“亲戚或余悲，他人亦已歌”是什么意思？

一、“亲戚或余悲，他人亦已歌”是什么意思？

出自魏晋词人陶渊明的拟挽歌辞三首，意思是：亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。

拟挽歌辞三首-其三

魏晋：陶渊明

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

译文

茫茫荒野草枯黄，萧瑟秋风抖白杨。

已是寒霜九月中。亲人送我远郊葬。

四周寂寞无人烟，坟墓高高甚凄凉。

马为仰天长悲鸣，风为萧瑟作哀响。

墓穴已闭成幽暗，永远不能见曙光。

永远不能见曙光，贤达同样此下场。

刚才送葬那些人，各自还家入其房。

亲戚或许还悲哀，他人早忘已欢唱。

死去还有何话讲，寄托此身在山冈。

扩展资料：

拟挽歌辞鉴赏

陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”

意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。

这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。

陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。

而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。

二、悼词怎么写 写悼词的注意事项

1、悼词的标题：直接以《悼词》作为标题，也可以在文种名称的基础上，加上逝者的名字。

2、悼词的正文内容：开头点题，言简意赅悼念逝者；中段承接，介绍生平，缅怀逝者；尾段点题，肯定逝者，激励生者。

3、悼词的结尾落款：最后落款，只写成文日期。

4、写悼词肯定逝者，文章内容要以严肃、真实为基础，严禁夸大、虚构。

5、 写悼词缅怀逝者，文章风格要以质朴、真挚为核心，辞藻不要过于粉饰。

6、写悼词悼念逝者，寄托哀思的同时，更要激励生者，斯人已逝，生者还需坚强。

三、武穴哪有好玩的？

武穴山川钟秀,境内旅游景点颇多,旅游资源呈现六大特点：奇峰峻岭,水库点缀其中,景色优美；奇洞异窟,卡斯特地貌,鄂东独有；田镇要塞古迹,历代古战场,胜迹独特；家族墓地,名人题词荟萃,黄冈独有；城区区位,山水湖库俱全,地貌独佳；风俗曲艺,地方风味饮食,武穴独特。北部的横岗山（海拔815米）林隐寺被省政府确定为重点开放的佛教活动场所,是著名的佛教旅游圣地。目前已开发建成横岗山旅游公路、太平桥避暑山庄,并连接荆竹水库、太平一尖山（海拔1063米）、南宋名将余蚧墓、鲍照读书台为一体,基本形成武穴市的旅游休闲避暑胜地。新建的武山湖度假村依托武山湖以及武山寨的秀丽景色,成为新的娱乐休闲佳地。距武穴城区9公里的笠儿垴主峰一带有数处溶洞群,其中的双善洞、灵泉洞内钟乳石千姿百态,瑰丽奇绝,为华中地区罕见的大溶洞。境内的黄冈市级旅游区仙姑山,一峰独秀,群岭拱卫,观光游客络绎不绝。广济文曲、黄梅戏等风俗曲艺,特色清新,名扬海内外。武穴旅游业逐步成为支柱产业,宾馆、酒店、旅行社等20余旅游企业已形成接待规模。已形成一湖二洞（双善洞、灵泉洞）三山（太平山、仙姑山、横岗山）多点（小龙潭公园、魏高邑观光农业园、葡萄山庄、梅川水库、荆竹水库）的旅游开发格局。

四、情感类的词语

原发布者:孟令凯

情感类成语

“情感”分类

亲情

友情

爱情

一、亲情类成语——父母子女、家庭生活

1．椿萱并茂、兰桂齐芳

2．寸草春晖

3．推燥居湿

4．昏定晨省

5．菽水承欢

6．斑衣戏彩

7．为裘为箕

8．含饴弄孙

椿萱并茂：

【解释】椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

【出自】汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”

兰桂齐芳：

【解释】兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

【出自】清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”

昏定晨省：

【解释】：昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

【出自】：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”

菽水承欢：

【解释】：菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。

【出自】：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

斑衣戏彩：

【解释】指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。