搓手跺脚啥意思？
一、搓手跺脚啥意思？
“搓手跺脚”是一种比喻性的说法，通常表示人们焦急等待、急躁不耐。它主要来自于人们思想上的反应，特别是当人们想要实现某个目标或等待某个结果的时候所表现出来的焦虑和急躁情绪。
这个说法的字面意思是用手来磨擦摩擦，用脚来踩踏跺跺地面，实际上是一种身体动作，表示不耐烦和焦急的情绪。比喻性地使用这个词语通常是说某个人心急如焚，迫不及待，焦虑不安，因为他想得到某个答案、结果或是解决某个问题，但是却得等待一段时间。
二、跺脚啥意思啊？
跺脚（duò jiǎo）意思是：脚用力踏地，表示着急、生气、悔恨等情绪。拍手：两手相拍，表示欢迎、赞成、感谢等；鼓掌。
“跺”，普通话读音为duò，最早见于隶书时代。“跺”的基本含义为提起脚来用力踏地，如跺脚。
三、跪孔子啥意思？
有两种含义。
1.对孔子的尊重。孔子是伟大的思想家，政治家，教育家。跪孔子是表达对先圣的尊教之意。
2.感恩之意。孔子首开平民教育的先河，孔子所创立的儒家思想，儒家所说，对华夏文明的发展起到了巨大的推动作用。是我们巨大的精神财富，所以要感恩孔子。
四、三千学子一孔子啥意思？
是说孔子一生，据史书记载，教导了三千多学生。
孔子是我国春秋时代的大教育家。当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费，孔子也会乐意收做学生。孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。
孔子一生教过三千多名学生，其中有的学生又去教学生，培养了很多人才。孔子对中国的教育事业产生了深远的影响。因此后人对孔子十分尊敬，称其为“万世先师”。
五、孔子曰:“钓而不纲，弋不射宿。”是啥意思？
解释：孔子只用（有一个鱼钩）的钓竿钓鱼，而不用（有许多鱼钩的）大绳钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。 钓而不纲，弋不射宿。出自《论语·述而》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。 扩展资料： 《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。 《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
六、敏什么意思-“敏而好学”啥意思?敏而好学是孔子说的是啥？
敏而好学发音 mǐn ér hào xué释 义 敏：勤勉； 好：喜好。出处：论语·公冶长 第五篇子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思：聪明之人却爱好学习。常被误用为：聪明之人并且好学。
七、孔子曰:人生苦短，及时行乐，一百年太久我们只争朝夕!啥意思？
不要等待,抓住今天的时光不要去期待遥远的不确定的未来
八、老子和孔子是同一时期的人吗？孔子的三十而立，四十而不惑，五十知命，六十、七十，八十什么的谁都说下是啥意思？
《论语》中记载孔子对自己的评价说：“吾十五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而随心所欲，不逾矩。”以前读这段话总不知是什么意思，翻看历代的注释也众说纷纭。我现在已五十多岁了，联系自己人生走过的历程，似乎对这句话有了顿悟。我现在把它写出来，和有兴趣的朋友磋商。
我的理解是，这是孔子到了七十岁时对自己心理历程的总结。孔子聪颖好学，敏悟深遽，志向远大，老觉无成，回顾一生，实感无赖，自我安慰，才对自己一生作了评价。
“吾十五而志于学”，意即我到十五岁才知道下决心学习。志作立志解。小孩子一般七岁左右发蒙,但学习目的不明确，是懵懂的，不知专心致志地学习。从小就知道发愤苦读的小孩是极少数。孔子虽然后来成为圣人，但在十五岁之前也是不知道发愤学习的。
“三十而立”,意即到了三十岁才懂得要立志做一件事情，即我这一生做什么,就像今天的年轻人确定做什么专业一样。一般人二十岁就确立了，孔子迟了，爱玩，他去当吹鼓手去了。直到三十岁才醒悟要干正事。
“四十而不惑”，三十岁确立了要干正事，干什么正事呢？今天想干这，明天想干那，拿不定主意，有疑惑。意即直到四十岁才不犹豫，才不疑惑。才坚定要干“兴灭国，继绝氏，举逸民”、“克已复礼”的大事。这个“不惑”，是指对自己的理想、志向、所认定的事业的不疑惑，不三心二意。不是对任何事物、任何道理的不疑惑。
“五十而知天命”，四十岁坚定了目标，竞竞业业干到五十岁，在鲁国当大司寇，极力去“克己复礼”，但是也没干成，这是天命啊！不是我不努力、不专心致志啊！意即五十岁也没达到目标我才知道这是天意啊！并不是五十岁能知道天的意志。
“六十而耳顺”，大志向没实现，埋怨的，挖苦的，污辱的，耻笑的，等等，都来了，甚至有的骂孔子是“丧家之犬”。听得人心烦意乱，五脏六腑充斥着怨恨之气，直到六十岁才听着那些话感到无所谓，听着只像没听着的，意即到了六十岁什么话听起来都心情顺畅，不生气。都无所谓。
“七十而随心所欲，不逾矩”，大志向未实现，孔子便去研究《周易》，修订《春秋》，一至到了七十岁，这时侯孔子的心理修养达到了最高境界，说话、做事想怎么样就怎么样，也不会违反道德，违反周礼。
孔子的这段话，概括、精确，只几十个字就把一生的心理历程道出来了。我们从孔子的话中可以听得出，在行将走完人生历程，在回顾自己一生的作为的时侯，作为一代天才，一代哲人的孔子的心里，也不免带有几分遗憾，几分无赖。
孔子的一生，就像杜甫评价诸葛亮的一生样：“三方割据纡筹策，万古云霄一羽毛”。其所主张的事虽不可为，但其人品却高不可及。
湖北省云梦县 王保清
2009.9.25