哀声怨道的意思？

一、哀声怨道的意思？

怨声哀道”意思是怨恨的声音充满道路，形容人民群众普遍强烈不满。

出处：

1、明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“民间怨声载道，天变迭兴。”

2、清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？”

3、《文明小史．第三十一回》：“伯集把帐一一的七折八扣算了，不管那些人叫苦连天，怨声载道，就同了顾举人出京。”

4、《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”

5、《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”

典故：

东汉时期，外戚和宦官之间的斗争十分激烈，汉顺帝下诏，让各地有才能的人到都城洛阳参加考试，选拔出李固担任议郎，李固被宦官排挤出京城，就给大将军梁商写信，希望朝廷吸取历史经验教训，杜绝奢侈浪费，避免百姓怨声载道。

二、“死”字如何来由？

早期甲骨文（跪着的人）+（口，哭）+（歹，尸骨），造字本义：生命结束，他人对遗体痛哭哀悼。晚期甲骨文省去“口”。金文 、篆文承续晚期甲骨文字形。隶书 误将篆文的“人”写成“匕”

三、清明节祭奠祖先的祭文成语？

⽣荣殁哀

荣：荣誉；哀：哀悼。活着受⼈尊敬，死了使⼈哀痛。⽤以赞誉受⼈崇敬的死者。

于呼哀哉

　于呼：感叹词。哉：语⽓词。原意感叹或悲哀。⼜⽤于祭⽂，表⽰对死者的哀悼

昊天不吊

指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。

　　梁⽊其坏

原指孔⼦把⾃⼰的死⽐作像栋梁的损坏。后⽤为对众⼈所敬仰的⼈之死的哀悼之辞。

　兰摧⽟折

摧：折断。兰草、美⽟都折断了。旧时多⽤于哀悼⼈不幸早亡

四、唁怎么读？

唁的读音为yàn。

一、唁的释义

(形声。从口,言声。本义:对遭遇非常变故者的慰问。后多指对遭遇丧事的人的慰问)

又如:唁奠(吊唁祭奠);唁劳(对遭丧事者进行慰问);唁慰(对死者家属表示安慰)

二、说文解字

文言版《说文解字》：唁，吊生也。从口，言声。《诗》曰：“归唁衞侯。”

白话版《说文解字》：唁，吊丧，对死者默哀，对生者慰问。字形采用“口”作边旁，“言”作声旁。《诗经》上有诗句唱道：“回去慰问亡国的卫侯。”

五、哀字的来历？

哀是一个汉语汉字，拼音āi ˉ。《说文解字》：“哀，闵也。从口、衣声]。”。口、衣两范式叠加。心怀伤念以衣揜口是哀之范式。本义：悲痛，惨苦，可怜。

如：悲哀、哀求、哀叹、哀鸣、哀思、哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）、哀艳（诗文凄测动人而华丽）。

衍义：引申指“悼念”。

如：哀悼、默哀。

衍义：

如：哀子。

衍义：又用作姓

六、丧礼白包什么时候送？

该问题回答是葬礼结束之前送到，葬礼(出殡仪式)结束后是不能再送的。白包也就是为去世者家属的慰问金，即白事礼金，一般是用白纸或白信封装的现金。提前送去才是其本义，等葬礼结束了才送去会让主人觉得你是不是诅咒人家再来一次。当然这是自己所处地方风俗，其它地方也许不一样。

七、挽青纱的意思？

是指哀悼逝去的人而穿戴青纱。青纱象征着哀思和忧伤，是为了纪念死者而穿戴的一种传统礼仪。

在古代，挽青纱通常是亲属或亲近朋友进行的，这也是一种表达哀悼和悼念的方式。穿戴着青纱的人们，不仅是在为逝去的人表达悼念之情，也是在感恩逝去的人对他们的关心和照顾。

在现代社会，挽青纱的礼仪已不再严格遵守，但对于一些传统家庭和文化圈子，在重要场合或节日时仍会穿戴青纱，示哀思和敬意。

八、闵字同音字？

1、(形声。从虫,门声。本义:古种族名。生活在浙江南部和福建一带,后因称福建为闽)

2、同本义 [another name for Fujian Province]

闽,东南越也。——《说文》

七闽九貉。——《周礼·职方式》

闽在海中。——《山海经·海内经》

选自闽禺。——左思《吴都赋》

3、又如:闽中(泛指福建省地);闽江(水名。为福建省第一大河流);闽关(指福建通内地的关隘);闽岭(福建北部的山岭)

4、五代十国之一 [Min state]。933年王延钧在长乐(今福州市)称帝,国号闽。历三十七年,后被南唐所灭

同音字：闵、悯、皿、笢、愍、悯、惽、抿、敃、敯、簢、敏、暋、泯、鳘、黾、忟、刡、忞、呡、冺、勄、笽、黾、鰵、湏、潣、湣、闽、闵、蠠、僶

九、死字的由来与来历？

死，汉语常用字，读作sǐ，最早见于甲骨文，其本义为生命终止，后引申为无生命的、难活的、不活动的、行不通的、拼命地、不顾一切地等义。也作姓氏。

早期甲骨文（跪着的人）+（口，哭）+（歹，尸骨），造字本义：生命结束，他人对遗体痛哭哀悼。晚期甲骨文省去“口”。金文 、篆文承续晚期甲骨文字形。隶书 误将篆文的“人”写成“匕”。