古时陈州指哪？

一、古时陈州指哪？

淮阳

淮阳县位于河南省东南部、周口市中部，古时候称为“陈州”、“宛丘”，是中华文明的发祥地之一，历史上曾三次建国、五次建都，相传东夷族部落首领太昊伏羲建都并将其名为“宛丘”，炎帝神农氏继都后命名为“陈”。

二、古时临安指何处？

浙江杭州市宋建炎三年（1129）升杭州为“临安府”，级别为“行在”（只是陪都而不是首都，南宋法定的首都与北宋一样都是汴梁，但是当时已经在敌占区）。临安县为其属县，“杭州”时称“临安”有三说：一是南宋偏安江南，有“临时安置”之意；二是南宋朝廷感念吴越国王钱鏐对杭州的历史功绩，以其故里“临安”为府名；三是寓有“君临即安”之意。临安市（县）名从西晋太康元年一直沿用。

三、古时河口指哪里？

河口，古时又叫“庄河堡”，始建于同治元年，因其山环水抱的险要地势，一度被誉为“黄金水道”。自然形成的河口渡口北接武威、南至兰州，是古代黄河上游著名的四大渡口之一，素有“金城西大门”之称，自唐宋开始就是重要的军事战略要地。

四、古时玻璃指什么？

中国古代玻璃的名称很多，琉璃是其中最常用的，其他名称还有璆琳、流离、琅轩、药玉、陆离、瓘玉、料器等等。玻璃这个名称最早使用在南宋，是称西方进口的玻璃器。

关于中国琉璃的起源，现在学术界普遍认为，商代的冶金、炼丹、原始瓷工艺是我国玻璃制造业的三个重要萌芽条件。高温溶结的釉滴可形成最早的玻璃体，利用制陶工艺与冶金化学的经验，以石英砂为原料，塑形后经高温烧制，即可制成表面光亮的原始玻璃管珠。但因为当时烧制温度不够，砂粒无法全部熔融，也无法制造更大的器物，因此可以把商代看作中国玻璃的萌芽期。

自20世纪30年代起，在陕西周原、山东曲阜（鲁国墓）、河南淅川（楚墓）、江苏苏州（吴国王室窖藏）、山西曲沃（晋侯墓地）等西周前后期的墓地，考古学家发掘出大量人工合成的半透明珠管。这些蓝色、绿色的玻璃状珠管，质地疏松含颗粒状，并非真正意义上的玻璃，而是被烧结的石英砂结构，即釉砂或玻砂，是原始的玻璃形态。西方考古学家在距今5000年前的古埃及墓中，也发现了大量类似的器物，这种原始玻璃材质在全世界的考古界被统一称为费昂斯（Faience）。

古

五、古时的门户指什么？

门户，古代有两种含义：1.双扇的房屋出入口叫门，单扇的叫户；

2.堂室（住宅区的房屋建筑物）的出入口称作户，住宅区域（墙院、围墙等建筑把房屋围起来之后，这个围墙和围墙以内的部分合称为住宅区域）的出入口叫 门，其实也就是古代大户人家、官宦人家的围墙大门，所谓住宅区域也即指围墙围起来的院落，这个围起院落的围墙的出入口成为“门”，而里面那些房屋不管是主屋还是厢房的出入口都叫“户”；不过后来多数是用引申义，也就是指泛指出入口

六、古时津南指哪里？

现在的津南是天津市下辖区。位于天津市东南部，海河中下游南岸。东与滨海新区塘沽接壤，北与东丽区隔海河相望。古时津南主要是指葛沽镇，包括咸水沽镇、小站镇、葛沽镇、双港镇、八里台镇、南洋镇、双闸镇、辛庄镇、北闸口乡、双桥河乡，总面积385.7平方千米，

七、古时左右迁是指？

左迁:降低官职调动。左迁，犹言下迁，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》： “左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”

右迁是升官的意思。 汉右尊左卑，故将升官称为右迁。

像《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，《左迁至蓝关示侄孙湘》为古代诗人们的对左迁的愤慨，而《李端悫可东上阁门使制》则是对右迁的喜悦之情。

唐朝官制为唐中央政府下主要分设中书，门下，尚书三省。中书省掌诏敕，政令之立案起草；门下负责审议中书之立案，草案，以决定实行与否；尚书省为行政官署，其下尚分置吏，户，礼，兵，刑，工六部。各置尚书（正三品）及侍郎（正四品上）,此为三省六部制，当时的官职很不稳定，社会制度，思想变化又大，所以免不了换人做官，而当时又不好把原官辞下，于是从京城贬到XXX地，叫左迁，而从XXX地到京城叫右迁。

