大对学校教师的培训力度，帮助他们更新教学理念，提高教学水平。其次，要加强对教育经费的监管，杜绝腐败现象的发生，确保经费用于教育事业的发展。

此外，张云霞呼吁社会各界共同关注教育问题，提升全社会对教育的重视程度。只有全社会共同努力，才能够实现教育质量的提升，培养更多优秀人才。

结语

通过这次深度调查，张云霞揭露了当地教育系统存在的问题，也提出了解决问题的建议。希望相关部门能够引起重视，采取有效措施加以改进，让教育事业早日走上正轨，造福社会、造福学生。

六、余姚姚剧的起源、形式、艺术特点？

姚剧属吴语系滩簧类地方剧种，用余姚方言演唱。其前身为余姚滩簧，简称姚滩，又曾被称为鹦哥戏。姚剧起源于十八世纪上叶，形成于十八世纪中叶，脱胎于当地雀冬冬、白话佬等民间说唱艺术和车子灯、旱船、采茶篮等民间歌舞，始行于余姚和慈溪市中西部及上虞市曹娥江以东地区，至今已有250余年发展历史。 姚剧以其贴近时代、贴近生活、贴近群众的剧目特色与艺术特点，长期以来为浙东地区广大农村观众所喜闻乐见，广为传唱。余姚姚剧团自成立以来，创作了《半夜鸡叫》、《搭壁拆壁》、《焦裕禄》、《强盗与尼姑》、《沙场泪》、《传孙楼》、《龙铁头出山》、《鸡公山风情》、《女儿大了，桃花开了》、《兰花女》、《母亲》等一大批优秀剧目，多次获全国级大奖。 邑人学者姚业鑫先生在《名邑余姚》一书中介绍：姚滩由民间歌舞和说唱逐渐发展成民间小戏，俗称“灯班”，或称“灯戏”。“灯戏”多在元宵灯节时上演，后来发展到其他节日活动。清时出现了职业性灯班，如乾隆时的“才华班”，规模较大，角色齐全。1830年前后，职业性灯班姚剧 开始向外发展，又有了“串客”、“花鼓”、“鹦哥”等名称。“鹦哥班”以其大段对白和清唱，巧嘴伶俐而著称。　　徐珂《清稗类钞》中曾提到“余姚灯班”艺人陈桐香到达苏州、无锡等地演出。清道光年间，新界朱仙桥（现划慈溪）人陈纪成，曾组织滩簧班子，在姚北一带聚演。清光绪初年，艺人马楠木等进入上海、与苏滩、沪滩等滩簧剧种互相影响，吸收消化外来剧种的部分剧目与乐曲，“鹦哥班”终于成熟，形成其独特的乡土风味，被称为“余姚滩簧”。 姚滩的唱腔淳朴优美，节奏明快，富有乡土气息，由基本调和小调两部分构成。基本调常用的是“平四”和“紧板”。曲体为“起、平、落”形式，平腔只用清板演唱，男女同调异腔，转换自然，女调的“平四”下韵，常衬有“嗳嗳唷”的衬音，清亮委婉，富有特色。“平四”一般用于叙述性唱词，较抒情，可以表达不同的感情；“紧板”多用于剧情紧张、气氛热烈的场面。另一类是小调，共有40余首，或为江南民歌，或为明清俚曲，常用的有《夜夜游》、《小扳艄》、《紫竹调》、《对花十送》、《五更调》等，音色醇厚，节奏轻快，雅俗共赏，并富有乡土气息。

七、余姚姚江有什么特别之处？

姚江，又称余姚江，发源于大岚镇夏家岭龙角山，流经上虞、余姚、鄞州和江北汇入甬江，其干流全长105公里，流域总面积2940平方公里，约占宁波市陆域面积的三分之一。

八、余姚江和姚江什么区别？

佘姚江是姚江别称。姚江，古名舜江，又称余姚江，发源于大岚镇夏家岭龙角山，流经上虞、余姚、海曙和江北汇入甬江，其干流全长104.5公里，流域总面积2940平方公里，约占宁波市陆域面积的三分之一。姚江是宁波的“母亲河”，是宁波境内一条集水利、农灌、渔业、航运和饮用等功能于一体的重要水系。姚江年蓄水量6820万立方米，是宁波的一个天然大水库。

九、余姚姚江旅游学校地址？

地址在余姚市阳明街道丰南路81号。

余姚市姚江旅游学校自创办10多年来培养了大批旅游服务与管理人才，为余姚市的经济发展和社会进步做出了贡献。在中等职业教育发展的大好形势下，姚江旅游学校将继续发扬坚韧不拔、不断超越的精神，抓住机遇，加快发展，进一步深化教学改革，加强学科建设和师资队伍建设，不断提高教学质量，将学校建设成为一所以旅游办学为特色的重点职业技术学校。

十、余姚西站在姚州大桥下面还是上面？

余姚西站既不是在姚州大桥的下面，也不是在姚州大桥的上面，而是在姚州大桥的东面，距离姚州大桥大约100米。