帮忙提供一篇关于读苏轼的怀念亡妻的词的美文赏析~

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十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

【赏析】这首词是苏轼为怀念亡妻而作，写于宁熙八年（1075），时距其妻王弗去世恰好十年。苏东坡梦见亡妻，醒来颇多感慨，写下这首词。开了悼亡词之先河，也成了悼亡词之绝唱。

上阕开始作者并未以通常的写景、写情起头之手法，而是直接进入叙事主题。因分离已久，茫然不知对方这些年如何渡过。因此，“十年生死两茫茫”。这不仅抒发了生者的深哀至痛，也为后面的相逢应不识打下了伏笔。“不思量，自难忘”，出句貌似平淡，却流露出夫妻间那种深挚的情分。妻子的音容笑貌早已深入作者脑际，不去想也不会在心中抹掉。下面点出亡妻的墓地。“千里孤坟”指其坟葬在眉州彭山，相距作者当时所在的密州(今山东诸城)已逾千里。即使有贴心话想倾诉，亦无法立刻赶到，岂不是“无处话凄凉”？所以，用“十年” 和“千里”，将时间和空间上的跨度，再加上夫妻间生死界限，以此来强调作者对夫妻不能相见的无限沉痛的心情。既然如此，那么只有在梦中沟通了。但作者并未直接继续写梦，而是先宕开一笔：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”。因为十年的仕途失意，生活颠簸不定，神情疲惫不堪，再加上了年纪而容颜哀老，面貌自然变得使亡妻认不得了。这上阕的最后一句，又将词推向感情的高峰，那悲凉的心境催人泪下。

下阕进入昨夜的梦境：“夜来幽梦忽还乡” 下笔未将凄凉、伤感的气氛继续下去，而是忽地回乡，又见新婚燕尔之情景：“小轩窗，正梳妆”。作者清晰看到了真实美妙的画面，娇妻在窗前，桌上放些花粉胭脂，对着铜镜梳妆打扮。紧接着笔锋一转：“相顾无言，惟有泪千行”。这句与上片“千里孤坟，无处话凄凉”相呼应。梦境虽不受时间、空间和生死界限的限制，但即使真能相遇，也会因夫妻分离久远，还由于情感波动，思绪如麻，话不知从何说起，只有淌不尽的泪水。这里写的不是梦境，而是人间真情。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。最后这三句是作者又从梦中回到了现实，料想在异地长满短松山岗的墓地，亡妻伴着明月，长年孤独悲伤地思念着丈夫。以亡妻的断肠柔情，来表示自己对亡妻的无限怀念。此高明手法是先叙事，再言情，最后以写景结束，让人无一不为之动情。

这首词结构严密，直抒胸臆，淋漓酣畅，一气呵成。在技巧上极尽曲折跌宕，起伏突变，写梦前怀念感情深邃，含意丰富；写梦中相逢情感执著，动人心弦；写梦后伤感，用词朴质，寓情于景。语言纯用白描，自然真切，毫无斧凿之痕，用词凝炼深沉，悲痛凄凉，感人至深，堪称悼词之绝唱。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。的意思？

这两句诗的意思是：经历的那段贫困生活，桩桩都会勾起哀思无限。；闲坐无事为你悲伤为我感叹。

分别出自唐朝元稹的《遣悲怀三首·其二》《遣悲怀三首·其三》。

原诗：

其二

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

译文：

其二

往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，但经历的那段贫困生活，桩桩都会勾起哀思无限。

其三

闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

《遣悲怀》赏析

《遣悲怀》所取的诗材，所抒发的亡妻哀痛之情，都是真实的，这正合于过去诗论家阐述的悼亡、哭挽诗的创作要领。这正是《遣悲怀》在过去受到很高赞誉的原因所在。

《遣悲怀》所摄取的是贫贱夫妻日常生活中的典型材料，在叙事中融入丧妻痛悼之情，表现的是显贵而不忘贫贱的道德美学旨趣，这亦合于过去芸芸众生的生活实际与审美情趣。

但读诗人何必不如此呢：他们会从诗中寻得一种寄托——在贫苦境地中生活，总可能建立安守贫贱、和谐体贴的夫妻关系，这又是《遣悲怀》能长久为人所传诵的原因所在了。