欧阳修对苏轼诗歌评价
一、欧阳修对苏轼诗歌评价
欧阳修对苏轼诗歌评价
欧阳修（1007年－1072年），北宋时期著名文学家、文学评论家，被尊为文学界的泰斗。他在文学评论方面有着卓越的才能和眼光，对于苏轼的诗歌创作进行了深入的评价，成为后世学者研究苏轼的诗歌的重要参考。欧阳修对苏轼诗歌的评价主要从以下几个方面展开。
苏轼诗歌艺术的创新
欧阳修认为苏轼是一位富有创新精神的诗人，他的诗歌作品大胆开拓了新的艺术境界。苏轼描写事物时富有变化和灵感，采用了许多新颖的表现手法，使诗歌的艺术形式更加丰富多样。欧阳修称赞苏轼的作品充满活力和想象力，带给读者耳目一新的感受。
苏轼诗歌的感情表达
苏轼的诗歌富有深刻的情感表达，能够通过简洁准确的语言抒发出浓厚的情感。欧阳修认为苏轼的诗作情感真挚，充满了真实的情感体验，使读者能够深刻地感受到诗人内心的独特体验。苏轼能够通过诗歌抒发自己的喜怒哀乐，将自己的情感与读者产生共鸣。
欧阳修认为苏轼的诗歌表达了对人生的思考与领悟，能够让人在阅读中获得启发和思考。他的诗作不仅仅是诗人个人内心情感的抒发，更具有普遍意义和深刻价值，能够触动读者内心的共鸣，引发对人生、自然和人性的思考。
苏轼诗歌的艺术魅力
苏轼的诗歌展现出独特的艺术魅力，其艺术形象充满活力和鲜明的个性特征。欧阳修称赞苏轼的诗歌充满了生动的意象和丰富的想象力，能够给人以美的享受和艺术的愉悦。他的诗作语言优美流畅，字词精确，给人以美感和审美的享受。
苏轼诗歌的文化价值
苏轼的诗歌具有深厚的文化底蕴和文化价值，体现了中国传统文化的精髓。欧阳修认为苏轼的诗作具有浓厚的中国文化气息，其中融入了大量的经典文学和历史典故，彰显了对传统文化的热爱和传承。苏轼通过诗歌表达了对祖国和人民的深情厚意，体现了作为一位中国文化人的使命与担当。
总的来说，欧阳修对苏轼诗歌的评价可以用“创新、真挚、魅力和价值”来概括。苏轼的诗歌作品在欧阳修的眼中具有独特的艺术魅力和文化价值，对后世文人影响深远。欧阳修的评论为我们深入理解和研究苏轼的诗歌提供了重要的参考和启发。
二、苏轼与欧阳修？
欧阳修是苏东坡的主考官，在古代就是苏东坡的老师。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。 领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
三、苏轼与欧阳修并称？
并称欧苏。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
四、苏轼和欧阳修合称？
苏轼和欧阳修被并称为“欧苏”。
苏轼和欧阳修都是宋代古文运动的领袖，苏轼是北宋中期文坛的领袖，无论是在诗、词还是在散文、书、画等方面都取得了种到的成就，欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文峰的文坛领袖，在散文创作等方面取得了巨大的成就。
人物介绍：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
欧阳修（1007年8月6日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
五、苏轼，欧阳修散文比较？
苏轼散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
1、苏轼的诗，题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
2、苏轼的词，开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
3、苏轼的散文，著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
4、苏轼、苏洵、苏辙父子三人，合称为“三苏”。
5、唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家，合称为“唐宋散文八大家”，简称“唐宋八大家”。
6、苏轼与欧阳修、韩愈、柳宗元被后人合称“千古文章四大家”。
7、苏轼善书，与黄庭坚、米芾和蔡襄合称为“宋四家”。
8、苏轼并擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
扩展资料：
嘉祐二年（1057年）二月，已届知天命之年的欧阳修做了礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，对北宋文风转变有很大影响。
在这次考试中，欧阳修也看到一份较好的答卷，文章语言流畅，说理透彻。欧阳修估计是自己学生曾巩的，这种文风需要鼓励，但毕竟是“自己人”，不好取第一，就把这份卷子取成第二。
结果试卷拆封后，才发现这份卷子的作者是苏轼。与苏轼一同被欧阳修录取的，还有他的弟弟苏辙，以及北宋文坛上的一批重要人物。欧阳修以其卓越的识人之明，为北宋朝廷及整个文学史做了一份突出的贡献。
苏轼考中进士后，给欧阳修写了一封感谢信。欧阳修称赞苏轼文章写得好，说读着他的信，“不觉汗出”，感觉自己也该避让这后生三分。他对苏轼奖掖有加，苏轼也没有辜负欧阳修的期许，最终成为继欧阳修之后的又一位文化巨人。
欧阳修晚年，还经常拿出自己年轻时写的文章来修改。夫人心疼地规劝道：“这么大岁数了，还费这个心。难道还是小孩子，怕先生骂你吗？”欧阳修笑道：“不怕先生骂，却怕后生笑。”这种文学史意识和认真的态度，成就了一代文学巨匠。
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六、苏轼给欧阳修的祭文？
呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。
民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。
今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞而号狐狸。昔其未用也，天下以为病；而其既用也，则又以为迟。及其释位而去也，莫不冀其复用；至 其请老而归也，莫不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追。岂厌世溷浊，絜身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致；而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹瑏瑤。
闻公之丧，义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉。
七、欧阳修与苏轼的关系？
欧阳修是苏东坡的主考官，在古代就是苏东坡的老师。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。 领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
八、苏轼和欧阳修的故事？
苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。
为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。
在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已："老夫当避路，放他出一头地也。"意思是这样的青年才俊，真是该让他出榜于人头地啊（成语出人头地就是从这儿来的），并正式收苏轼为弟子。
九、欧阳修是苏轼的老师？
欧阳修是苏东坡的老师。
欧阳修和苏轼的师生情以及两人先后来扬州任太守在历史上被传为美谈。庆历八年(1048年)，欧阳修由滁州转知扬州，修建了平山堂，名噪天下，至今仍为游览的重要景点。
苏轼踏入仕途后不忘恩师之教。从治平三年(1066年)至元祐六年(1091年)，苏轼先后十次经过扬州，其中第三次路过扬州时，知州鲜于优在平山堂设宴款待，苏轼触景生情，文思泉涌，挥笔写下了缅怀恩师的《西江月·平山堂》词，可见师生情谊之深。
十、苏轼辛弃疾欧阳修范仲淹关系？
苏轼、范仲淹、欧阳修是北宋文学家。辛弃疾是南宋词人。
个人简介（以出生先后为序）：
范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日），字希文，苏州吴县(今属江苏)人。北宋著名政治家、文学家，世称“范文正公”。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士、铁冠道人。北宋著名文学家、政治家。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。
辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。