挽帐联内容？

一、挽帐联内容？

一)灵堂门联：1、父亡选用：难忘手泽，永忆天伦继承遗志，克颂先芬2、母亡选用：难忘淑德，永记慈恩春晖未报，秋雨添愁3、灵堂通用：音容已杳，德泽犹存精神不死，风范永存灵魂驾鹤去，正气乘风来良操美德千秋在，高节亮风万古存(二)通用联流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容桃花流水杳然去，明月清风几处游美德堪称典范，遗训长昭泣人

二、挽幢和挽帐差别？

挽幢和挽帐在悼念逝者的习俗中都是重要的元素，但它们之间存在一些关键的差别。

挽幢，又被称为礼幛或祭幛，是一种用于悼念逝者的哀悼礼品。它通常用整幅绸布做成，独立成幅，多为竖幅，以便于悬挂。挽幢的书写要求纸张大小不一，内容不限字数，题词不拘一格，但通常是以四字句居多，且字迹要端正。挽幢的题辞应具有褒扬、吊唁之意，例如，对于男性逝者可以使用“音容宛在”、“老成凋谢”等词语，对于女性逝者则可以用“德从三四”、“孟母遗风”等词语。挽幢主要在灵堂、追悼会或遗体告别等场所悬挂，用以表达对逝者的哀悼和缅怀。

而挽帐的具体定义和用途，目前暂时无法提供详细的信息。但一般来说，挽帐可能也是一种用于悼念逝者的物品，可能在形式、用途或象征意义上与挽幢有所不同。

总结来说，挽幢和挽帐都是悼念逝者的重要元素，但它们在形式、书写要求和用途等方面可能存在差异。如需更详细的信息，建议查阅相关文献或咨询民俗专家。

三、挽帐与挽幛区别？

挽帐：做衣服、或走礼、或留存、、、、灵活处理。 挽帐叫祭账，叫挂礼。 “挂礼”是由过去给丧家送白帐布演变而来的。

挽嶂：指的是为悼念死者而送的一种哀悼礼品，也称礼幛。大多是独立成幅，通常用布或绸布做成，也有人用床单或毛毯代替。挽幛悬挂于祭奠死者的灵堂、追悼会或遗体告别场所，为了便于悬挂，挽幛通常竖幅，上面的文字多为竖写，也有用横写，文字常先用纸写好，然后用大头针或线缝在上面。题有挽词的整幅绸布。

四、侄子挽伯父七言对联？

上联：伯父魂消哭泪眼，下联：侄儿心痛泣断肠。

上联：深恩赐我犹如父，下联：泽惠施人宛若仙。

上联：遗训常怀亚父德，下联：酬恩未尽比儿情。

上联：厚毕生足堪侄儿，下联：表率勤劳一世实。

上联：为邻里楷模昔年训，下联：

诲犹子鲤庭聆教。

上联：范此日音容渺茫，下联：马诫感遗书画虎当 。

五、搂帐挽纱的读音？

lou 第三声，zhang 第四声，wan 第三声，sha 第一声

六、挽帐什么意思呢？

挽帐词语是错误的，正确的词语是挽幛。

意思是为悼念死者而送的一种哀悼礼品，也称礼幛。

大多是独立成幅，通常用布或绸布做成，也有人用床单或毛毯代替。挽幛悬挂于祭奠死者的灵堂、追悼会或遗体告别场所，为了便于悬挂，挽幛通常竖幅，上面的文字多为竖写，也有用横写，文字常先用纸写好，然后用大头针或线缝在上面。

