《送东阳马生序》中，作者还书时，为什么“走送之，不敢稍逾约”，这体现了作者的什么精神

一、《送东阳马生序》中，作者还书时，为什么“走送之，不敢稍逾约”，这体现了作者的什么精神

体现了作者讲诚信， 走送之，不敢稍预约 的翻译为，跑步送还，不敢超过一点约定的期限。这体现了作者。讲信用。

二、送东阳马生序寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享什么意思

住在旅店里，我一天吃两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受

三、梁书.王志传的翻译

(你没把原文发上来，我还特意去查的资料，放心吧，不会有错。另外介绍给你一本实用的字典：商务印数馆出版印刷的《古汉语词典》，我用这本字典很多年了，新华书店等大的书店都又卖的。）

王志，字次道，是琅邪临沂人。祖父王昙首，担任宋左光禄大夫、豫宁文侯；父亲王僧虔，担任齐司空、简穆公，并有很高的名望。王志九岁的时候，住在家乡的母亲去世了，他满脸愁容，因哀伤过度而消瘦，他的内亲外戚对此感到惊异。二十岁时，他被挑选匹配给孝武帝女儿安固公主，任命为驸马都尉、秘书郎。连续升迁官职到中书侍郎。不久又被任命为宣城内史，他清廉谨慎对百姓有恩惠。郡中百姓张倪、吴庆因为争夺田地，经历多年还没能解决。王志一到职，乡里人就对他们说：“王府君以德治政，我们乡里竟还有争夺田地之事。”张倪、吴庆于是一起请求惩处，所争夺的田地就被定为公用土地。王志被征召任命为黄门侍郎，不久升为吏部侍郎。出任宁朔将军、东阳太守。东阳郡监狱有十多个重囚犯，冬至日都被王志打发回家过节，过完节后犯人都回监狱了，只有一人没有按规定时间返回，狱官向王志报告这件事。王志说“这应当是我的事情，你不用担忧。”第二天早晨，这个迟归的重囚犯果真自己回到了监狱，并用妻子怀孕说明迟归的原因，于是，官吏百姓更加赞叹佩服王志。任职三年，齐永明二年，他进京担任侍中，没有到任，就转任吏部尚书，在考核政绩之时他因为宽容治理而被称道。天监元年，升职为冠军将军、丹阳尹。为政清明平和，削减繁法苛政。京师有一个寡妇没有儿子，公婆去世，她借债安葬，安葬之后却没什么办法还债。王志怜悯她的情义，用自己的俸禄替她还债。当年发生饥荒，王志每天早上在郡门前摆上稀饭，来给百姓充饥，百姓对他赞不绝口。王志担任中书令，并兼任京兆尹，就想从官位上退下来。他常常对儿子侄子们说：“谢庄在宋孝武帝时期，任职到中书令时就不继续上升了，我自己同他比，怎么可以超过他呢。”于是常常用有疾病来推辞，并很少与客人往来。五十四岁时去世。

王志家族世代居住在建康禁中里马蕃巷，从他父亲僧虔以来，家风崇尚宽仁厚道，王志尤其淳厚。他担任官职期间，没有因过错而追究弹劾过人。门客曾经偷了他的车卖掉了，王志知道却不追问，像当初那样对待盗车人。与他交往的客人，他专门掩饰他们的过错而称颂他们的优点。他的兄弟儿子侄子都淳厚诚实谦和，因此，当时的人称誉马蕃巷诸王为德行高尚的人。

四、《送东阳马生序》成年后求师，“尝趋百里外”，可以看出作者具有怎样的信念？

送东阳马生序中成年后求师“尝百里外”可以看出作者不畏艰难险阻、一心求学的信念。

原句：

既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

翻译：

已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。

《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。

五、在《送东阳马生序》中，作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么

立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 ----就是我勤学好问