为什么悼念地震中遇难的人时要系黄色和绿色的丝带？为什么不是别的颜色呢？

一、为什么悼念地震中遇难的人时要系黄色和绿色的丝带？为什么不是别的颜色呢？

绿丝带----------地震无情，人有情

绿色代表健康，使人对健康的人生与生命的活力充满无限希望；绿丝带寓意爱心；轻盈飘动的绿丝带，象征着快乐和愉悦的心情，这是我们实现生命价值、创造美好生活的生生不息的源泉。

2008年5月12日“汶川大地震”，“绿丝带”行动在这个时候再次被人们倡导起来！！人们在这次汶川地震时期，效仿冻灾时贵州人民的“绿丝带行动”扬起绿丝带为灾民祈祷，发起“绿丝带”行动为震区祈福捐款等等，一条小小的绿色带就这样带去千千万万同胞们对灾区人民的祝福，就这样把中国人民的十几亿爱心紧紧的团结系在了一起！！！

黄丝带目前已经成为了亲人离散后的求助标志。黄丝带――黄是一种安全的祝福，黄丝带代表的则是「平安归来」。

黄丝带的含义：哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安。

黄丝带，是亲人离散后的求助标志，也是为亲人祈祷的祝福标识。据了解，汶川地震后，福建都市生活广播电台筹集了万余条黄丝带，并于当天将数千条黄丝带派发出去。

黄丝带目前已经成为了亲人离散后的求助标志。黄丝带――黄是一种安全的祝福，黄丝带代表的则是「平安归来」。

黄丝带的含义：哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安。

黄丝带，是亲人离散后的求助标志，也是为亲人祈祷的祝福标识。

绿色代表健康，使人对健康的人生与生命的活力充满无限希望

二、怎样用丝带做成腰带？

中国古代服装腰带的制作：跟现在的皮带做法差不多

1、织带（织成腰带）：一般以韦(熟皮)、索(麻绳)、布帛丝绸、皮革、毛织为主。

2、绶色（织带颜色）：在带上用上不同的颜色。

3、用~（装饰固定）：一般用金、银、铜、铁等，也有用玉、石、骨等。用刻，嵌，镂，错的方法固定。

资料链接：

1、腰带始名于秦，一般以韦(熟皮)、索(麻绳)、布帛丝绸、金、玉、银、翡翠、犀、皮革制作而成，束于腰间，悬挂各种佩饰。

2、“带，绅也。男子 丝，妇人带丝。”东汉许慎《说文解字》。《宋史・舆服志》载：“带古惟用革，自曹魏而下，始有金、银、铜之制。宋制尤详，有玉、有金、有银、有犀，其下铜、铁、角、石、墨玉之类，各有等差”。

3、带~虽然是革带上的一种装置,但有时也可用于丝带。这种丝带与丝绦不同，它是以丝织物织成的一种宽阔的腰带。史籍中常见有绲带、织成带等名称，就是指这种腰带。《东观汉记》：“郑(邓)遵破匈奴，于是上赐金刚鲜卑绲带一具。”在这种绲带及织成带的首部，就缀有一个金属带~。《后汉书・舆服志》记命妇服饰：“自公主封君以上皆带绶,以采组为绲带，各如其绶色。黄金辟邪，首为带~，饰以白珠。”由此可见，这种饰有带~的腰带，不仅可以用于男子，同时也可用于妇女。

4、据史载，中国古代各种不同的民族共同体常用藤条、树枝、草绳、兽皮等来束腰。道光《云南通志》记清代独龙族“腰际以绳系紧贴肉”，基诺族“男以红藤篾缠腰”。

5、仪态万千的中国各民族腰饰。就具体民族而言，东北地区的鄂温克族男子喜扎用皮、绸子、布以及毛织的各种腰带；马尼岗、梅楚卡地区的门巴族妇女的腰带则是在皮底上缀以直径3―4厘米的铜质圆扣20多枚，两端缀一行大的，中间为两行小的，其上还佩有6―7根小铁链和其他饰物组合而成；甘南卓尼农区藏女多系一条自织的有几何图形的青白花腰带；舟曲和迭部地区农区藏女则多系黑色或蓝色宽腰带，苗族男子一般以湖色或白色的束带为腰带，带长以在结成束后下垂与袍齐为适，亦有带上绣花的；青海互助土族自治县的土族姑娘也常将一种叫做“托勒亥得木拉迭普斯”的腰带赠给情侣，作为信物。蒙古族姑娘也常将其“哈布特格”腰饰物赠送恋人，小伙子在选择爱人时，要看姑娘制作的“哈布特格”是否精巧。

三、海军的帽子为什么后面有一条丝带

海军帽子后面的飘带，来源说法不一：

――一个说法是测试风向，一个说法是吊唁、装饰

四、灵车绸带花怎么结？

咱们的这个带筹划如果想要去剪一个结的话借你用手工进行