讣告上“存殁均感”的“殁”字，是什么意思？？

讣告上“存殁均感”的“殁”字，是什么意思？？

基本字义

1. 死（亦作“没”）：病～。

详细字义

〈动〉

1. (形声。从x( è),(mò)声。x残骨,与死亡有关。本义:死)

2. 同本义 [die]

殁,终也。――《广雅・释诂四》

伯乐既殁兮。――《史记・屈原贾生列传》

管仲殁矣。――《国语・晋语四》

少者殁而长者存。――韩愈《祭十二郎文》

3. 又如:既殁(既已死亡);殁世(终生;终其一生;去世);殁命(舍命,拚死);殁齿(没齿,终生)

4. 通“刎”。自杀 [suicide]。如:殁身(杀身;终生)

5. 消灭 [eliminate;die out;perish]

道逢匈奴骑兵,皆为所殁。――《后汉书》

6. 通“没”。隐没;沦没 [disappear gradually;sink;fall]

神女殁幽境,汤池流大川。――唐・ 李白《安州应城玉女汤作》

官方讣告中为什么称启功先生为国学大师

启功除了是当代著名书画家，亦通晓语言文字、古书画鉴定之学，其中尤精碑帖研究。在碑帖之学上，启功开拓了新的研究方法，启功尝作诗论曰：“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通。”一改以往名家学者，如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式，不重内容；只知书法，而略其辞章之习。

除研究方法开拓新途外，启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间，虽有部分学者提出异议，如香港学者陈胜长曾撰〈绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨〉与之辩论，惟启功以其独特的研究方法与深厚学养，对陈氏之立论作出有力反驳，并深责陈氏之说乃“一派胡言”，终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。详细论述请参考启功《论书绝句》《古代字体论稿》《论书札记》等书。