因为当时的官职很不稳定，社会制度，思想变化又大，所以多有左迁，右迁很少。

汉右尊左卑，所以有“左迁”“右迁”。

也有一种说法是京城靠海，而从京城贬到XXX地靠近内陆，叫左迁，从XXX地到京城则是从左向右迁，即右迁。

八、古时西域现指哪里？

自汉代以来，西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。

西域到了后来演变为我国的西部地区的含义，所以青海、西藏亦是属于西域的范围。清代的“西域”的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭，南至拉萨界，北至俄罗斯及左右哈萨克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

九、古时‘典妻’是指？

典妻制度是人类买卖婚姻的一种，它和娼妓制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。它的历史可谓“源远流长”，早在汉代就有记载。《汉书·主父偃传》记载：“男子疾耕不足粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养。”

由于战争频繁，大量民众无法自活，《汉书·贾捐之传》记载：“嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。”

卖妻是以妻子作为商品进行买卖，尽管还不是完整意义上的典妻婚，但它为后来的典妻现象作了准备。

十、古时江南指哪些省？

古时江南主要指江浙沪一带，长江以南，南岭以北的广大地区，也包括湖南湖北的长江中游地区。

其中那句“江南可采莲，莲叶何田田”。将温润清丽的江南女子于湖水中泛舟采莲的景象描绘栩栩如生，更是给我们带来了无数关于江南的旖旎想象。那么究竟什么是江南呢？江南又包含哪些地方呢？

江南的传统观念，本是人们在约定俗成中形成的地域概念，指长江以南的广泛区域。但是历史上的江南，他不仅不存在这种泾渭分明的地理分界线，其所指射区域含混不清。他的区域概念更是随着时间的发展而不断变化。

与其说江南是地理概念，毋宁说其是经济概念以及文化概念。

江南一词最早见诸于春秋战国时期的《左传》。但彼时语境与现在的语境有很大的区别。当时用来专以此词来指代楚国的长江以南地区。大致包含今湖南、江西以及湖北的长江以南的广大地区。与当时的吴越之地基本等同。

而汉代以降，人门开始更加广泛的使用江南一词。江南的范围将跨越了长江的荆州以及襄阳包含其中。

而三国魏晋南北朝时期，江南一词的使用频率开始减少，更多的是用江东江左来代替。但是此时的江东、江南更多意指政治概念，而非地域。三国时期，江东概念多指东吴政权。而到了南北朝时期，恰如 《南齐书》记载吴人之语说的那样“江南地方数千里, 士子风流, 皆出其中。”而此时的江南多是相对于北方的政权来说南方朝廷的，是以建康为中心的吴越地区。

唐朝时江南的概念又有了进一步变化，与当时的政治区域划分相联。江南作为监察专区名称始于唐朝。而这和唐朝根据山川形便，将天下分为十道有关。我们可以从唐代李吉甫的《元和郡县图志》以及《唐六典》以窥一二，其中提到了唐代江南道的地理区域以及相关的沿袭。

地理区域大地是指长江中下游之南，南岭之北，东至大海的区域。而此时江南地区开始有了一个比较确定的内涵。但是令人讶异的是，这种情况到了中唐晚唐又有了改变，江南越来越多的用来形容长江以南的吴越地区。而此时的江南也从单独的地域影子中脱胎而来而具有文化上的意义。

白居易所写的那句“能不忆江南？”就是最好的例子。他生动的描绘了江南水乡的温润清丽。而此诗中的江南更多的意为文化区域而非地域概念。

宋元江南概念继续接续唐朝，但由于随着南方的经济发展逐步超过北方，而江南此语日益包含着经济因素以及文化因素。

而自明至清，江南的心脏却恰恰和位于浙江以及江苏两省的太湖流域地区重叠，而论及行政区划分苏州、松江（上海）、嘉兴等府涵盖了江南的核心地区。而棉花、丝绸等的生产使得江南变成了当时最富庶、人口最密集、城市化程度最高还有最有变化的区域。他并不仅仅是地理区域，而是经济生产消费模式和文化特性的结合体。

恰如高彦颐在其《闺熟师》中所写的那样，江南是一个特定的名字。他是一种流行的诗意暗示、想像出的丰富形象、享乐主义和肉欲的美丽。这些都是少数人的特权，也只有少数人能够转向于这些丰富多彩之中，所以，江南的界限以及地域永远是充满争议的。