七、搂帐挽纱的拼音？

搂帐挽纱

　　拼音：

　　lǒu zhàng wǎn shā

　　这是韵律识字中的一个词组：

　　搂帐挽纱、 准备午餐 、漱口刷牙 、洗涤频涮、 厚薄棉麻 、猛搓领袖、 轻揉手帕、 洒扫庭院 、晾晒悬挂 、桌椅几凳、 洁净劲抹。

八、葬礼上的挽帐怎么处理？

　　挽帐：做衣服、或走礼、或留存、、、、灵活处理。　　挽帐叫祭账，叫挂礼。　　“挂礼”是由过去给丧家送白帐布演变而来的。我记得小时候，也就是五、六十年代，那时谁家死了人，亲朋好友去事主家哀悼，都是送块白布，白布上用墨汁写上“永垂不朽”、“沉痛哀悼”之类的词语，称为“祭帐”或“帐子”。丧事办完了，丧家就把帐子用染料一染，通常是染成黑色，因为写过墨汁的白布只能染成黑色，染成其它任何颜色都盖不住原来上面写的“永垂不朽”。染成黑色的布再被做成裤子（据说祭帐只能做裤子，做衣服不吉利）。由于有的事主家的亲朋好友多，送的祭帐也多，事主家不需要那么多的黑裤子，很多的祭帐布被用来做抹布或用来包东西或干脆丢掉。人们觉得这太浪费，聪明的人想了一个办法，将“永垂不朽”、“沉痛哀悼”写在白纸上，然后用别针别在祭帐上，这样，丧事办完后，事主可以根据自己的需要来安排白布的用途。白布可以染成任何颜色，当然也可以染成鲜艳的颜色。这样原本只能做裤子的祭帐用途就被扩大了，人们不再忌讳“祭帐做衣服不吉利”的说法，把祭帐染成各种好看的颜色，做成漂亮的衣服。　　那个时候物资相对比较贫泛，人们经常用白布染成自己喜欢的颜色来做衣服，有的人还把旧衣服重新染一下，变成另外一个颜色，又是一件新衣服，这样既满足了人们爱美的愿望，又节约了资源。我记得六十年代从日本进口化肥，那个化肥的包装口袋是尼龙布的，非常结实，化肥用过之后，化肥口袋还完好无损，人们觉得扔了可惜，于是就把化肥口袋染过之后用来做衣服。由于染过的尼龙布着色强度差，洗过几次之后，原来上面印的字就显现出来了。于是人们就编了一段顺口溜，好像是“化肥口袋做衣服，前面是日本，后面是尿素”。　　话题扯远了。回到“挂礼”的演变上来。后来，物资供应逐渐丰富，可供选择的布料品种也越来越多，从实用的角度出发，为事主考虑，人们在送“祭帐”时就不再拘礼于白布，而是各色的衣料布。再后来，档次越来越高，除了各种衣料，“祭帐”的质量又扩大到各种绸缎质量的被单。人们从灵堂上悬挂的“祭帐”多少、质量的高低，可以看出事主家的人缘、地位等。一般老百姓家办丧事，如果人缘好的，挂的“祭帐”多，但质量一般从低档到中档；如果是领导家办丧事，挂的“祭帐”一般都非常高档，有极品的杭州丝绸，有高级的毛料等。　　再后来，踏花被出现后，“祭帐”的质量又演变成踏花被，档次也是有高有低。八、九十年代以前，办丧事的家庭一般都是多子女，给老人办完丧事后，亲朋好友送的“祭帐”由弟兄姊妹一人分，每家分两、三床踏花被也还能消化。我家现在还有几床踏花被，就是给老人办丧事时别人送的，它成了我家的“鸡肋”，弃之可惜，用之~~ 无用。　　所以，到后来人们觉得干脆送现金还来得更实惠，既不浪费，对事主家还更有帮助。过去办丧事，从灵堂周边挂满“祭帐”、踏花被等的质量、档次，就可以大至判断出事主家的身份、地位。现在灵堂根本就看不见这些东西了，除了必要的花圈外，就是麻将桌。只从灵堂上花圈的多少，根本看不出这家人的人缘、身份等信息，那些反映事主家身份、地位的“挂礼”早变成现金，记载在事主家的帐本上了。

九、吊唁通知短信内容？

先妣（母亲）（先考：父亲）于几年几月几日因病逝世，谨择于 几月几日出殡安葬（或：举行告别仪式，或：追悼会），叩请您届时前来吊唁，简席设于 家中。 ***叩拜（泣血顿首）

十、制作手帐内容？

确定手帐中心思想，有几个思路，比如每日分享，学习读书笔记，旅游笔记，或者流水账也可以，可以插入图片文字那种。

纸质手帐：去交易网站买贴纸和本子，多买一些胶带纸，用的到的，先看看微博大佬的手帐慢慢找到自己的风格，多画多写多联系

电子手帐：推荐几个app给你，mori手帐（各种贴纸可爱极了，可装订成册）青柠手帐（简单风格）用ipad可以做。